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黄叔琳注本文心雕龙(国学基本典籍丛刊 全二册) [南朝·梁]刘勰著[清]黄叔琳注 国家图书馆出版社 9787501361
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《文心雕龙》成书于南朝齐代,由刘勰集毕生精力撰著。全书共五十篇。包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。将文学创作的主要方面一一尽述。它体大思精,笼罩群言,隐括千古,包举宏纤,向为历代学人所重,且与古希腊亚里士多德之《诗学》齐名,都是世界文化宝库中的珍品。
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顺乎自然这理来立意,依据圣人高度来要求,参照经典文本来架构。道沿圣以垂文,圣因文而明道。 盖《文心》之作也,本首道,师乎圣,体乎经。 ——刘勰 词人属文,其体非一,譬甘辛殊味,丹素异彩。后采祖述,识昧圆通。家有诋诃,人相掎摭,故刘勰《文心》生焉。 ——刘知几《史通·自序》 刘勰《文心雕龙》、刘知几《史通》,此二书曾读否?所论虽未极高,然讥古人,大中文病,不可不知也。 ——黄庭坚《山谷书牍·与王立之书》 《文心》之作,科条分明,往古所无。 ——范文澜 刘勰在创作论里有四个问题是有突出见解的。一个是作品反映生活问题,一个是风骨问题,一个是形象问题,一个是声律问题。
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刘勰撰 文心 谓 为文之用心, 雕龙 指精细如雕龙纹般地进行研讨, 文心雕龙 即文章写作精义。《文心雕龙》是我国古代文学批评理论巨著,是古代文论领域成书的始祖。 山沓水匝,树杂云合。目既往还,心亦吐纳。春日迟迟,秋风飒飒:情往似赠,兴来如答。 虽则是文论,这些具有诗的魂魄的句子,又是那样引人人胜。这部在古代文学理论发展史上具有重要的奠基意义并产生了深远的影响的经典,经由李平、桑农二位先生
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《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、 体大而虑周 (章学诚《文史通义 诗话篇》)的文学理论专著。 全书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美学思想为基础,兼采道家,认为道是文学的本源,圣人是文人学习的楷模, 经书 是文章的典范。
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文心雕龙(全本全注全译,中国早期系统的文学理论著作,古人撰写的写作技巧指南,学者刘师培、黄侃、鲁迅、范文澜一致赞誉。)
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