《政府论》一书内容包括破坏与建设两个方面,因而在结构上也分上下两篇,上篇是“破”,下篇是“立”。《政府论》上篇,集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论。这种理论以菲尔麦的著作《先祖论》为代表。罗伯特·菲尔麦(588—653),贵族出身,是英国封建贵族、保王派的主要代言人,曾被英国国王查理一世授予爵位。他的代表作《先祖论》是王党将之作为斯图亚特王朝复辟的理论依据。《先祖论》一书,可以用一句简单的话来概括 国王的权力是直接来自上帝的,他的王位是世袭的。具体论证是 上帝创造了个人亚当,同时授予他统治妻子、儿女以及世上万物的权力,因此,亚当不仅是个家长,而且是个国王。亚当这种父权和王权是代代相传,永远世袭的。洛克在上篇中,通过对菲尔麦所依据的《》的考察,证明 ,亚当并不如菲尔麦等人所
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边沁曾说过 “没有洛克,我将毫无所知。”思想的探求是从源头开始审视。《社科经典轻松读 导读》通过对自由主义奠基人约翰·洛克的政治哲学名著《政府论》的解读,来简单了解堪称现代意识形态“第—流派”——自由主义的基本原则,从而对当今世界政治、社会纷繁多样的现实状态加深理解,形成对现代生活更加宽容的审视角度。
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洛克的《政府论两篇》(TwoTreatisesOfCivilGovernment)是在689年和690年相继写成和出版的。其基本精神在于对688年刚刚结束的英国所谓“光荣革命”进行辩护和理论总结。上篇着力于驳斥保皇派菲尔麦鼓吹君权神授和王位世袭的反动论点,下篇则正面阐述洛克本人关于议会制度的政治理论。一般公认下篇更富有理论价值。所以我们于六十年代先行出版了下篇的译本,并附有长篇序言。现再将上篇翻译出版,以竟全书,供学术界参考。《政府论(上)》是十七世纪英国思想家洛克的重要政治理论著作,下篇已编入本丛书辑出版。《政府论(上)》上篇的主要内容是驳斥当时英国保皇派菲尔麦维护君权的理论,而主张主权在民。
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洛克的《政府论两篇》(TwoTreatisesOfCivilGovernment)是在689年和690年相继写成和出版的。其基本精神在于对688年刚刚结束的英国所谓“光荣革命”进行辩护和理论总结。上篇着力于驳斥保皇派菲尔麦鼓吹君权神授和王位世袭的反动论点,下篇则正面阐述洛克本人关于议会制度的政治理论。一般公认下篇更富有理论价值。所以我们于六十年代先行出版了下篇的译本,并附有长篇序言。现再将上篇翻译出版,以竟全书,供学术界参考。《政府论(上)》是十七世纪英国思想家洛克的重要政治理论著作,下篇已编入本丛书辑出版。《政府论(上)》上篇的主要内容是驳斥当时英国保皇派菲尔麦维护君权的理论,而主张主权在民。
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约翰·洛克(JohnLocke,632―704)天资聪颖、兴趣广泛,青年时期就读于牛津大学,深入学习了哲学、自然科学、医学等课程。洛克34岁那年,为莎夫茨伯里伯爵(当时英国辉格党的)医好了久治不愈的怪病,从而与伯爵结为好友,并以伯爵私人秘书的身份开始介入英国政坛的核心,亲历了英国资产阶级革命的风云变幻。《政府论》汇集了洛克的主要政治哲学思想,不仅使洛克成为古典自由主义思想的集大成者,而且对于后世的现实政治产生了深远的影响。《政府论》分为上下两篇,上篇主要是针对英国当时一位很有名的作家菲尔默所持“君权神授论”的论战,带有很强的针砭时弊之意味,可归之为“破” 洛克在下篇的重点是“立”,阐释了他主要的政治思想。历来人们在探讨洛克政治思想时,主要是针对《政府论》的下篇。689年,洛克开始撰写《政府论》,690年出
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