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; 读《楚辞》有三大难：念不出、读不懂、看不完。即便以屈原的文化影响力，其作品楚辞仍不能广为流传，为大众欣赏。闻一多先生说，古代文学作品阅读艰难有三大原因：年代久远造成史料不足，语言文字方面的障碍，文献传抄过程中的讹误。楚辞研究恰恰将这三点集于一身，且前人研究多注重考据、注解，做了许多过度的阐释，赋予了楚辞过多的政治意味。近代虽有突破，也有很好的译作，但都因种种原因消失在大众视野。 本书作者梁振华教授坚持继承传统以整饬的韵体翻译屈辞，其今译传承了诗词的节奏感和韵律感，避免了以散文翻译古诗词带来的美感和乐感的流失，可以使读者告别“只识其意，不知其美”的迷茫，也使楚辞的阅读回归语言之美、想象之美、音韵之美、思想之美的审美体验。尤其值得称道的是，作者匠心辑录部分后代诗文来表现楚
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读《楚辞》有三大难：念不出、读不懂、看不完。即便以屈原的文化影响力，其作品楚辞仍不能广为流传，为大众欣赏。闻一多先生说，古代文学作品阅读艰难有三大原因：年代久远造成史料不足，语言文字方面的障碍，文献传抄过程中的讹误。楚辞研究恰恰将这三点集于一身，且前人研究多注重考据、注解，做了许多过度的阐释，赋予了楚辞过多的政治意味代虽有突破，也有很好的译作，但都因种种原因消失在大众视野。 本书作者梁振华教授坚持继承传统以整饬的韵体翻译屈辞，其今译传承了诗词的节奏感和韵律感，避免了以散文翻译古诗词带来的美感和乐感的流失，可以使读者告别“只识其意，不知其美”的迷茫，也使楚辞的阅读回归语言之美、想象之美、音韵之美、思想之美的审美体验。尤其值得称道的是，作者匠心辑录部分后代诗文来表现楚辞的
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