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刘以林,男,现居北京。读中小学、大学、研究生;为农、为学、为官、为商等,曾用5整年时间走遍中国和周游世界,现居北京之北深山中。他从《六祖坛经》《小窗幽记》《菜根谭》《围炉夜话》以及唐诗、宋词、元曲等国学集萃中精选出妙句100句,配以诙谐、寓意深刻的钢笔画,编绘了钢笔漫画版《佛教一百句》《唐诗一百句》《宋词一百句》《明清清言一百句》《元曲一百句》。明清清言言简意赅,往往能一语道破世间玄机,因而深受读者追捧。其中《小窗幽记》、《菜根谭》和《围炉夜话》,曾被誉为”中国人修身养性”的三本之书。这里的《明清清言一百句》就是以此三本书为经,以全部明清清言为纬,筛其下者得其中者,筛其中者得其上者,筛其上者得其精华,共得此一百句。其中,也有非明清人所言,如”深夜一炉火,浑家围弈坐;煨得芋头熟
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刘以林,男,现居北京。读中小学、大学、研究生;为农、为学、为官、为商等,曾用5整年时间走遍中国和周游世界,现居北京之北深山中。他从《六祖坛经》《小窗幽记》《菜根谭》《围炉夜话》以及唐诗、宋词、元曲等国学集萃中精选出妙句100句,配以诙谐、寓意深刻的钢笔画,编绘了钢笔漫画版《佛教一百句》《唐诗一百句》《宋词一百句》《明清清言一百句》《元曲一百句》。 元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,元杂剧和散曲合称为元曲,两者都采用北曲为演唱形式。散曲是元代文学主体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以”元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”。 元曲作为“一代之文学”,题材丰富多样,创作视野阔大宽广反映生活鲜明生动,人物形象丰满感人,语言通俗易懂,是我国古代文化宝库中不可缺少的
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《宋词一百句(钢笔漫画版)》,宋代以词著称,文人留下许多名篇。不同的词人写出的作品风格也不同,它们各有情态,如美女如云,又性格各异。“短长肥瘦各有态”,“淡妆浓抹总相宜”,“端庄杂流丽,风健含婀娜”。本书精选出宋词中的名句一百句加以解读,并配有寓意深刻的插画。
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佛法在世间,不离世间觉。
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无论是都市文明批判,还是对都市文明二重性的认知,都反映了现代主义诗人对以都市形态特征和都市文化气质为内蕴的现代文明的敏税洞察力和辨析力。同时,现代主义诗人又以“城市人”的身份,提示了城市人或亢奋或忧郁,或浮躁或孤寂等等都市环境氤氲中的情绪 和心态特征。
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人间词话 国文珍品文库 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《人间词话》主要有以下四个特点。首先,以境界说为中心构成了一个比较完整的理论体系。境界说包括境界的基本涵义、创造过程、形态种类和艺术表现诸方面。王国维说 “能写真景物、真感情者谓之有境界,否则谓之无境界。”否则谓之无境界。”真景物与真感情应该融为一体,做到“以景寓情”,“意与境浑”,“意境两忘,物我一体”。既写真景物又抒真感情,把逼真传神的写景和诚挚真切的抒情有机地统一起来,这就是境界的基本涵义。王国维说 “原夫文学之所以有意境者,以其能观也。”境界产生于诗人审美静观的过程中。“一切境界无不为诗人设。世无诗人,即无此种境界”。诗人的审美感情移情于审美对象,诗人的心境融入、浸透于物境之中,于是境界产生出来了。它似电光石火,稍纵即逝。只有具有敏锐艺术感觉的诗人才能捕捉住它,并且运
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陆游,南宋诗人。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放 抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,在中国古典诗歌中的影响很深远,备受推崇,后世诗人有“最尚杜工部之系心国民”之语。杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。曹雪芹,清代小说家,文学家。爱好研究广泛 金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭,后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的阶段,他以坚韧不拔的毅力,历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作,死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。苏轼在文学艺术方
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佛法在世间,不离世间觉。
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《人间词话》王国维是中国近代重要的史学家、美学和文艺理论家。他的《人间词话》是一部重要的美学和文艺理论著作。
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人间词话 王国维,滕咸惠 著 吉林文史出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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《人间词话》王国维是中国近代重要的史学家、美学和文艺理论家。他的《人间词话》是一部重要的美学和文艺理论著作。
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《人间词话》王国维是中国近代重要的史学家、美学和文艺理论家。他的《人间词话》是一部重要的美学和文艺理论著作。
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