本书继承和发扬了理性主义传统,以理性批判一切,同时又指出理性本身的内在矛盾及其局限,以所谓 帕斯卡尔方法 ,从两极观念的对立入手,考察了人的本性以及世界、人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等诸多理论问题,其中既夹杂辩证思想因素,又笼罩着悲观主义的不可知论。
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宗教美国,世俗欧洲?——主题与变奏 齐名韦伯、涂尔干的宗教社会学巨擘彼得伯格领衔,提供对复杂的宗教/世俗欧洲之谜的解答。
1、从全球的视野来看,欧洲是世界上相对世俗的一个部分。为什么这样?与美国相比,欧洲的情境又为何如此地不同?本书通过历史、哲学、制度和社会差异四个维度,明确表达了美、欧之间的对比。值得注意的是,本书并不倾向于给出简单的结论,更注重培养读者的问题意识,引发读者对当代宗教问题的思考。 2、本书三位作者是宗教社会学领域的权威: 伯格在本书中对美国现代宗教、宗教社会学的争论有着极为出色的理解,他也是齐名马克斯韦伯、涂尔干的社会学大家;戴维是欧洲宗教的专家;霍卡斯则对欧洲东正教传统极为了解。 3、本书不仅探究了美、欧之间在宗教问题上的相似和差异,还讨论了社会特征和政治决策间的关系。书中内容具有高度的话题性和现实性,对美、欧之间当前互不理解和不信任局面做出令人信服的阐释。 4、本书中引用了大量跨学
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思想录(论宗教和其他主题的思想)(精)/汉译世界学术名著丛书
本书作者帕斯卡尔是十七世纪*卓越的数理科学家之一,他对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都做出了巨大的历史贡献。帕斯卡尔的思想理论集中地表现在他的《思想录》一书中。引书于笛卡尔的理性主义思潮之外,别辟蹊径,一方面它继承与发扬了理性主义传统,以理性来批判一切,同时另一方面它又在一切真理都必然以矛盾的形式而呈现这一主导思想之下指出理性本身的内在矛盾及其界限,并以他所特有的那种揭示矛盾的方法,从两极观念的对立入手,考察了所谓人的本性以及世界、人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等多方面的理论问题。其中夹杂有若干辩证思想的因素,又复浓厚地笼罩着一层悲观主义的不可知论。
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清教徒的革命:关于激进政治起源的一项研究(文化与政治译丛) 100位哈佛大学教授推荐的*有影响力的图书之一
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圣徒与罪人:一部教宗史(精装) 一个对西方文明乃至世界文明产生持久影响的重要力量
截至目前,基督徒将近九亿人,是世界上*的一个群体,教廷是*古老,同时也是*有影响力的人间组织,而作为其领袖的教宗在其中扮演着至关重要,无可替代的角色。在其两千年的发展过程中始终与人类历史纠葛在一起,也并非一个旁观者,而是重要的参与者。认识和了解这样一种人类历史中的举足轻重的力量,无疑具有重要的现实意义。 读者对象:从事世界史,宗教研究的专业人士,对宗教文化感兴趣者
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阿赞德人的巫术、神谕和魔法(汉译名著本11) 现代社会人类学经典之作
E.E.埃文思 普里查德是一位自上个世纪三十年代至七十年代初著述丰厚、影响广深的英国著名社会人类学家。1937年首次出版的《汉译世界学术名著丛书:阿赞德人的巫术、神谕和魔法》是他基于1926年到,1930年期间三次累积长达20个月的田野调查所撰写的*部田野志专著。该著作与他于1940年发表的《努尔人 对尼易河流域一族群生计方式与政治制度魄描述》后来都被视为代表他所处时代的人类学经典之作。他也因此被后人视为现代社会人类学奠基人之一。商务印书馆出版《汉译世界学术名著丛书:阿赞德人的巫术、神谕和魔法》的中译本,无疑将有助于学人在对埃文思-普里查德的学术建树有更多了解的同时,也对在我国仍处于潜学地位的人类学,和上个世纪中叶欧美人类学研究及其学理发展脉络有更深的认识。
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《马坚著译文集》凡九卷,近四百万字,内容博大精深,涉及哲学、宗教学、中东研究、阿拉伯语言文化、民族学、天文历法等专业领域。《文集》收录了马坚先生迄今所能搜集到的译文、学术专著、日记、笔记等作品。包含曾发表、出版的译作、论著以及用阿拉伯语写作、翻译的文章,如:《论语》(阿拉伯语)、《阿拉伯通史》《阿拉伯简史》《伊斯兰哲学史》《古兰经译注》《教典诠释》《回历纲要》等。此外,还辑录多种未刊稿,如《马坚笔记选》《马坚书信选》等珍贵文献,是研究一代宗师马坚先生的重要材料,具有珍贵的史料价值。 马坚先生垂世之学,在于其一方面通过阿拉伯文向阿拉伯伊斯兰国家和地区的人民传播中国的哲学和文化,一方面译介阿拉伯伊斯兰教文化,为中国伊斯兰教内外同胞提供了有关阿拉伯和伊斯兰教*直接、*完整的学科知识,为
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费多尔·伊波里托维奇·舍尔巴茨基是在佛教学研究方面影响过一代风气的学人。他是著名的印度学和佛教学专家,又是印度哲学和藏学文献的权威。生前为苏联科学院院士,列宁格勒大学教授,并且是欧洲三个著名学术协会——伦敦皇家亚洲学会,巴黎亚洲学会和柏林东方学会——的会员。
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明清时期西方传教士中国儒道释典籍之翻译与诠释 (中国经典外译不可多得的参考,中外文化交流史不得不知的一个重要方面!)
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中国回教史 重温穆斯林学者名著,全面梳理伊斯兰教在中国的发展历程
1937年2月,商务印书馆王云五先生为编辑中国文化史丛书,特约傅统先先生撰写《中国回教史》一书。傅先生为贯彻数年来发展中国回教文化之素志计毅然承担此书稿的撰写大任。在序言中,作者说明了本书的写作背景,也交代了本书的重要关切。对傅统先先生而言,其成书的初衷是推进中国伊斯兰教思想的发展。正如其文中所言,当时伊斯兰教的发展出现了诸多问题,作为一名穆斯林学者,如何扭转局面、改善状况,便成了其责无旁贷的使命。为此,傅统先与王义、鲁忠翔两位先生共同商议了八项主张,如以逻辑方法整理回教经典、介绍世界思潮、与中国文化相融合、进行伊斯兰教教育、统一伊斯兰教团体等,欲从真、美、善三方面发扬中国回教之文化思想。虽然上述主张未能真正实施,但从当今伊斯兰教的发展现状看,其各项主张仍然是伊斯兰教中国化的努力
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《单纯理性限度内的宗教》是著名哲学家康德的一部重要著作,可以说是康德三大批判理论的进一步扩展,从理性限度的角度探讨了人类生活中重要的宗教现象。康德的宗教观反映了一位哲学家在科学至上、理性至上的启蒙时代的处境中的宗教体验。他意识到现实中的宗教和教会与他的理想的差距,因而对它们提出了殷切的期望和不客气的批判。
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