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华夏万卷 宋词三百首精选行楷字帖吴玉生书法描写临摹字帖成人钢笔写字练字帖学生硬笔描红字帖
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华夏万卷 唐诗三百首字帖楷书描写临摹天天练字帖学生成人练字钢笔硬笔书法写字练字本
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华夏万卷 毛笔宣纸米字格字帖 学生成人软笔硬笔书法专用练字本
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华夏万卷 孙子兵法行楷字帖吴玉生书法描写临摹字帖成人钢笔写字练字帖学生硬笔描红字帖
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《灵飞经》小楷。又名《六甲灵飞经》。署 开元廿六年 七三八(二月)。无书者名姓。书迹清丽韵秀,乃唐人写经小楷中之上品。或以为钟绍京书。真迹曾归明永乐进士王直,万历年间归海宁陈氏,始以之入石,即陈氏《渤海藏真帖》本。乾隆三十三年嘉祥曾恒德再以真迹刻石称《滋蕙堂帖》本。 该帖为小楷书法学习的范本之一,现将《滋蕙堂帖》本及传世墨迹合并出版,以便于对比学习。
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华夏万卷 名家散文行楷字帖吴玉生书法描写临摹字帖成人钢笔写字练字帖学生硬笔书法描红练习字帖
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华夏万卷钢笔字帖 《道德经》硬笔楷书字帖(全新升级 附彩色作品纸)田英章书 硬笔书法学生成人字帖 大学男女生临摹描红手写 经悟道参造化,练字静心法自然
《 道德经 硬笔楷书字帖(全新升级)》以《道德经》八十一章为主要内容,由著名书法教育家以楷书写成,将高境界的书法和高境界的哲理融一炉而冶之,呈现出一个道法自然、妙手天成的书法境界。 道 是天地万物的本原, 德 是天地万物所蕴含的特性。 道 为 德 之体, 德 为 道 之用。二者密不可分,共同组成老子哲学的高范畴。 学书者于纷繁浮躁的红尘俗世,在紧张忙碌的学习和工作之余,挑灯夜读,静心练字,定能从字里行间寻找到本真的自我,感受到久违的自然清静,领悟到书法与哲理融通无碍的至高境界。
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华夏万卷 优美诗歌行楷字帖吴玉生书法描写临摹字帖成人钢笔写字练字帖学生硬笔书法描红练习字帖
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华夏万卷字帖 志飞习字你的名字行书字帖成人初学者硬笔书法钢笔字帖学生初高中百家姓临摹描红练字本(共2册)
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华夏万卷田字格练字本子硬笔书法纸16K一二三四五六年级小学生初中生练习本(3本套)
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华夏万卷 控笔训练字帖学生硬笔书法点阵控笔描红钢笔字帖成人初级专项练习行楷字帖吴玉生连写线条临摹练字本 除单纯的线条练习外,辅以相应的单字训练。
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《颜真卿勤礼碑》内容简介:颜真卿(七○八-七八四,一作七○九-七八五)唐代书家。字清臣,琅邪临沂(今属山东省)人。官平原太守,历迁刑部尚书、太子太师、赠司徒,封鲁国公,谥文忠。少孤贫,乏纸笔,以黄土扫墙学书。晚以篆意融入真书,字有金石气,独辟蹊径,一改初唐士人风靡二王之积习,雄健豪放,后世书家多以为可与羲、献旧体抗衡。是继二王书法后的又一高峰。 《勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道》。是颜真卿撰并书。唐大历十四年(七七九)立。石旧在陕西西安。宋元祜问石佚。一九二二年十月在西安旧藩廨库基中重出时,碑已中断。今存西安碑林。正书。四面刻。以石久埋土中,未经椎拓剔剜,故铓铩如新,神采奕奕。书法气势磅礴,雄迈清整,为颜氏晚年佳作。该碑书法为楷书学习之范本之一。
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墨点毛笔字帖传世碑帖精选黄庭坚松风阁成人初学者毛笔字入门书法字帖 传世碑帖第三辑黄庭坚松风阁,全录大开本16开22页约537字,原貌展现,还原碑帖原貌,文字清晰结构舒展,可平摊易临摹
黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品,其中*负盛名者当推《松风阁诗帖》。其风神洒荡,长波大撇,提顿起伏,一波三折,意韵十足,不减遒逸《兰亭》,直逼颜氏《祭侄》,堪称行书之精品。
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墨点字帖 米字格毛边纸书法练习毛笔字帖专用纸带格大字本宣纸描红初学者小学生毛笔入门书法用纸 吸水适中渗墨度好,纸张厚实做工细腻,传承千年经典,弘扬水墨文化
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墨点毛笔字帖传世碑帖精选吴让之篆书庾信诗成人初学者毛笔字入门书法碑帖临摹字帖 传世碑帖第三辑,隶书吴让之篆书庾信诗,浑融请健,体式修长,有“吴带当风”之妙,原貌展现,还原碑帖原貌
吴让之,其篆书点画舒展飘逸,结体瘦长疏朗,行笔稳健流畅。古朴虽不及邓石如,而灵动典雅似则过之,颇具妩媚优雅之趣,在晚清书坛享有很高的声誉。
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华夏万卷字帖 志飞习字一行美文行书字帖成人初学者硬笔书法钢笔字帖学生初高中古诗散文临摹描红练字本行书秘籍
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《崔敬邕墓志》全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太中大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏熙平二年(五一七)十一月刻。清康熙十八年《二八七九》河北安平出土。康熙三十年冬,县令陈宗石砌入县学乡贤祠壁,未几即佚。正书。二十九行,行二十九字。清何焯《义门先生集》云: 入目初以丑拙,然不衫不履,意象开阔,唐人终莫能及,未可概以北体少之也。 传世拓本极稀,所见仅五:端方藏浓淡拼合本,刘铁云藏扬州成氏本,刘建之藏本,费念慈藏本,南京博物院藏本。此为费念慈藏本。何焯评其: 入目初似拙丑,然不衫不履,意象开阔,唐人终莫能及,未可以北体之少也。六朝长处在落落自得,不为法度拘局。欧虞既出,始有一定之绳尺,而古韵微矣。宋人欲矫之,然所师承者皆不越唐代,恣睢自便,亦岂复能近古乎?山谷稍黠跳而学
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华夏万卷 行楷字帖成人古诗文临摹字帖学生硬笔书法练字本夏哲冠手写体行楷字体描红钢笔字帖
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墨点毛笔字帖传世碑帖精选董美人墓志成人初学者毛笔字入门书法字帖 传世碑帖董美人墓志,16开大开本22页高清印刷碑帖,约可练837字,原碑原帖还原真迹,精含蓄
本套丛书汇集了历代名碑名帖,选用好的版本,遵循较大限度还原碑帖原貌的原则,将原碑帖中的干扰杂色进行弱化处理,让原碑例字得到凸显,对个别法帖采用放大拼接处理,方便读者仔细观察字形字貌。
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华夏万卷 控笔训练字帖学生硬笔书法点阵控笔描红钢笔字帖成人初级专项练习行楷字帖吴玉生笔画偏旁临摹练字本 帮助初学者解决运笔手抖、不会连写的问题。
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这是一套八开本、四色精印、书口圆角的历代法书。 这是一套初级入门至专业水准通用的名碑名帖。 这是一套质高价低、宜读宜藏的精美图书。 这是一套洋溢着中国红的经典辑萃。期待么 承国粹,格古鉴今,溯源析流,情系千秋经典。 修己身,澄怀观道,养德涵性,心追历代法书。
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《唐欧阳询书化度寺碑(修订版)》简称《化度寺碑》,镌於唐贞观五年(公元六三一年),李百药撰文,欧阳询楷书,共三十五行,每行三十三字。原石久佚,宋代以来翻刻本极多。惜元人诸跋只存其一,明清人题跋或被折配他本。现影印出版,供广大书法爱好者临习参考。
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佛言: 不可说。 禅语: 不立文字。 而今,我们却要在这里把佛言禅语一笔一笔写下来。原因在于,佛教、禅宗在传播和发展的过程中,已经积累了浩如烟海的典籍,我们学佛修禅,无论如何也绕不开它们。书写佛言禅语,有助于学佛修禅之人了解经典,增进修为;对于现代社会的一般大众,则不啻一条纾解压力,抚慰心灵,获得人生智慧的途径。本丛书精选佛言禅语,分为经籍、诗选、慧语、偈颂、譬喻、本生六册,内容务求简易、积极,以飨读者。愿诸君能够从中品味佛禅的智慧和魅力。 本套字帖精选一部分佛言禅语按形式分为六类,具有启迪人生、鼓舞励志、心灵治愈、减压解乏等方面的素材,作为字帖编写蓝本。由著名硬笔书法家田英章、田雪松执行书写工作,字帖点出文中经典字词,并做注释,正文部分减黑,可直接描临。字体清秀俊美,符合
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