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这是宗教心理学领域中*著名的一本书,也是20世纪宗教论著中*有影响力的一本书。 ——沃尔特·克拉克(Walter H.Clark《今日心理学》) 我对杜威的实用主义,乃至整个美国实用主义不感兴趣,实用主义中并没有真正的洞见。但威廉·詹姆斯总有一些出色的洞见,尤其是关于宗教经验。 ——加拿大哲学家查尔斯·泰勒(Charles Taylor) 本世纪有关宗教题材的著作,就*初轰动和持续影响而言,没有哪一部能与威廉·詹姆斯的《宗教经验之种种》相媲美。 ——美国宗教哲学家约翰·史密斯(John E.Smith)
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《西藏宗教之旅》(原名《西藏的宗教》)*早在1970年于德国的斯图加特以德文版刊行,系图齐与海西希(WaltherHessig,德国著名的蒙古学家)合著的《西藏和蒙古的宗教》一书的前一部分。该书刊行后立即轰动了国际学术界,各国学者竞相翻译。法文版由法国哲学家博士萨耶(R.Sailley)译成,并于1973年在巴黎出版;英译本则分《西藏的宗教》、《蒙古的宗教》两册单独刊行,于1980年在伦敦出版;1986年意大利译本在罗马面世;我国曾在1989年由天津古籍出版社出版了耿升的汉译本,此次又由中国藏学出版社刊行图齐的《西藏的宗教》单册。
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宗教与政治之间关系的研究,既是一个理论问题,也是一个具有重大意义的现实问题。邵宏伟编写的这本《战后日本的新宗教与政治》试图从这个理论视角出发,具体探讨战后以来日本新宗教在日本政治和国际政治中所产生的影响及发挥的作用。
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海外中国研究·帝国的隐喻:中国民间宗教 一部享有盛誉的宗教人类学著作
英国著名人类学家王斯福关于中国民间宗教的重要研究专著! 作者以中国东南地区的民间宗教和信仰为案例,用 他者 的目光,客观考察了如上现象,为人们理解中国人日常生活及其信仰提供了一种独特的视角。
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宗教学近年来逐渐成为“显学”,法学界和宗教学界涌现了许多研究宗教信仰自由的文章,甚至有的学者提出了“宗教法学”的概念。宗教信仰自由在当前中国仍有理论和实践方面“深描”的必要性。一个核心概念在各向度充分展开就是全部理论。闫莉编著的《宗教信仰:自由与限制》选取“宗教信仰自由”为核心概念,从其概念、特征、功能、效用、边界及扩展至文化等各向度,对宗教信仰自由进行了多维度的层层递进的分析。
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康德的宗教观反映了一位哲学家在科学至上、理性至上的启蒙时代的处境中的宗教体验。他意识到现实中的宗教和教会与他的理想的差距,因而对它们提出了殷切的期望和不客气的批判。
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武立波老师的这本《世界宗教十三讲》中尽量避免一二三四、甲乙丙丁的条目性分析和列举,而是把观点和逻辑隐藏起来,融合在叙事的连贯性里,这就使得这本书看起来文学性质比较突出。但是因为结构的需要,我没有办法把每个宗教的教义、仪轨、禁忌、节日、戒律等详细列举,只是在叙事需要时随时抓过来一点。为了弥补这一欠缺,作者在书中附上了宗教知识答问。和其他同类书籍不同,这本书比较重视对宗教历史沿革和宗教教义的介绍,而且尽力使得复杂的理论看起来容易理解一些,尤其是对基督教和佛教而言。相信读者能够注意到这种努力。
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《马坚著译文集》凡九卷,近四百万字,内容博大精深,涉及哲学、宗教学、中东研究、阿拉伯语言文化、民族学、天文历法等专业领域。《文集》收录了马坚先生迄今所能搜集到的译文、学术专著、日记、笔记等作品。包含曾发表、出版的译作、论著以及用阿拉伯语写作、翻译的文章,如:《论语》(阿拉伯语)、《阿拉伯通史》《阿拉伯简史》《伊斯兰哲学史》《古兰经译注》《教典诠释》《回历纲要》等。此外,还辑录多种未刊稿,如《马坚笔记选》《马坚书信选》等珍贵文献,是研究一代宗师马坚先生的重要材料,具有珍贵的史料价值。 马坚先生垂世之学,在于其一方面通过阿拉伯文向阿拉伯伊斯兰国家和地区的人民传播中国的哲学和文化,一方面译介阿拉伯伊斯兰教文化,为中国伊斯兰教内外同胞提供了有关阿拉伯和伊斯兰教*直接、*完整的学科知识,为
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宗教与历史在目前的学科结构中,前者被置于哲学一级学科之下,而史学一级学科下没有宗教史的分类。但在实际研究中,两者的交集是显然的。上海大学历史系和上海宗教与中国社会研究中心多年来致力于宗教与历史的研究。目前研究的领域已经从基督新教历史的研究,逐步扩展到天主教以及其他宗教领域的研究。在今天学科大融合的背景下,我们也希望借助社会学、心理学、政治学等不同学科的理论和方法来推动宗教与历史的研究。此次推出 宗教与历史 丛书就是这方面的一次尝试,希望这套丛书能一直出版下去,形成系列的研究成果。同时,也希望有兴趣的研究者,特别是青年学者积极参与,踊跃来稿。 本辑(第四辑)是从世界史的广阔视野,探讨基督教在全球扩展中的系列问题,不仅有全球的视角,也有本土的关怀,并从比较视域讨论基督教在各国传播中
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《巫术的一般理论》是法国社会学年鉴学派代表人马塞尔 莫斯的代表作。《献祭的性质与功能》一书则是莫斯与昂利 于贝尔合作的一部书,莫斯就是利用在写作这本书的过程中积累资料和获得的启发写成《巫术的一般理论》的。 此二书对于我们理解莫斯提出的“整体社会事实”,认识个体与集体之间的关系,理解观念、行为与社会的关系都有重要的意义,它奠定了作者在法国社会学中的地位,是人类学史上的经典之作。我们将其合出,以便读者比照阅读,窥年鉴派学术思想之一斑。
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《宗教工作思与行》共分为理性浅思、实践浅悟、履责浅谋和点滴浅见四部分,阐述作者张乐斌在多年来宗教工作中的学思体悟和经验总结。作者以新眼光审视宗教,关注新形势下宗教工作的新问题,并力求在弄清楚“是什么、为什么”以及“怎么看、怎么办”的基础上,提出应对思路与对策。不仅对社会人士和宗教工作者有学习价值,而且对于宗教学理论研究学者也有重要参考作用,学者可以从中领略在**线工作的宗教事务领导干部对中央方针的深度把握和创造性运用,了解宗教工作面临的种种实际问题和处理的方式方法,从中吸取思想营养,使自己的研究能够更好地服务于社会主义事业的大局,推进中国特色宗教学理论建设。
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由罗伯特 C.蒙克、沃尔特 C.霍夫海因茨、肯尼斯 T.劳伦斯、约瑟夫 D.斯塔米、伯特 阿弗莱克等人编写的《宗教意义探索(第6版)》把宗教现象放在表现宗教的社会生活与个人生活的环境中加以考察,分6个部分19章共82个单元论述了一代代承袭下来的八大宗教及其传统惯例、组织结构、教义体系,以及个体的感情体验等,力图为探索和理解宗教的方方面面提供一套工具和方法。 书中具体包括了:宗教和宗教传统、经验宗教、神圣者等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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宗教一般包括三个层面理是宗教的思想观念和感受情体验收,是丶教高尔夫球 是宗教职工的崇拜行为和礼仪规范,是为教职工仪;三是宗教职工的教职工职制度和社会组织,是为教团。
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变迁之神:南宋时期的民间信仰 此书是西方*早系统研究宋代民间信仰的著作之一,自1990年推出以来,受到了海内外研究地方社会史、民间宗教、宋代社会文化史学者的高度关注和好评。
《变迁之神》一书致力于从一般民众的视角来探索民间信仰的变迁,以民众信仰的出发点入手对南宋一代中国民间信仰进行了精炼的勾勒,进而探究唐宋间社会的变革,是西方世界系统研究宋代民间信仰的开拓性著作之一。
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宇宙何以生成天地万物?人的心灵究竟具有多大的功能?修炼养生能否延年益寿?古往今来,人们一直对这些问题进行着孜孜不倦的探求。古代中国、印度、埃及出现的神秘学也莫不是以此为主题展开的。本书是一部从文化和医学的角度,论述道家、密宗和东方神秘学的著作,作者是台湾著名学者南怀瑾先生。
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