费希特的历史哲学在德国古典哲学的历史观的发展中是一个重要的阶段。本书不仅上继了康德的传统,而且下开了黑格尔的先河。如果我们把黑格尔的观点和费希特的的历史哲学思想加以比较,就很容易断定,黑格尔的历史哲学在其基本观点方面都是对费希特的继承和发展。
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这本书曾经收入《费希特著作选集》第2卷(商务印书馆994年)发表过。鉴于它是在德国古典哲学中把民主原则体现得最深刻和最全面的论著,现在把它作为单行本发表,以提供给更多的读者。这本德国古典著作作为世界学术名著,曾经以各种文字出版了好多次。就我个人所知,德文版共有六个 原版,上册,耶拿与莱比锡796年 下册,耶拿与莱比锡797年。第二版,入伊·赫·费希特编《费希特全集》第Ⅲ卷,柏林845年。第三版,莱比锡908年。第四版,莱比锡922年,入迈纳“哲学丛书”,第28卷。第五版,汉堡960年,入迈纳“哲学丛书”,第256卷。第六版,入巴伐利亚科学院版《费希特全集》第Ⅰ辑,上册入第3卷,斯图加特966年 下册入第4卷,斯图加特970年。迻译为其他文字的版本有 .英文版,A.E.Kroeger译,版,费拉德尔菲亚869年 第二版,伦敦889年 第三版,纽约970年。M
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《国家学说》共分三章。**章是“一般导论”,主要阐述的问题是:“何谓作为知识学的哲学”?这一章是全书的认识论基础,旨在说明一种生成的知识学。第二章“关于真正的战争概念”,是插入的演讲,作于1813年2月19日,主要是分析私有财产、国家的起源以及战争的实质。第三章“理性王国的建立”是重点,论述的历史跨度从人类社会的*初状态一直到费希特生活的那个时代,揭示人类社会是如何在历史的长期发展过程中一步一步地走向“理性王国”的。
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《国家学说》共分三章。章是“一般导论”,主要阐述的问题是:“何谓作为知识学的哲学”?这一章是全书的认识论基础,旨在说明一种生成的知识学。章“关于真正的战争概念”,是插入的演讲,作于1813年2月19日,主要是分析私有财产、国家的起源以及战争的实质。第三章“理国的建立”是,论述的历史跨度从人类社会的很初状态一直到费希特生活的那个时代,揭示人类社会是如何在历史的发展过程中一步一步地走向“理国”的。
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