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简明中国工业史(1815—2015) 本书内容侧重于新中国史和改革开放史,是“四史”学习的重要参考资料
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从更人文的、历史的角度上来看医学,可以有许多许多收获,阅读《医学史》可以带来的对于近现代西医不确定性的认识,以及医学的文化多元性的认识。
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德国早期教化观念史研究 对德国早期教化概念演变历程的系统梳理!
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匈奴史 近代海外汉学名著丛刊 中外交通与边疆史 国家出版基金资助项目 规模宏大、版本珍贵、视角独特,所选皆为纯学术论著,绝大部分在1949年以后未曾出版
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科举制度是中国古代社会中*重要的人才选拔制度。从隋唐起,直至清末,科举制度在中国延续了1300余年,对中国古代社会产生了多方面的深刻影响。要全面深刻地研究古代中国,传承中国古代的学术文化,离不开对科举制度的研究。
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丝绸是丝绸之路的原动力,也是这条路上*典型的文化符号。千余年间,无数的驼队、商船在丝绸之路往来穿梭,丝绸从中国的乡间小道走出,或穿越大漠戈壁,或远涉重洋,开始了人类历史上时间*为持久,路程*为漫长,内容*为丰富的一次文明之旅。
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本书系国家社科基金项目“党领导治水事业的历史考察和经验研究”〈04BDJ004〉的*终成果 本书出版得到福建省高校服务海西建设重点项目和福建师大重点学科建设项目经费的资助
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由于原作者褚斌杰先生已过世,此次修订,遂请褚先生高足山西大学国学院院长刘毓庆先生修订。修订着重在以下三个方面:对于目前学界已不大使用的提法,适当改动;前后内容存在重复的地方,特别是引文,尽量作了删改;表达不太稳妥的地方,作了语言上的调整。
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走出地方史:社会文化史研究的视野(中大史学文丛·精装) 中华书局出版。
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人文平凉 丛书一套5本(《春秋逸谭 平凉历史掌故选(上、下)》《陇头鸿踪 平凉历代游记选》《金石萃珍 平凉历代碑刻金文选》《仙山玉屑 崆峒历代诗词选》《泾渭流韵 平凉历代诗词选》),由王蒙先生主编,平凉市委宣传部、市文联牵头编写,是了解当地历史文化风土人情的重要读物。本册《春秋逸谭 平凉历代掌故选(上、下)》编选者李世恩,精选历代有关掌故。
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《中国教育通史13(*卷)(中)》编著者董宝良、陈桂生、熊贤君。 在中国共产党领导下创立的苏区工农民主政权,开展了以土地革命和武装斗争为中心内容的民主革命。在教育上以马克思列宁主义为指导,以俄为师,结合苏区实际,从事了以工农大众为主体的教育建设,并形成和发展了工农民主教育思想。苏区教育建设的成就和工农民主教育思想的形成,都是马克思列宁主义与中国实际相结合的产物和结晶。在国民党统治区的中国共产党人,按照党的指示,或转入地下,或避身海外,继续进行着顽强的斗争,并着重致力于马克思主义与中国实际相结合的教育理论研究和传播,取得了宝贵的成果。20世纪30年代初,杨贤江的《新教育大纲》和钱亦石的《现代教育原理》就是这一时期*重要的代表作。这些教育理论著作的问世,标志着马克思主义教育学说在中国土
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论《独立宣言》:政治思想史研究(汉译名著本16) 《独立宣言》的文学特色和政治哲学
讨论经典政治文本的文学性,这本身就是一个相当大胆新颖的想法。这本书既考察了《独立宣言》这一近代重要历史文献的起草、修改和定稿的过程,又着重阐发了自然权利( 天赋人权 )论在思想史上的内涵和影响。主作为对独立宣言出台历史的权威解读,值得一读。
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人文与社会译丛:性的起源 2012年美国主流新闻媒体终极好书榜;《经济学人》《观察家报》《星期日电讯报》《星期日泰晤士报》《泰晤士报》《BBC历史杂志》年度图书。
性行为是一种普遍的人类活动。不过,性同样有其历史。我们如何看待它,我们赋予其何种意义,我们在社会中如何对待它;所有这些在不同时间、不同地点都存在着巨大的差异。在西方历史的多数时候,对于非法性行为的公共惩罚乃是常态。虽然在细微之处不无差异,但每个地处欧洲的社会都提倡性戒律的理想,并惩罚自愿发生偷情行为的人群。这正是基督教文明的一个核心特征,从中世纪早期以来,其重要性日益突显;而如今我们对此种做法极为反感。此乃前现代与现代世界的一个主要差异。因此,在17世纪晚期和18世纪出现的现代的性观念,应当被视为一次重大的革命。《性的起源》的目标即是阐述这一革命何以产生。 《性的起源》旨在描述性观念及性行为世俗化转变这一重要变迁,并将之与同一时期重要的政治、思想文化与社会潮流联系起来。性的历史通
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意大利著名医史学家卡斯蒂廖尼划时代著作 医学思想史、状况史和人物史的完美融合 医学是随着人类痛苦的*初表达和减轻这份痛苦的*初愿望而诞生的 ——阿尔图罗·卡斯蒂廖尼 1. 意大利著名医史学卡斯蒂廖尼呕心力作,内容丰富。 2. 史料翔实、插图珍贵、描述细致,具有巨大的学术研究价值及收藏价值。
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中国艺术史图典大系(全套9册) 震撼人心的史诗,讴歌中华民族的文明进程;浓墨重彩的画卷,再现华夏神州的辉煌历史。中国文物学会专家委员会主编,荣获2016年度全国优秀古籍图书二等奖。
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柳青对生活根据地的精心选择 1952年的柳青,已经是一个成名的新中国的代表性作家,而新中国刚刚成立,去处甚多,以他当时的资格和条件,他可以有多种选择。他之所以选择离开首都北京,回到家乡陕西,又从西安这个比较大的城市来到长安县农村,其考虑无疑是长远的,他显然是要寻找一个后半生的安顿之处,以使自己的生活和写作有一个稳妥的所在。非如此不能理解柳青的用心。所以,我们看,柳青先是不仅在西安周边各县精心选择,即使后来选定了长安县,他也是一波三折,一步三回头,*后才选定落户中宫寺。请注意,是中宫寺,中宫寺在皇甫村边,但不是在皇甫村里或村中,它与皇甫村这个农民聚居的村落保持了一个 切近的距离 。在长安县,他先住长安县委大院约半年,再住神禾原畔皇甫村西的常宁宫近两年(常宁宫可不是一个寻常的地方。它
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民国名家史学典藏文库 ·总书目: 《中国通史》 《中国文化史》 《中国文学史》 《中国古代史》 《中国报学史》 《中国绘画史》 《中国交通史》 《中国民族史》 《中国娼妓史》 《中国书学史》 《中国风俗史》 《中国商业史》 《中国考古学史》
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