庄子所处的时代，教还没有传入中国。等教传入中国后，人们发现、道之间有很多东西是那么相似，甚一致。三祖僧璨大师《信心铭》中云： 道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。 这两句话，道尽了禅机，可以说是禅的根本法则。 拣择 憎爱 ，不是挑选，也不是爱恨，是取舍分别之义。其实语言文字也是拣择，也是一种分别知识的过程，而后才有言语，便是拣择。只要我们张开嘴巴一讲话，是分别拣择的开始。有人要说了，既然这样那还说什么？是的，问题来了，还说什么？用禅宗的话讲这也是个话头，我们可以好好地参一下。我曾经在我的画上题写过这样一首诗： 智人遥指天上月，是为迷人解心惑。莫把指头当月亮，明心见是真诀。 这里我们不谈什仄关系、工整对仗和韵脚，因为言论没有永恒的真理和标准。所以庄子说： 天地四方之外，圣人怀有而不辩
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