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    诗与史,相为终始者也。记载为史,而词咏亦为史。国风,一十五国之史也。雅,周之史也。鲁之诗列为颂,鲁史也。夫五子作歌,并参谟、诰 之旨,以史存诗 是故其义史,而其文不必史也。然则朱先生之为是书,诗话乎史乎?余且以为史耳。先生以沉博绝丽之才,由荐举入史馆,未几罢去。晚年乃辑明诗综一百卷,一切以史法行之。于是首十帝,本纪也次宗潢,重奉支也 次乐章,祀郊庙以告成功也 次为诸臣,曰家数,列传之体也,中为党锢,为节义,为隐逸之士 日独行也 次属国,大无外之规也 次宫闺,理阴教也,又其次为释子,为道流,为工。为贾、为青衣,杂流也,而以神怪。杂歌。谣辞终焉,志五行也,前为小传,末缀以诗话。蒐米多,以其轶补正史之未备也。所收凡三干四百余家,而其时据高位,攘大权,惮恭犹鬼神,驰骤若风雨者,削而不书,乃反

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    [清]朱彝尊 姚祖恩 黄君坦 /1990-01-01 /人民文学出版社

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    [清]朱彝尊 姚祖恩 黄君坦 /1990-01-01 /人民文学出版社

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