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《尚书直解》古称《书》、《书经》。“尚”字,其为“上”,即指上古以来之意。《尚书》是我国现存最早的一部史学、政治等多体裁文献汇编,为至圣先师孔子所编撰。书中真实地记载了上起尧、舜,下至春,秋秦穆公时期的一些重要史料。汉武帝“罢黩百家,独尊儒术”,《尚书》被列为儒家五经之一。自汉以来,《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”,在历史上很有影响。就文学而言,《尚书》也是中国古代散文的里程碑。《尚书》所载为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中“典”,是重要史实或专题吏实的记载 “谟”,是记君臣谋略的 “训”,是臣开导君主的话 “诰”,是勉励的文告 “誓”,是君主训诫士众的誓词 “命”,是君主的命令。“《书经直
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《四书》是我国古代四大儒家孔子、孟子、子思、曾参的代表作。宋代理学家、思想家、教育家朱熹从《礼记》中把《大学》、《中庸》两卷抽出和《论语》、《孟子》合为《四书》刊刻问世。这部《四书直解》原名《四书集注直解》,是两朝帝师、万历首辅(宰相)张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。而万历皇帝即位时只有十岁,所以《四书直解 两朝帝师张居正白话讲本》以最通俗的白话文写成,同时还融入了大政治家张居正等人对历代王朝兴衰的总结,以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想。据《康熙朝实录》载,清康熙二十三年四月三十日(684年6月2日),康熙帝在批牛钮、徐乾学等讲官的奏折里写道 “朕阅张居正尚书、四书直解,篇俱精实之义,无泛设之词。”今本《四书直解》,以消八旗经正书院刻奉(徐本)《四书
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四书释义(大字本) 九州出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
1.略述《论语》之编辑者、年代、真伪问题、内容与价值、读法、相关注释书及本书之参考材料等。2.孔子年表与孟子年谱可对二位圣人做基本之概观。3.《大学中庸章句》备述朱子对四书之见解,精辟简练,深入义理。
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四书释义(大字本) 钱穆 著 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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京氏易传解读(上下) 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
京房,是西汉学者,易学家,字君明,本性李,因吹律自定为京氏,以善明灾异而名闻于世。京房在董促舒尊儒术的氛围下探讨了易学与社会,与自然界的多方面的联系,他企图建立起易学宇宙模式,天人模式,企图建立起宇宙或天地间一切事物相互关联的模式,并企图从其可能建立的模式中解释和预测一些事件的发生和趋向。为了方便读者对京氏易学进行系统深入研究,全书共分三部分,包括《京氏易传解读》,文渊阁《四库全书》本《京氏易传》三卷,《京氏易》八卷。通过对京房现存于世的资料的探讨,建构出京房学术的系统,介绍了京房的生平,阐明了京氏易学及其对后世的学术影响。主要内容有 卦气说,星占及灾异占,音律,风角和考功课吏法,京氏易学对后世易学的理,象,数,占的影响等等。
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先读《四书》,后读经、史,是历代帝王必修之大纲。《四书直解》是大明两朝帝师张居正为十岁的万历皇帝量身定做的宫内读本。 本书对儒家四大经典著作——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》进行讲解,是明代万历首辅(宰相)张居正为万历小皇帝量身定做的宫内读本,内容翔实,通俗易懂。 本书以*通俗的白话文写成,深入浅出,通俗易懂,同时还融入了大政治家张居正对历代王朝兴衰的总结,其独特见解,永为后世之借鉴。
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《四书释义》(大字本) 由钱穆先生讲义《论语要略》《孟子要略》与钱穆先生一九五三年所撰《大学中庸释义》合订而成
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钱穆著作套装20册 钱穆:中国历代政治得失中国历史文化精神民族与文化中国思想史钱穆论语新解阳明学述要国史新论中国史学名著
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《尚书直解》是儒家五经之一,也是历代帝王的教科书和必遵的“大经大法”。《尚书直解》是明朝隆庆六年,由两朝帝师张居正给万历小皇帝日讲的宫内读本。《尚书直解》以*通俗的白话文写成,深入浅出,通俗易懂,同时还融入了大政治家张居正对历代王朝兴衰的总结,其独特见解,永为后世之借鉴。康熙大帝阅后御批:朕阅张居正尚书、四书直解,篇末俱精实之义,无泛设之词。
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增补四库未收方术汇刊(第1辑) 第01函:《火珠林》《卜筮正宗》
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生生之谓易,成象这谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。本书共分继承了朱熹的理数之学而更加详细;其深究易象之旨,则发朱熹所未发。本书侧重取《系辞》“错综其数 ”以论象。
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天生神物,圣人则之。天地变化,圣人效之。天垂象,见吉凶,圣人象之。河出图,洛出书,圣人则之。本书依古籍整理通例处理,所有文字,凡能简化的,一律简化,古体字,不规范字,一律改为规范简化字,但正文中,为避免歧义,内战别繁体字,异体字予以保留,不作简化处理。
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