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此书羽翼信使,采撷《左传》《国语》《战国策》《史记》等,尽扼其要,又不弃野史传说,合理连缀,敷衍成篇,而且结构井然,条理清晰,主次分明,人物形神毕肖,语言通俗明白。
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正版 结水浒传 [清]俞万春著 中国古典小说普及文库 岳麓书社
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王母寿宴上的“宫心计”,“闺蜜”心月狐的助阵,已为《镜花缘》揭开了女性嫉妒争胜的大戏。然而《镜花缘》之胜过《红楼梦》,又不止这样的率性和直露,它还时时为传统社会的女性呐喊,抨击穿耳、缠足的陋习,并对男人纳妾进行声讨。
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《说唐全传》实际上为三部书的合订本 《说唐前传》(俗称《说唐》)、《说唐后传》(即《罗通扫北》与《薛仁贵征东》合称)、《说唐朝三传》(俗称《薛丁山征西》)。《说唐前传》以瓦岗寨裙雄风云际会为中心,铺叙自秦彝托孤、随文帝平陈,到唐李渊削平裙雄、李世民登极称帝为止的故事,着力描绘了秦琼、程咬金、单雄信、罗成、尉迟恭等传奇人物。其中不少故事情节很吸引人,如秦琼卖丶马、程咬金劫王杠等,可说是妇孺皆知。人物描写虽说线条粗犷,却也形象鲜明、生动。因此,这部书在民间流伟很广,影响很大。”
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警世通言 [明]冯梦龙 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《警世通言》汇集了宋元明白话短篇小说,为中国古代小说宝库提供了一份珍贵的遗产。作者通过他自己的三篇序言以及他编辑的这些小说本身,阐明了他对白话小说的社会意义、思想价值的深刻认识。
¥11.45定价:¥54.77 (2.1折)
搜神记世说新语 [晋]干宝、[南朝宋 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《搜神记·世说新语》此次点校《世说新语》,以光绪年间思贤书局王先谦之校订本为底本,参阅余嘉锡、杨勇诸等人的校笺本,酌取所长而成。《搜神记》则以明末《津逮秘书》为底本,以《学津讨原》本参校,亦酌取汪绍楹先生校注本之长。为便于翻检,两书均新编“主题索引”以代目录。该书纳入岳麓书社《古典名著普及文库》系列。
¥14.36定价:¥63.17 (2.28折)
《三国演义》讲的是东汉末年,宦官专权,裙雄逐鹿中原。经过一系列激烈的权术,计谋,武力、人心的争斗,最终如卧龙诸葛亮所说,形成了天下三分,三足鼎立的局势 东汉后裔刘备所建的蜀、江东霸主孙权所建的吴和些天子以令诸侯的曹劋所建的魏。然而争斗并没有停止,魏蜀吴三方仍在在保存自己实力的同时企图消灭其他两方,统一天下。乱世出英雄,而英雄最终被浪花淘尽,是非成败转头空。只留下了那些可歌可泣的英雄事迹为后人凭吊。
¥12.45定价:¥57.93 (2.15折)
聊斋志异 [清]蒲松龄 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《聊斋志异》里面的故事环境基本上发生在冥界仙境,故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。从社会批判角度观照,这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影,它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历 从美学理想角度观照,这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现,它揭示出对人世善恶的清算和对人生憧憬的重新开始。因此,聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻,还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏,都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。
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白蛇全傳(图文本) [清]梦花馆 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《白蛇全傳(图文本)》原名《寓言讽世说部前后白蛇全传》,其中《前传》四十八回,后传十六回,是年间一位托名“梦花馆主”的文人,根据大量的口头传说和书面作品重新编撰的章回小说。作者在民间广为流传的白娘子传说的基础上,添枝加蔓,横生枝节,从而增添了内容的厚度和情节的趣味,使作品的可读性大为加强。后出的戏曲和现在的影视作品,也多以此本作为蓝本。
¥12.52定价:¥56.31 (2.23折)
白话容斋随笔 [宋]洪迈【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《容斋随笔》的作者洪迈,字景卢,号容斋,又号野处,南宋鄱阳人。鄱阳今属江西乐平市,此地在宋元时期出了两大政治文化名人家族,一是宋代的洪迈父子兄弟,一是元代的马端临父子。“洪公气节,马氏文章”一直为后人所称颂,也是乐平人深感自豪的人物。洪公是指洪迈的父亲洪皓。洪皓曾在南宋高宗建炎初年,以代理礼部尚书的身份出使金朝。当时金朝逼迫洪皓向金所立傀儡政权刘豫称臣仕宦,洪皓誓死不从,几至被杀。后被金人流放到冷山(今黑龙江阿城南百余里)十余年,至绍兴十一年始得归宋。洪皓的气节,受到南宋朝野的一致赞扬。宋高宗称赞他“忠贯日月,志不忘君,虽苏武不能过”。然而当时是奸臣秦桧把持朝政,忠奸不能两立,洪皓被秦桧先后贬黜到饶州、英州,后贬死于袁州途中。
¥60.85定价:¥203.04 (3折)
封神演义 [明]许仲琳【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
初读《封神演义》会让人们觉得书中人物及事件与当时社会生活毫不搭界,甚至连现实的影子都找不到,我们看到都是作者奇橘瑰丽的想象。然而,也就是这种想象引起了读者兴趣,进而又逐渐读出一些深意,才使这部小说风行海内外,流传几百年而不衰。自嘉靖以后,封建专制主义制度发展到令人忍无可忍的地步。吏贪官横,民不聊生,社会危机日趋严重,与此同时,资本主义经济萌芽在我国东南沿海地区进一步发展,市民阶层在苏、杭等地开始显示力量。正是在这种民怨沸腾的时代背景下,许仲琳以元代讲史话本《武王伐纣平话》为底本,并参照其后流传于民间的《列国志》西周部分,集合了民间神话、传说、野史、轶闻、佛经故事等有关情节,加进了许多天才的幻想,创编出来一百回、七十万字的《封神演义》,通过抨击暴君殷纣王来抨击专制王朝。这正是
¥10.38定价:¥51.69 (2.01折)
古典名著普及文库 水浒全传 施耐庵、罗贯中 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《水浒传》(精装)是我国的古代白话长篇小说代表作之一。它故事情节生动,人物性格鲜明,深受广大人民裙众喜爱,可说是家喻户晓,妇孺皆知,而又经久不衰,百读不厌。这次推出的《水浒全传》,是该书众多版本中内容最全的一百廿回本。
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儒林外史 [清]吴敬梓【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
清代前期的小说领域出现了曹雪芹的《红楼梦》和吴敬梓的《儒林外史》,他们两人共同把中国古典小说推向了,被誉为“南吴北曹”。如果说《红楼梦》被奉为世情小说的圭臬,那么《儒林外史》就是社会小说。尤值一提的是,《儒林外史》在白话文方面取得的成就是同时代其他任何小说无法企及的。冥飞《古今小说评林》日 “纯粹之白话小说以《儒林外史》为最,盖其他之书无不有文言及俗话官话夹杂其中者也。”时移境迁,《儒林外史》虽然用的是行之于全国的“白话”,但毕竟只是二百多年前的白话,其语言习惯、俗语俚语等等跟还是有一定距离 而且作品情节复杂,头绪纷繁,以快节奏方式生活着的人们不一定能很快理得清。我们此次出版的这个“轻松阅读无障碍本”,就是着眼于为的读者扫除阅读的障碍。从事这一扫除障碍工作的注释者都是在小说研
¥12.34定价:¥57.67 (2.14折)
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¥21.73定价:¥82.69 (2.63折)
红楼梦 古典名著普及文库 曹雪芹、高鹗 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《红楼梦》是中国具文学成就的古典文学巨著,它是中国古典文学创作的颠峰之作,是全人类的文化瑰宝。通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量,是封建末世的百科全书。
¥9.81定价:¥50.01 (1.97折)
红楼梦 古典名著普及文库 曹雪芹、高鹗 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《红楼梦》是中国具文学成就的古典文学巨著,它是中国古典文学创作的颠峰之作,是全人类的文化瑰宝。通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量,是封建末世的百科全书。
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古典名著普及文库 三国演义 罗贯中 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《三国演义》(精装)是一部断代的历史小说。,它把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。使本来只有知识分子才读得懂的史书,变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看下去,虽有种种原因,而文字通俗最为主要。第二,把正史变成小说,为了把一件事说得娓娓动听,把一个人说得栩栩如生,容许更多夸张、虚构、无中生有,化不可能为可能,几乎可以说是使作者得到解放,从必然王国走到自由王国。第三,反过来说,《三国演义》不只把通俗化了的高文典册放在一般人手里,还把一般人看的通俗读物放在知识分子乃至知识分子手里,使他们更有兴趣地了解了高文典册,使他们发现 那些典重文字竟还可以写成这样奇趣横生的的通俗文字,通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想像不到的境界。这就使他们的眼界之一宽,文风为之一变,甚至使没有读过陈寿《三
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龙文鞭影 [明]萧良有 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
蒙学之书,又来已久。李斯《仓颉篇》、史游《急就章》出自当时知识分子之手,又因为是初学启蒙用书,想必也拥有当时最多的读者《汉书艺文志》收有小学十家。所谓小学,也就是蒙学。
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南宋朝中有一位京营节度使,姓李名茂春,原籍浙江台州府天台县人,娶妻王氏,夫妻好善。李大人为人最慈,带兵军令不严,因此罢官回籍,在家中乐善好施,但一直没有儿子。李大人不愿纳妾,于是同妻子一起到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。后果然灵验,喜得贵子,取名李修缘,修缘年幼时,目读十行,过目不忘,才学出众。平日喜看道书,到了十八岁,他看破红尘,立志出家。后拜元空长老为师,起名道济。道济坐祥坐颠,还有些疯。庙里独叫他颠和尚,外面又叫他疯和尚,讹言传说济颠僧。他在庙内不论见哪个和尚有钱就偷,有衣服偷出去就当了,吃酒,吃肉。常有人说和尚例应吃斋,为什么吃酒?济颠说 “佛祖留下诗一首,我人修心他修口,他人修口不修心,为我修心不修口。”其实他本是奉佛法旨,所为度世而来的。于是有了一篇篇济公济困扶危
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