世纪之交,人文学术的发展历程需要回顾和检审,这是前进中的社会主义文化事业的需要,而国内学界在马克思主义指导下研究当代西方所获得的相当程度积累则使这种回顾和检审成为可能,于是我们组织学界的人士翻译、编选《20世纪外国文化名人书库》。 “文化名人”,仅是一个因俗的称法,人物之入选以学术价值为重,至于每种人物专集之选文,都旨地真实反映该人物的思想特征和学术见解的风貌,供读者面对其人其文,分析、研究、借鉴、批评。 立志固高,行有未志,我们热诚期待学界的促进。
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泰戈尔宗教哲学思想归属于客观唯心主义范畴,但不乏其合理因素,因为他着眼于现象和人,当然重点的重点则在人的精神性上。泰戈尔的美学思想则是他宗教哲学观的延伸。他在《我的回忆》里说 诗剧“《大自然的报复》可以看成是我未来全部创作的入门,或者说得更确切些,它是我一切著作所涉及的主题——在有限之中达到无限境界的欢悦”。他认为 “艺术是人的创作灵魂对高真实的召唤的回答。”但他又主张有限中见无限,有限走向无限,因而他指出 “‘与人类生活的联系,就是文学的主要特征”,“世界的吐气在我们心灵的芦笛上吹奏着什么样的调子,文学就努力反映那个曲调。”这又是他客观唯心主义美学思想体系中的合理内核。
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泰戈尔宗教哲学思想归属于客观唯心主义范畴,但不乏其合理因素,因为他着眼于现象和人,当然重点的重点则在人的精神性上。 泰戈尔的美学思想则是他宗教哲学观的延伸。他在《我的回忆》里说:诗剧“《大自然的报复》可以看成是我未来全部创作的入门,或者说得更确切些,它是我一切著作所涉及的主题——在有限之中达到无限境界的欢悦”。他认为:“艺术是人的创作灵魂对最高真实的召唤的回答。”但他又主张有限中见无限,有限走向无限,因而他指出:“‘与人类生活的联系,就是文学的主要特征”,“世界的吐气在我们心灵的芦笛上吹奏着什么样的调子,文学就努力反映那个曲调。”这又是他客观唯心主义美学思想体系中的合理内核。
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