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《杨凝式神仙起居法》由吉林文史出版社出版。
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董其昌,生于明世宗嘉靖三十四年(1555》,卒于明思宗崇祯九年(1636》。字玄宰,号思白、香光,华亭《今上海闵行区马桥镇》人。『华亭派』主要代表。明万历十六年(1588》进士,官至礼部尚书,卒谥文敏。董其昌精于书画鉴赏,收藏很多名家作口印,在书画理论方面论著颇多,其『南北宗二画论对晚明以后的画坛影响深远。工书法,自谓于率易中得之,对后世书法影响很大。著有苎画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。董其昌是中国书法史上极有影响的大家之一,其书法风格与书学理论对后世产生了重大影响。明末书评家何三畏称董其昌的书法:『天真烂漫,结构森然,往往有书不尽笔、笔不尽意者,龙蛇一石物,飞动腕指间,此书家*上乘也。』在赵孟頫妩媚圆熟的『松雪体』称雄书坛数百年后,董其昌以其生秀淡雅的风格,独辟蹊径,自立
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『西泠八家』是指丁敬、蔣仁、黄易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、趟之琛、錢鬆。他們的篆刻藝術風格又被稱為『浙派』,是清代以杭州為中心的篆刻流派。其治印宗漠法,講究刀功,善用切刀表達聿意。方中有圆.:蒼勁質樸,古拙渾厚,別具面目。
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董其昌,生于明世宗嘉靖三十四年一一五五五一,卒于明思宗崇祯九年(一六三六)。字玄宰,号思白、香光,华亭一今上海闵行区马桥镇一人。《华亭派》主要代表。明万历十六年一一五八八一进士,官至礼部尚书,卒谥文敏。董其昌精于书画鉴赏,收藏很多名家作品,在书画理论方面论著颇多,其《南北宗三》论对晚明以后的画坛影响深远。工书法,自谓于率易中得之,对后世书法影响很大。著有《:画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等文集。董其昌是中国书法史上极有影响的大家之一,其书法风格与书学理论对后世产生了重大影响。明末书评家何三畏称董其昌的书法:一天真烂漫,结构森然,往往有书不尽笔、笔不尽意者,龙蛇云物,飞动腕指间,此书家*上乘也。《在赵孟频妩媚圆熟的松雪体称雄书坛数百年后,董其昌以其生秀淡雅的风格,独辟
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吴熙載(1799-1870)原名廷颺,字讓之,亦作攘之,自稱讓翁;號晚學居士、晚學生、方竹丈人等…江蘇儀徵人。有《師慎軒印譜》、《吴讓之印譜》、《吴讓之先生書畫集》以及和趟之謙合輯的《吴趟印存》行世。 吴讓之是鄧石如得意弟子包世臣的學生,即是鄧石如的再傳弟子,篆刻和書法用鄧石如漢篆法,吸收其他書體的同時,亦能與漢篆融為一體,四體書皆精。吴讓之亦善作寫意花卉,以陳白陽法寫之,瀟灑渾樸兼而有之,功力深厚。吴讓之自幼喜愛印章,初學仿漢印及當時流行的名家作品,而立之年得見鄧石如篆刻作口叩,開始參合鄧石如的漠篆法,又發揮其書法的深厚功底,將自己穩健流暢的小篆姿態通過刻刀在石章上表現出來。章法上,注重虛實,穩中求奇,不牽強做作。在刀法上,他信手落刀,使轉自然,輕淺取勢,於不經意中見功力,顯得
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