《云雀叫了一整天》讲述了,飞越大西洋日,伦敦消失,法兰克福出现,机组人员没发任何表格,心里有点痒兮兮。登录一个不设防的国家,独个子步在空荡荡的大厅里,忽而闪出一位武装的女警,满面笑容,问我是否已经到站,然后指点一条捷径,又索性引领我取人关,过程是“你好……再见”——我合法地站在德国的土地上了。
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《诗经演》与《诗经》,各三百篇,相隔三千年——《诗经》成于公元前十一世纪至前七世纪间,迄西周至,以周公制礼作乐始,王纲解纽礼崩乐坏止,此五百年,中国文化奠其基,完成了番轮回。钱穆先生说及时代,“往往知礼的、有学问的比较在下位,而不知礼的、无学问的却高踞上层”。范文澜先生谈《诗经》,以为时代的“贵族文化”达于高点,“常为后世所想慕而敬重”。君子德风,小人德草,这“贵族文化”一词,无如说是文化的“贵族品格”更为允当。《诗经》孕于其时,虽有国风出于民间的考论,相当部分乃为文人创作无疑,此可据文本所述仪式、器物及语感中得以体认,近人朱东润、李辰冬等先生有所论及。昔孟子曰 “之迹熄而《诗》亡,《诗》亡而后《》作。”读《诗经》文本,之迹历历可鉴,即便出于匹夫匹妇,经三千年的阅读和淘洗,早
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《巴珑》作者是木心。木心是近年来被发掘出的华文大家,他厚实的中西文化背景,华瞻洗练的语言,宏阔的视野,倾倒了陈村、何立伟、陈丹青、阿城等一批内地作家,陈丹青曾形容其文章为“中国风骨,世界观念”,可说是抓住了木心文章的精髓。其著有《散文一集》、《琼美卡随想录》、《即兴判断》、《温莎墓园》、《素履之往》、《巴珑》、《会吾中》等。
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《我纷纷的情欲》是木心的诗集,分为三辑。
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