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印度古《吠陀经》,是印度上古时期一些文献的总称,在印度历来被认为圣典,是印度古代流传下来的典籍,称作神圣的知识或神的启示,完成于纪元前1500年到1000年之间,是印度文化的渊源。《奥义书》(Upanishad)是印度*经典的古老*作,用散文或韵文阐发印度*古老的吠陀文献的*作,是印度哲学的源泉。巫白慧编*的《吠陀经和奥义书/中国社会科学院学部委员专题文集》收录了吠陀经和奥义书的经典印度教文集。
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奥古斯丁论善恶与命定:摩尼教的影子作用 (加)李锦纶 著,石敏敏 译 中国社会科学出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
李锦纶编写的这本《奥古斯丁论善恶与命定:摩尼教的影子作用》虽然并不意在让读者了解摩尼教,但关于奥古斯丁从摩尼教获得的印象,那些印象又如何促进他在多个方面,而不只是在论辩方面形成自己的思考,本书开启了若干新的研究视域。不了解摩尼教就不可能了解奥古斯丁,这应该成为自明之理,我们可以期望李锦纶的研究有助于证实这个道理。
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《非宗族乡村 关中“水利社会”的人类学考察》采用人类学田野调查的方法,以陕西关中“水利社会”为个案,分析宗族、民间组织在当地社会生活中的作用,明确提出“人类学观察汉人乡村社会”的两种模式,即“宗族乡模式”和“非宗族乡模式”,从亲属的远近关系来重新认识中国乡村社会的复杂性试图对多样性的中国社会建立一个解说框架。《非宗族乡村 关中“水利社会”的人类学考察》填补了这一研究领域的空白。
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