丝绸之路织染绣服饰研究 新疆段卷 丝绸之路——民族服饰——地域研究
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李雨来、李玉芳夫妇从事织绣品研究和收藏30余年,对于中国古代织绣文化有特别的理解和感悟。近年来,作者将自己的收藏和研究成果陆续*书,2012年出版*作《明清绣品》,2013年又出版姊妹篇《明清织物》。两本*作特色显明,内容丰富,得到业内专家的赞许和肯定。2017年又推出《中国传世名绣品实录研究》。 由李雨来、李玉芳主编的《中国传世名绣品实录研究(精)》采用大量实物图片和历史知识相结合的研究方式,内容丰富,编排合理,是中国传统织绣文化和历史中的宝贵*作。其创新点和优越性主要在于原创和独特两方面。其独特主要源于作者的特别身份,作为一位**的收藏家和从业者,作者对织绣品的断代、鉴定、市场价值和文化内涵具有独特的见解。这些见解是经过市场检验的,有别于学院派专家的。同时,作者又满怀对中国传统织绣品以及传统文
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注:本书为纺织服装高等教育 十三五 规划教材,系浙江省社会科学界联合会研究课题成果(2014B087)。
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探秘建文帝遁隐三清山的起因和依据,首先是因为有史料记载和民间传说。建文帝出走云游曾经到过云南、贵州、四川、广西、陕西、湖南、湖北、江西、浙江、江苏、福建等地。在经过玉山县群力三学寺时,据《玉山县志》记载:“相传明惠帝朱允炆曾为该寺手书:‘冰骨凌霜月,清心扫艳云’的联语一对,经寺僧精制成板,悬挂方丈净室”。 其次是发现《王氏宗谱》对詹碧云的记载上有重大隐晦,明景泰末年(1456年),王祐长子王璁“寻贾江浙滁州”,邀请詹碧云炼师上山住持,“夫詹师者飘飘然,有仙家风不与世伍者也”。“詹师抵山,与永祦公规画,更欲有光大之意,凿石卷砌,穿洞架桥,备极精巧”,为重建三清宫作出了极大的贡献。詹生前在三清福地“螣冈”所建“藏竹之所”建筑面积210平方米,石雕工艺精湛,前陵后寝,耗资巨大,建制规格极
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