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中国古代政治思想史 刘泽华、葛荃 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
中讲得政治学说史,其作为一门科学,要阐述政治思想的发生和发展所固有的规律性,证明政治思想的历史是国家和法的学说有规律的积累过程,而这个过程是在代表不同阶级利益的思想派别斗争中进行的。政治思想最主要的就是各个阶级对待国家政权的理论观点和政治主张。政治思想史除了研究国家与法的理论外,如下一些内容也应列入它的研究范围。首先是关于政治哲学问题。其次,关于社会模式的理论(又可称之为理想国的理论),也应是政治思想史研究的重要内容之一。再次,治国的方略和政策也应是政治思想史的研究内容。
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民族是当代人类社会最基本且具稳定性的一种共同体形态。所谓“民族大千世界”正是对人类社会这种共同体形态的概括。形成这种共同体的内在历史过程,造就了源流、称谓、原乡、语言、习俗等要素的认同 而其外在现实境遇,则产生着生存发展、国家归属、社会地位、平等权利等问题的诉求。无论是文化范畴的认同,亦或政治范畴的诉求,其本质都是基于共同体差异和对这种差异比较产生的价值判断。诸如“先进”与“落后”,“文明”与“野蛮”,“”与“低劣”,等等。古往今来,这种“类族辨物”的差异分类和价值评判,不仅发生在不同文化特征的共同体之间,而且由于阶级、国家这些人类社会政治因素的强力作用,使这种差异和价值判断引发了长期存在而又十分复杂的民族问题。毫无疑问,民族问题的内涵很广泛,涉及政治、经济、文化和社会生活的
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士人是中国传统政治文化的承载者,他们学习知识,传播文化,既是中国古代君主政治集团的主要成员,又是传统文化和中华文章的主要创建者。准此,则研究中国传统文化与中国社会不能不涉及士人。也就是说,对于士人的研究,将是深入了解中国传统政治文化,认识传统文化与传统社会之关系,以及对当代中国之影响的重要路径。然而,中国传统文化浩如烟海,士人与文化的联系则是千丝万缕,我们将从哪里入手,才能比较准确地揭示士人与传统政治文化的关系呢?本书在认识上采取了定位分析的方式 首称,我们对于士人在中国传统社会的存在形式有一个基本判断,即士人的历史定位是“周旋于道于王之间”,表现为政治上尊王,在学术上循道。我们认为,正是这一基本定位决定了他们在社会上的特殊身份与地位。然后本书以这一基本定位作为全书的分析视角
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行省制度研究 李治安 南开大学出版社 9787310014576
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行省制度研究,李治安著,南开大学出版社,9787310014576
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