安身立命 : 大时代中的知识人 许纪霖知识分子研究扛鼎之作:从个体心态到时代史诗,折射中国百年大变革
何谓大时代? 整个社会面临着巨大的转型,知识分子的思想和人格不仅与政治环境发生激烈的冲突,而且自身也面临着巨大的矛盾。 处在近代这样一个低沉与亢奋、忧患与通达、沮丧与自信错综交织的大时代里,知识分子对命运如何抉择?安身立命,继而立国兴邦。 何以安身?以其精神为火焰,在历史的演变与脉络中照亮出一条道路。 为谁立命?以其气节与尊严,重燃日益幽暗之人性、维系民族之文化。 从19世纪中叶到20世纪中叶,从曾国藩、梁漱溟、胡适、林语堂,到沈从文、巴金、史铁生、王小波,中国知识分子形成了怎样的代际更替? 悉数新与旧、东与西、传统与现代的接续,剖析知识分子的忧患意识,窥见现代中国的思想变迁 但在安身立命之处,我们仍旧是传统的中国人。
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1.极具学术价值的中国政治思想史研究类著作之一,本书作者许纪霖教授的知识分子研究久负盛名,《家国天下》一书是许纪霖教授十年磨一剑,在思想史领域内的深耕之作。本书探索了在风雨动荡的历史转型过程中,中国人如何理解自我和国家。 2.在当代政治中,扬弃中国传统政治智慧。本书认为特殊的民族认同需要用普适价值来调节,由此提出了 新天下主义 的重要概念,这是对民族国家和传统天下主义的双重超克。
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自由民主为现代文明提供了自我修复和更新的能力,从而使其摆脱了文明与野蛮的辩证法。中国的现代进程进行到当下,已经到了一个关键的时刻,未来的中国文明首先取决于今后数十年中国人的政治创造。 ——崇明 谈论“现代性危机”可以举出许多局部和结构中的缺陷,但如果不是对照整体来衡量,我们就可能陷入貌似深刻的误判,在我看来,危机与没落的故事本身恰恰是“进步”之所在.尽管有许多悲观论者、批判论者在谈论殖民主义的暴行,谈论强权的不义,谈论人的精神迷失,但占据主导地位的思想家和政治家并没有无视这些批判,公共领域和决策机构,把这些话题接过来,面对这些问题,寻求解决。整个国家和社会的肌体,就是存在一个顽强的自我修复机制,这个模式的现代文明,或许有寿终正寝的一天。但迄今为止,它还远没有耗尽潜力。
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政治正当性的古今中西对话 许纪霖著;刘擎著;陈赟著;周濂著;崇明著 漓江出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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天命如何转移 / 杨念群 安身立命 大时代中的知识人 许纪霖 思想史 五四 梁漱溟 王小波 近现代思想史 知识分子研究
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