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现代中国道德文化适宜性研究:以社会转型为进路 深圳学派建设丛书
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《吕氏春秋》编撰于战国末期,该书对先秦时期的思想文化进行了综合性总结,同时又影响了两汉的思想文化。研究秦汉时期《吕氏春秋》的接受情况,有助于我们进一步探讨先秦文化在后代的发展流变,进而考察中国思想文化在早期发展的特点与规律。 延娟芹著的《秦汉时期吕氏春秋接受研究》在勾稽梳理相关文献的基础上,从不同角度就秦汉时期学者对《吕氏春秋》的接受情况进行了深入研究,通过研究可以看到先秦诸子学向两汉经学转变过程中的一些特点。
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《吕氏春秋》类思维研究 《吕氏春秋》是晚周殿军之作 本书从类思维的思维理论特别是思维实践的视角 剖析《吕氏春秋》,挖掘《吕氏春秋》的思维价值
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《张载理学论集:思想 著作 影响》是主编林乐昌主持的国家哲学社会科学基金重大招标项目 张载学术文献集成与理学研究 的阶段成果之一。 《张载理学论集:思想 著作 影响》收入了本项目团队十多位成员从2011年至2017年以来公开发表的论文40多篇。
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气象与风俗-(荻生徂徕儒学思想研究) 中国社会科学博士后文库
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《王鸣盛学术研究》一书联系清康雍乾时期广阔的社会、学术背景,跨越考证学、经学、地理学和文字学等诸多领域,对王鸣盛的学术渊源及治学特点、历史观点及经学见解、史学思想及历史考证,作深入的开掘和现代的审视,凸显他学术研究包含近代科学精神及进步观点、新鲜思想于一炉的独特风貌,以丰富的事实纠正以往学术界将其视为单纯考据学家的偏颇认识。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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四书辨疑 以朱熹《集注》为依托而延展开去对经文的探究,其目的不是要贬抑朱学,而是力图匡正朱学,使其更加符合经文旨意
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钱时著作三种(全二册) 《钱时著作三种》包括经学著作《融堂书解》《融堂四书管见》和文集《蜀阜存稿》 比较全面地反映了钱时的学术面貌和思想体系
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宋克夫专著的《宋明理学与明代文学》以价值观念为基础,以人格风范为重点,深入研究了明代文学的创作与流变,建构了明代文学的发展体系。对明代重要作家、作品提出了独到的看法。本书体系严整,系统性强,观点新颖,富于思辨。
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梁启超虽早于1902年便于开始发表《论中国学术思想变迁之大势》,对古代学术史作了全景式鸟瞰,但过于粗疏笼统。他*有代表性的学术史著作当为进入民国后所撰的《清代学术概论》和《中国近三百年学术史》,前者撰于1920年,后者在1923年冬至1925年春之际完成。这两部著作承清末学术史研究之遗绪而来,同样为此一时期学术史勃兴韩流下之巨制。 李帆 梁启超的《中国近三百年学术史》为20世纪的学术史确立了典范。在《中国近三百年学术史》的*后四章中,梁启超论述了清代学者在经学、小学、音韵学、校勘学、辨伪学、辑佚学、史学、方志学、地理学、历算学、谱牒学、乐曲学、物理学及工艺学等方面的成就,他对清代学术史的论述具有广泛性与完整性。 袁咏红
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《论衡》是一部敏锐、奇特而又十分有趣的著作。我很早以前就想在什么时候能够将之全部精读一遍,并弄清处于前后汉之要冲的王充思想在思想史上的地位……
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身体:思想与修行(以中国经典为中心的跨文化观照)——原道文丛
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本书是继中国哲学导论篇、原性篇和原道篇之后的续作,论述儒学在宋明时期的发展;全书涉及宋明理学的中间人物,如宋初的三先生(胡安定、孙明复、石介),劭庸;中期的周濂溪、张横渠;二程、朱熹、陆象山、王阳明自然是论述的重中之重;罗近溪、王船山对儒学的拓展构成了本书后半部分内容之主体。唐先生视野广阔,涉及了宋明儒学代表人物的哲学、政治学说、方法论,与佛学和道学的纠葛,这些代表人物之间的思想进路和发展脉络等。
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法治永远是个历史的概念,每一个时代的法治都只是“进行时”,而非“完成时”。当今与孔子时代相隔两千多年,孔子的思想与现代法治没有必然的关系,孔子的思想既不必然阻碍现代法治,也不必然导致现代法治。聂长建编著的《孔子法政哲学的现代性阐释》从基础哲学、政治哲学、法律哲学和思想断章四个方面对孔子法律思想进行现代性阐释。
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王宇编著的《道行天地(南宋浙东学派论)》将叙述的主轴确立为南宋浙东学派崛起的共同的问题意识,以及由此展开的思想创见和学术实践,并于末章将其与朱学、陆学横向比较,试图勾勒出朱学、陆学、浙学三足鼎立的南宋思想图景。
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