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日者观天录 韩云波,郝敬,张莉 译著 重庆出版社【放心购买 无忧售后】
天文学是我国古代最发达的自然科学之一。《日者观天录》从二十四史中节选了与天文历法有关的章节,从天文预兆、仪器制造、天象观测、历法发展几个方面展示了古代天文学的全貌,同时也展示了天文学在古代政治、军事中的重要地位。 古人日出而作,日落而息,以太阳出入为周期的“日”,将天上的太阳和地上的时日合为一体。日问生活与太阳相关,、夜晚的活动则有赖于月亮。对月亮圆缺周期的发现,产生了另一个时间单位:月。而一年四季的划分贝以黄昏时分某些星宿的见、伏或处于南中天的时日作为起始标准,及至一每二十四节气的产生,更将天象、物候与日常生活有机地合为一体。 中国古代,天象的变化与人间万事的联系远比今天密切。古人大都认为天上的每个星宿都对应着人间的某个区域。天地一体,天象的变化直接预厅相应地区的祸福吉
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天文学是我国古代最发达的自然科学之一。《日者观天录》从二十四史中节选了与天文历法有关的章节,从天文预兆、仪器制造、天象观测、历法发展几个方面展示了古代天文学的全貌,同时也展示了天文学在古代政治、军事中的重要地位。 古人日出而作,日落而息,以太阳出入为周期的“日”,将天上的太阳和地上的时日合为一体。日问生活与太阳相关,、夜晚的活动则有赖于月亮。对月亮圆缺周期的发现,产生了另一个时间单位:月。而一年四季的划分贝以黄昏时分某些星宿的见、伏或处于南中天的时日作为起始标准,及至一每二十四节气的产生,更将天象、物候与日常生活有机地合为一体。 中国古代,天象的变化与人间万事的联系远比今天密切。古人大都认为天上的每个星宿都对应着人间的某个区域。天地一体,天象的变化直接预厅相应地区的祸福吉
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天文学是我国古代最发达的自然科学之一。《日者观天录》从二十四史中节选了与天文历法有关的章节,从天文预兆、仪器制造、天象观测、历法发展几个方面展示了古代天文学的全貌,同时也展示了天文学在古代政治、军事中的重要地位。 古人日出而作,日落而息,以太阳出入为周期的“日”,将天上的太阳和地上的时日合为一体。日问生活与太阳相关,、夜晚的活动则有赖于月亮。对月亮圆缺周期的发现,产生了另一个时间单位:月。而一年四季的划分贝以黄昏时分某些星宿的见、伏或处于南中天的时日作为起始标准,及至一每二十四节气的产生,更将天象、物候与日常生活有机地合为一体。 中国古代,天象的变化与人间万事的联系远比密切。古人大都认为天上的每个星宿都对应着人间的某个区域。天地一体,天象的变化直接预厅相应地区的祸福吉凶。
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