丰子恺先生海外流传之佛学译著再现,指点修行法门
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加尔文的“圣经注释系列”,共计 43 册,约 1000 万字。作为新教系统神学教义的奠基者,这是新教历***著名的圣经注释之一。继出版加尔文的《罗马书注释》后,我们拟出版加尔文的《约翰福音注释》。约翰福音是新约当中*经典和*辉煌的文献之一。作为圣经注释的名家,加尔文的这一卷注释具有无可取代的位置。
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当代美国宗教社会学理论研究 八位学者——当代美国宗教社会学理论全貌
本书是华师大教授李向平等人撰写的对于当代美国宗教社会学理论的综述和研究,全书分为八章,每章围绕一位学者,分别分析了帕森斯、罗伯特 贝拉、赵文词、罗伯特 伍斯诺、罗伯逊、彼得 伯格、劳伦斯 艾纳孔、罗德尼 斯达克这八位学者的学术历程和宗教社会学理论,全面细致地反映了当代美国宗教社会学领域的前沿和高水平研究,其中的梳理、综述、归纳也反映出了作者对于当代西方宗教社会学理论的思考和研究。
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《西方宗教文化与文学》(作者高伟光)试图从西方宗教文化的大视野下关注西方文学发展过程中的宗教问题,把西方宗教文化发展的历史与西方文学发展变化的历史进行相互参照和相互阐发,这样不仅能够更全面地了解在西方宗教文化背景下的文学所理解的宗教内涵,而且能够准确地把握西方文学作品中的宗教意蕴。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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人世间总有许许多多的无常,世间人总在跌跌撞撞中成长,圣严法师以深刻的观察,平易的智慧文字为世间男女释疑解惑,引你走向圆满的人世间。本书是《传统宗教文化丛书》中的一册,从禅的角度阐述道德伦理,推动心灵环保,提升身心品质,获得安心喜悦!
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巫术科学宗教与神话 英国人类学功能学派开山大师的中文公认的权威版本
本书作者是英国著名的社会人类学家,功能学派创始人之一,是我国著名社会人类学人家费孝通的老师。作为其重要代表作,本书由中国著名社会学、人类学、民族学家李安宅翻译,堪称公认的权威译本。
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《金刚经》是大乘佛教**代表性和影响力的经典。《潇洒的智慧:诗禅画意金刚经》系国际知名佛禅书画家李雄风(万峰上师)以白话诗文和禅画作品解读《金刚经》真义的用心之作。 书中收录万峰上师(李雄风)禅画、书法、篆刻作品百余幅,意境深远。使用仿宣纸印刷,完美呈现原作风采,颇具收藏价值。 徐徐诗文+潇洒禅画+金刚经原文,让人能静下心来,细品慢读,解悟“空慧”。
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冥冥之中有上帝,规律就是上帝。 历史的谜,终究能靠历史的科学破译。 本书是中国兰州商学院院长、统计学教授马保平先生对中国方数文化思想方法的研究专著,全书重点围绕以下问题展开:方数文化概述、宇宙社会观的天人合一思想、古人的动态平衡思想、古代方数文化的思辨方法与以数代象法等。
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本书在介绍四川主要少数民族传统、宗教习俗的基础上,阐释了它们在现代化进程中演变的现状、路径和趋向,分析了四川民族宗教演进的正面作用和负面影响。
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对于马克思主义宗教观的理解与运用,不能采取教条主义、本本主义、机械唯物主义及形而上学的态度,而必须采取发展的、辩证的、创新的态度,在深入学习和实践科学发展观的精神意义上,对马克思主义宗教观的精髓和科学方法加以真正的理解和正确的运用。 ——中国宗教学会会长、中国社科院学部委员、世界宗教所所长卓新平研究员 社会主义者应该是宗教信仰自由政策*坚定的维护者。我们是无神论政党,但我们不是战斗无神论者,我们的无神论是辩证唯物论和历史唯物论,我们的无神论是真正了解宗教存在、发展和演变的规律,反对用简单的办法来取消宗教。 ——中央民族大学牟钟鉴教授 从整个哲学、社会科学和人文科学发展史来看,那些具有原创性和里程碑意义的理论学说,其恒久的科学价值主要不体现为“某个具体的论断或说法”——可供后人不
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宗教哲学研究——当代观念、关键环节及其方法论批判(增订版)(当代中国人文大系)
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中国宗教与中国文化(卷一):概说中国宗教与传统文化——国家社科基金成果文库
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在本书中,利用仪式、神话、艺术及对梦与幻想的记录,他考察了自史前时期以来这一原型在许多文化和时代中是被如何加以外在地表现的。通过大量叙述性的段落和艺术品——从旧石器时代的石雕到爱泼斯坦和摩尔的雕塑——的复制物,诺伊曼显示了女性是被如何加以表现的,表现为女神、怪物、门、柱子、树、月亮、太阳、器皿和从蛇到鸟的各种动物。
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基本沿用《宗教心理学》(*辑)的主题,从宗教心理学学科建设的角度出发,本书收录的论文分为历史展望、域外视野、理论前沿、思想交谈,实证研究、学术述评六个主题,试图概要勾勒该学科的大致轮廓,为该领域学者建立学术交流的平台,促进该学科在中国的发展。主要介绍西方著名宗教心理学家的思想,西方宗教心理学研究的*成果,中国宗教心理学研究中的理论问题和研究方法,从不同宗教的角度探讨宗教心理学的相关领域,完整呈现宗教心理学领域的实证研究,介绍了该学科*的研究综述和学术述评。为了适应宗教心理学学科未来发展的要求,本集刊坚持原创,在收录 中美宗教心理学双边研讨会 部分优秀论文的基础上,为保持该辑刊的主题架构和学术水准,编者又特别向国内外宗教心理学研究领域的专家约稿,得到了专家和学者的大力支持。
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宗教美国,世俗欧洲?——主题与变奏 齐名韦伯、涂尔干的宗教社会学巨擘彼得伯格领衔,提供对复杂的宗教/世俗欧洲之谜的解答。
1、从全球的视野来看,欧洲是世界上相对世俗的一个部分。为什么这样?与美国相比,欧洲的情境又为何如此地不同?本书通过历史、哲学、制度和社会差异四个维度,明确表达了美、欧之间的对比。值得注意的是,本书并不倾向于给出简单的结论,更注重培养读者的问题意识,引发读者对当代宗教问题的思考。 2、本书三位作者是宗教社会学领域的权威: 伯格在本书中对美国现代宗教、宗教社会学的争论有着极为出色的理解,他也是齐名马克斯韦伯、涂尔干的社会学大家;戴维是欧洲宗教的专家;霍卡斯则对欧洲东正教传统极为了解。 3、本书不仅探究了美、欧之间在宗教问题上的相似和差异,还讨论了社会特征和政治决策间的关系。书中内容具有高度的话题性和现实性,对美、欧之间当前互不理解和不信任局面做出令人信服的阐释。 4、本书中引用了大量跨学
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*,牟钟鉴先生是国内著名哲学史家和宗教学专家,长期以来致力于传统文化及其现代转生的研究,他的研究成果得到政学各界的认同。作为 中国文化的守望者、拓新者 ,2012年他荣获第四届 孔子文化奖 。其成果《中国宗教通史》曾获*人文社会科学研究优秀成果一等奖。他还获得北京市优秀教师、全国优秀教师称号,享受国务院特殊津贴。 2007年12月18日,他应邀走进中南海,在第十七届中共中央政治局第二次集体学习中,就 当代世界宗教和加强我国宗教工作 主题进行了讲述 。 第二,北京大学教授、著名道家学者陈鼓应先生 ,北京大学教授、著名佛佛教学者楼宇烈先生,中国人民大学一级教授、著名哲学家张立文先生,国际知名汉学大师、美国夏威夷大学教授、北京大学人文讲席教授安乐哲先生,中国宗教学会会长、中国社科院学部委员卓新平先生,北京大
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人如何才能诗意地栖居在大地上? 科学和宗教信仰如何在**意义上实现调和? 在祛魅的世界中人们无法诗意地安居。 美国后现代过程哲学家大卫·雷·格里芬以过程哲学为依据,在科学、宗教、伦理学、哲学和美学等层面系统探讨了“复魅”世界观,指出一条自然主义有神论的道路。
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这本论文集中的26篇文章绝大部分是第二届马克思主义宗教观研讨会上发表的论文或讲话。按其主题思想,分为5组。列在*前面的3篇文章是指导性或介绍性文章。“理论思考”栏目共12篇文章,围绕“中国化马克思主义宗教观”的内涵、特色、历程和趋势等问题进行了探讨。“政策探讨”栏目共5篇文章,围绕我国宗教政策进行了分析和反思。“文化语境”栏目共5篇文章,阐述了马克思主义宗教观与传统文化的联系与区别,从中看出马克思主义宗教观如何受文化传统的影响,又如何改变和塑造着中国的传统文化。*后一篇长达3万多字的文章本不是参会论文,论题虽然表面看来在本文集“中国化”主题范围之外,但对苏联时期的马克思主义宗教观进行了全面的梳理和简要的评价,为“中国化马克思主义宗教观”研究提供了可以攻玉的他山之石。
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民族个性与民族兴衰:宗教改变的国家走向 宗教塑造了民族的个性,从而影响了民族的命运。
基督新教中的加尔文主义,深刻地改变了英国人的民族性格,使之带上了鲜明的现代特征。基督新教中的清教徒主义,造就了美国*初的文明,使它们一开始就处于现代化状态。而德、法的民族个性主要受惠于启蒙主义,它们掌握了现代文明的力量,迅速上升为强势民族。在亚洲,日本文明受中华文明影响,但日本的儒教和佛教却与中国有着很大的不同,这种不同使中日两个民族在近代有着不同的命运遭际。
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