中国文化史导论(简体字版) 《国史大纲》之姊妹篇,由历史转向文化。钱穆先生系统阐释中国文化史之代表作。专论中国文化,兼论中西异同。商务印书馆推出简体横排版
此书当与《国史大纲》合读,庶易获得著者写作之意所在。 余对中西文化问题之商榷讨论屡有著作,而大体论点并无越出本书所提主要纲宗之外。 钱穆 国家、政府、民族、宗教、文字、思想观念、文学、艺术、生活 钱穆先生将上述事物放在大历史的环境中作纵向回顾和横向对比,向我们论证中华文化的生命力和包容性,向我们讲述他为什么对中国文化抱有坚定的信念。
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钱穆谈中国历史文化:论语新解(长江人文馆) 国学大师钱穆 解读儒家经典《论语》
国学大师钱穆力作 兼采众说、折衷求是 关键词语解释 评述 白话译文
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作者就孔子生平,针对二十五种疑辨做解释,此疑辨均为治学者感兴趣或应了解之主题。 本书之思想阐发,均以《论语》为主,凡属于孔子之思想学术,悉从其自为学及教育事业为中心。 阐扬孔子政治事业之背后,以学以教之当境实践之一番精神。
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《晚学盲言(上下册)》是作者在86岁时患眼疾以致目盲不能视人、罔论读写的情况下,自己口述,夫人笔记,然后口诵耳听一字一句修改订定。终迄时已92岁高龄,爰题曰《晚学盲言》。《晚学盲言(套装上下册)》共90篇,分上、中、下三部,一为宇宙天地自然之部,次为政治社会人文之部,三为德性行为修养之部。虽篇各一义,而相贯相承,主旨为讨论中西方文化传统之异同。钱先生每一题皆久存于心,博而返约,致广大而尽精微,极高明而道中庸,尊德性而道问学,学问至晚年臻于化境。欲了解钱先生学问之*后进境,《晚学盲言》实为入径;欲把握国学之精要,《晚学盲言》(上下)也是*好的。
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中国文化丛谈(钱穆系统论述中国文化的重磅之作,大陆首发简体中文版!) 钱穆系统论述中国文化的重磅之作,大陆首发简体中文版!
※ 钱穆先生论述中国文化的经典之作,大陆首发简体中文版。 ※ 一部全面探讨中国文化底色的大师之作。 ※ 本书直面中国文化在发展、演变过程中的历史问题,反思中国文化的得与失,总结出独属于中国式的文化经验。 ※ 钱穆先生纵向剖开关于中国文化的各个侧面,系统解说中华文化的主要特质、中心思想、终极理想与信仰等关乎 文化 核心命题,详细描绘出了几千年来文化发展的进退起落之进程。 ※ 通过历史比较,将中国文化具体化,系统总结中国文化是如何重内在、讲传承、能变通的,并剖析了中国文化复兴的难点和途径。
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从三联版24种 钱穆作品系列 中精选8种,涵括作者一生对经学、史学和哲学的精研和深思。如对孔子和《论语》的典范研究;作为一个历史学家,对中国历史不同领域、不同专题的会通博识、深入浅出;而作者分别在青年和耄耋之年对宇宙自然、政治社会和德性修为的观照和感悟,无论是 闲思 还是 盲言 ,都洞彻天地,启悟来者。
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国学概论(简体字版) 钱穆先生经典之作 一部了解中国两千年学术思想流变的入门书 商务印书馆首次推出简体字版
学术不熄,则民族不亡。 钱穆《国学概论》 本书并非只是对国学门类的简单介绍,而是重在对脉络的梳理,对义理的探究,对时代精神的把握。在钱穆先生这部经典之作里,中国学术两千年来从没有消亡,而是一直在除旧布新,生生不息,与时代共进并行。
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钱穆:中华文化十二讲 国学大师钱穆深入阐释中华传统文化精要 12堂精炼扼要的中华文化入门课 中国文化重人文精神,人文精神重心性修养 故各人之正心诚意,为中华文化精义所在
国学大师钱穆深入阐释中华传统文化精义 钱穆从历史因革和体系汇通两方面入手,理清传统文化的千头万绪,系统讲述中华传统文化要义,抉发中华文化的核心精神。 讲辞集结,如临演讲现场,明白易读 这本书汇集钱穆所做有关中国文化的十二次讲演的讲辞,以浅显语言讲述中国文化精义,让国学不再深奥。 3. 小书一册,讲透心性修养的奥义 我常爱读唐以下各派禅宗祖师与宋明理学诸儒之语录,尤其关于心性修养方面,认为此乃我中华文化传统精要所在。 钱穆认为心性修养,当上溯之于先秦儒、道两家,而更主要者则为孔孟教义。 只要我们每一人从各自岗位上,能善加体会,善加推扩,上达至于全民族、全人类之文化大体系上,而心知其意,则凡我中华先民先哲之所启示,其在人类心性精微处,在人类生活广大处,早已提纲挈领,抉发出其
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钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌。
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钱穆先生著作系列—中国文化精神(大字本) 钱穆先生有关中国文化问题之讲演词合集
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钱穆先生著作系列——八十忆双亲师友杂忆(简体精装) 钱穆先生回忆录
1.本书由《八十忆双亲》和《师友杂忆》两部分组成,前一部分可见钱穆先生幼年所受之教育,后一部分广泛记录了钱穆先生一生之师友交谊。 2.书中描述了钱穆先生遇到的很多趣事,不同凡响。 3.书中记述了《国史大纲》《古史地理论丛》等著作之成书经过,读者可略知钱穆先生所著书背景。
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本书汇集作者散篇论文共二十题二十一篇,择取其中一篇题名 世界局势与中国文化 作为本书之书名。其中早期两篇,一在民国三十一年,一在民国三十五年,距今已及三十年前后。此外起一九五一年,距今亦逾二十年以上。今天的世界,不断在变动。五年一小变,十年一大变,二、三十年前的文字,目前读来已如明日黄花。但其大趋势依然没有变。亦可说当前世界此一大变,已开始,未终了。回读二、三十年前旧文,有些话到今正可说依然有征验。何况文化大统有其变,更有其常。二、三十年的距离,恰如一瞬。惟个人学养,二、三十年未能有大进步,兹应邮政总局之请,汇集此二十题二十一篇文字。而统合观之,则甚感惭怍而已。 一九*年十一月钱穆自识于台北士林外双溪之素书楼时年八十有一。 本书再版,又增稿十篇,遂成今目。一九七六年十一月穆又识
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钱穆谈中国历史文化:宋代理学三书随劄(长江人文馆) 国学大师钱穆阐释理学经典之代表作 集宋明理学研究之大成
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古典文学可为民族文化精神之*显影,现代文学亦不能脱离民族文化精神而独立,则为先生念念不已于言者。
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钱穆先生著作系列—文化学大义(简体精装) (阐明文化之大义)
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钱穆先生全集:中国文化史导论(繁体坚排版 新校本) 九州出版社官方自营直售
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钱穆先生全集:中华文化十二讲(繁体坚排版 新校本) 九州出版社官方自营直售
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钱穆先生全集:从中国历史来看中国民族性及中国文化(繁体坚排版 新校本) 九州出版社官方自营直售
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钱穆先生全集:国学概论(繁体坚排版 新校本) 九州出版社官方自营直售
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钱穆谈中国历史文化:庄老通辨(长江人文馆) 真正的国学大师 为你揭示上古道家文化的真谛 带你穿越时间的迷障 找寻中国传统文化的源起之处
○大师力作 传世经典 ○全新版本 另类体验 ○见证道家的缘起之时的文化之光
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钱穆谈中国历史文化:中国思想通俗讲话(长江人文馆) “史学四大家”之一,讲中国传统文化
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钱穆先生全集:从中国历史来看中国民族性及中国文化(繁体坚排版 新校本)
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获知孔门为学之要,进而得为人之道。孔门四科,德行、言语、政事、文学。 使我不识一字,亦将堂堂地做一个人。 对孔门依仁、据德之教,阐发良多。 据朱子著作,逐条阐析朱子读书方法。 谈论对近代大儒陈澧、曾国藩、张之洞、康有为、梁启超等之为学,且分析评点,时间距当代人更为切近,更增其借鉴与指导意义。 钱穆先生从当身为学谈论学问的 入与出 推寻与会通 等,并略谈当时学风之弊,读者可由此获知做学问 如何跑进去,与如何走出来 。
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余八十生辰,即撰述八十忆双亲一文,嗣又续撰师友杂忆一书,毕生往事常在心头者,几若无遗。八十三四岁,双目忽病,不能见字,不能读书,不能阅报……每撰一文,或嘱内人搜寻旧籍,引述成语。稿成,则由内人诵读,余从旁听,逐字逐句加以增修。……此稿共分三大部,一宇宙天地自然之部,二政治社会人文之部,三德性行为修养之部。 钱穆一生著述甚多,涉猎又广,业余学者往往难以全窥,而本书集钱穆一生学术之精要,为其晚年*为重视、修订*艰的作品,可以提纲携领。
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中国文化史导论(第三辑) 精装、规模大、学科全、选本精、原版影印
专题史是对一个学科历史的总结,是学科入门的和学科研究的基础,也是对一个时代艰深新锐问题的解答,是学术研究的高点。 专题史著作中,既包含通论某一学科全部或一时代(区域、国别)的变化过程,又囊括对一时代或一问题作特殊研究的,还有少部分是对某一专题的史料进行收集的。 原创与翻译并重,翻译的底本大多选择该学科的代表著作或欧美大学普及教本,兼顾权威性和流行性,其中日本学者的论著占据了相当比重。日本与中国同属东亚儒家文化圈,他们在接纳西方学术思想和研究模式时,已作了某种消化与调适,从思维转换的角度看,更便于中国借鉴和利用,他们的著作因而被时人广泛引进。 《专题史丛书》的著作是民国学者对于那个时代诸问题之探究,往往有独到之处,无论其资料、观点短长得失如何,要之在中国现代学术史的构
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钱穆先生著作系列—中国文化精神(简体精装) 钱穆先生有关中国文化问题之讲演词合集
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中国历史学家钱穆著作,自目次以下,有自序及《刘向歆父子年谱》、《两汉博士家法考》、《孔子舆春秋》、《周官著作诗代考》四篇文章。《刘向歆父子年谱》以古史为据编订年谱,意在驳康有为《新学伪经考》所谓刘歆伪古文经之论。《两汉博士家法考》特叙博士源流,将“王官学”与“百家言”分别,博士为“百家言”之后生,进为两汉王官学之守职,从百家杂陈到汉武帝立“五经博士”,又归于尊经之王官学,辨明博士与尊儒家实非一事,而今古文之争亦属画饼。《孔子舆春秋》进一步阐发春秋于孔子学术上之地位,及其在后世之流变,为读者了解公羊、谷梁、左氏三传在历史上地位变化实情暨清末所谓汉代今古文之争的内幕实多洞见。《周官著作诗代考》则又驳《周官》一书为周公所作或刘歆等伪作,而视之为战国末年有智识者综古今制度而作。综上
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1. 精选钱穆先生9次讲演,内容涵盖文、史、哲、政、经,全面展现钱穆学术宏旨。 2. 精彩评述故史旧事,指导当下人的精神生活。 3. 精辟讲解中华文化奥义,树立国人的文化自信。 4. 珍贵笔记还原讲演实况,语言通俗易懂, 零门槛 的学术普及书。 5. 版式疏阔,双色印刷,极简素雅,尽显品质。。
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钱穆先生著作系列——论语新解(简体精装) 直求《论语》本义,为一部人人可读之注
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钱穆先生著作简体新校本,经钱胡美琦女士授权出版,以钱宾四先生全集编辑委员会所编《钱宾四先生全集》繁体版为本,进行重排新校,订正其中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误,内容保持《全集》版本原貌。《中国思想史》系作者应张晓峰先生编纂 现代国民基本知识丛书 之约稿而写成。一九五二年在台湾由中华文化出版事业委员会出版。一九七七年,钱穆先生重校此书,略作增添改定,由台湾学生书局重排印行。收入《全集》时,编者即以学生书局版本为底本进行整理,对原书引文的出处尽量查明注出;*后《孙中山》一篇,后来作者曾单文发表,并于篇首增写一段文字,也全部收入《全集》版本。
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此书系钱穆先生于抗战期间写成。书中对中国历史的发展大势及各时期的特点的阐述在中国史学界无出其右。富于文彩,读之荡气回肠。此书曾被列为国民党统治者史学的代表而受到抨击。史学爱好者亦可一读,高下自然在心。 全书五十余万字,以大学教科书体例写成,有两万字的导言(引论),于全书出版前,先在报纸上发表,一时曾经引起学术界、知识界的极大注意,成为西南联大师生议论的焦点,盛赞者有之,非议者有之。以后全书印行前,又被当时重庆审查机关认为 洪杨之乱 应改为 太平天国 始可通过,后经作者坚持,才得以原样出版。
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钱穆先生著作简体新校本,经钱胡美琦女士授权出版,以钱宾四先生全集编辑委员会所编《钱宾四先生全集》繁体版为本,进行重排新校,订正其中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误,内容保持《全集》版本原貌。《中国文化精神》汇集了钱穆先生关于中国文化的讲演词。1971年春,钱穆先生受邀讲授 中国文化精神 一课,前后共十三次,本书即由讲演词整理而成。整编全集时,又于第四、第五、第十篇讲稿下,增附先生当年所写之讲演大纲。
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国史大纲(繁体竖排全二册) 一部简要而经典的中国通史 在民族危亡的抗战时期 用以唤醒国魂、御敌救国的佳作
《国史大纲》著于抗日战争时期,钱穆先生当时任北京大学历史系教授,在战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国。在云南昆明,钱穆开始将主要精力放在了中国通史的考证与写作之上。当时生活的窘困、物资的紧缺以及内忧外患的状况都使钱穆将对中国命运的思考贯穿于了全书始末。钱穆指出,研究中国历史的*要务,在于能在国家民族内部自身求得其独特精神之所在。他希望作为抗战中流的精英分子能够从这样一部张扬士之人力的史纲里汲取力量前行。 《国史大纲》出版之后,即被列为中华民国国民政府*大学用书,风行全国。它是在民族危亡时期,用以唤醒国魂、御敌救国的佳作,表达了炎黄子孙对祖国的深厚之爱情。
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中国通史(极简精装版!史学大家钱穆《国史大纲》课堂版,六十年后shou次完整面世!)
1. 史学大家钱穆《国史大纲》课堂版,历经六十载传奇面世! 2. 源于北大盛况空前的课堂、修订于西南联大、完备于香港新亚书院;被顾颉刚和牟宗三评价 课讲得很精彩 极得学生欢迎 。三度开讲,影响千万人。 3. 此书以钱穆于新亚书院第三度讲授 中国通史 为底本,也是为成熟完善的版本。尘封多年的讲义,更精粹的讲述,是一份不可多得的珍贵史料。 4. 与国史扛鼎之作《国史大纲》相副相应,各有互补,而篇幅精简,堪称 《国史大纲》课堂版、极简版 !大家讲述,通史经典。 5. 通贯超识,多有创见,其秦汉史研究几被各家奉为圭臬。 6. 一贯以 航拍 视角审视中国民族文明,有大格局。 7. 论述精到,通俗易懂;一本书领略原汁原味的现场感! 8. 简体横排版本,素雅装帧,典藏!
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