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本书主要研究以文学为代表的战后日本文化的战争认知理念,探究产生这种现象的深层原因,细致地分析了日本作家的代表作品。内容翔实,严谨求真,有一定可读性。
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在历来到过东方的许多西洋观察家中,能和东方神契灵化的,只有现在所介绍的Lafcadio Hearn了。他是对于西方的“东方的解释者”,他是从情绪方面解释东方,而不是单从物质方面解释的。所以到了后来,连他自己也东方化,变成了一个慈祥文秀的小泉八云了。 ——胡适 许多人认为日本人缺乏德义,倘若仅以日本人法律上的文辞字面来看,或许可以这样说。但实际上日本国民在德行上非常卓越,因此欧洲人中,像拉夫卡迪奥·赫恩(即小泉八云)、阿诺德,以及法国学士院会员布里乌这样高尚的人物才能了解日本人的真品格。 ——辜鸿铭 在中国的外人,译经书、子书的是有的,但很少有认真地将现在的文化生活——无论高低,总是文化生活——介绍给世界。有些学者,还要在载籍里竭力
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《跨文化交际研究--探索当代亚洲社会之共核》编著者张胜勇。 本书的关注点在于全球化背景下的亚洲文化和跨文化交际。亚洲各国文化之间有着深厚的历史渊源,同时又包罗万象,风格各异。亚洲地区的传统文化如佛教思想、儒家思想、印度教思想及回教思想,影响深远,主宰着大部分亚洲人的思想行为和生活习惯。进入21世纪,在全球化潮流的冲击下,如何构建整个亚洲共同的价值体系,建设和谐亚洲,成为亚洲各国共同探寻的命题。在2005年召开的第七届亚洲艺术节上,来自亚洲国家的一些文化部长们共同签署了《佛山宣言》,更加清晰地表达了亚洲国家希望在全球化中相对保持自己的文化独立性,并在文化领域加强亚洲区域合作的诉求。这一切都说明,为了保护亚洲文化的完整性和突破性需要进行跨文化的相互交流,建构共同的“亚洲文化意识”。因此,
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日本著名文学批评史家久松潜一谈到,文论史治学方法有四:一以先后为序,梳理评论各文章学说;二着力于文论家及其代表作之梳理评论;三以文学形态分门别类梳理评论;四以文化史为背景,对各文学思潮、文学形态、文论家及文论著作综合梳理评论。 本书以上述第二种方法为主,余三种方法为次。时间限定在公元721—1945年,分古代中世、近世、近代三阶段。每阶段按先后为序,分门别类,着力于各类代表文论家及文论著作的梳理和评价。
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王俊芳认为多元文化主义政策的出台源自加拿大国家的“战略需要”,并对“二元文化方案”的讨论进行了较为深入的分析和阐述,纠正了国内学术界一些不符合实际的看法。更重要的是,该书把加拿大多元文化主义政策的目标界定为“社会整合”,认为该政策在推进社会整合、政治整合方面有着重要的价值,更客观地指出了政策的指向。
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罗虹编著的《从边缘走向中心--非洲裔美国黑人文化》力图从理论的高度对其发展规律和模式进行整体分析和论述,旨在一种人类文化诗学的探索和建构,从而为全球化语境下其他少数族裔文化研究与文化身份建构提出更富启示意义的见解和观点。本书的研究,即可为国内学者全面地了解美国黑人文化提供一个新的视域,亦对黑人文化的理论研究具有参考价值。目前国内这种研究尚属空白,因而具有开创性意义。
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如何理解日本这一与中华文明息息相关,却又迥异于中华文明,并给中华文明带来过深重灾难的日本文化,是*值得中国人关注的课题之一。 本书是解析日本民族精神、日本文化和日本人性格的名作。本书的诞生缘于作者应美国政府之邀,对日本文化进行研究,以此为制定对日政策提供帮助和依据。在书中,作者对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行了分析,并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面产生的重要作用。内容比较客观全面,在学术界和普通读者中广受好评。
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