《入菩萨行论》即《入行论》,由古印度高僧寂天(梵音鲜德太瓦,藏语喜瓦拉)所作。寂天是公元 7 至 8 世纪的著名佛学家,被称为文殊菩萨的化身。本书前三章讲述了凡夫在树立 菩提心 前所应做出的努力和贡献;第四章到第八章则告知凡夫为了牢固树立 菩提心 应时刻专心专意遵守菩提戒律,要头脑清醒、竭尽全力看住自己的内心,要尽一切办法戒瞋恚坚持修行,要努力向善、乐于善事,更要心注一处、入禅定;第九章和第十章则向凡夫们展望了在树立 菩提心 、践行 菩提行 后所能摆脱的痛苦和所能获得的幸福。因此,本书是关于修学菩提心、实践菩萨行*为系统、全面的论典。 本书的梵文书名为《菩提萨埵则热亚阿瓦达热》,意思是如何实践菩萨的行为准则,也就是如何才能成为菩提心者。
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入菩萨行论 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《入菩萨行论》即《入行论》,是古印度高僧寂天所作。《入行论》收入在大藏经《丹珠尔》。德格版《丹珠尔》中收入中观类。《入行论》有多种版本的单行本,并有许多注释本。《入行论》共有十章,其核心是阐述六波罗蜜多,即何谓彻底的布施、彻底的精进努力、彻底的守戒自律、彻底的禅定、彻底的忍辱和彻底的大智。六波罗蜜多概括了大乘佛教的基本内容。因此,千余年来,佛教僧人以及信众把《入行论》作为佛法课本。中国藏语系佛学院把《入行论》列为必修教材,是该院系列教材第八部。
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两个人的人生论语:郑与点戴海书信集 戴海,郑与点 著 湖南教育出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
这是一本两个人的书信集,也是两代知识分子思想的碰撞浪花。著者戴海是年届七旬的退休教授,郑与点则是个年方“而立”的传媒人。虽然他们人生阅历不同,但他们在注重内涵和底蕴这个契合点上构建起对话的平台,在一封封书信中,谈生命与死亡,谈自然与社会,谈孤独与宁静,谈读书与旅游,谈戏剧与音乐……选题与行文,有文化底蕴,有哲理情趣,有生活气息,却又和而不同,保持各自的语言风格。前者恬淡而古朴,后者清纯而时尚。在物欲横流的当下,阅读此书,可以让浮躁的心灵,得到一丝安顿。
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禅宗思想是纯粹中国化的,又是大众化的老庄哲学。它的发端不是达摩,它的传承也不是达摩至弘忍的单传直指,以心传心。 此书是传世金作,实为不读不快!
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【正版】入菩萨行论 (印度)寂天 著,达瓦次仁 译 湖南教育出版社【品质无忧,闪电发货】 全国多仓就近发货,正版现货,电子发票,欢迎选购!
《入菩萨行论》即《入行论》,共有十章,其核心是阐述六波罗蜜多,即何谓彻底的布施、彻底的精进努力,彻底的守戒自律,彻底的禅定,彻底的忍辱和彻底的大智。六波罗蜜多概括了大乘佛教的基本内容。因此,千余年来,佛教僧人以及信众把《入行论》作为佛法课本。中国藏语系高级佛学院把《入行论》列为必修教材,是该院系列教材第八部。 本书的梵文书名书“菩提萨埵则热亚阿瓦达热”,意思是如何实践菩萨的行为准则,也就是如何才能成为菩提心者。
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西方美学史讲演录 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《名校名师名课实录 西方美学史讲演录》的最早来源是我与易中天合著的《黄与蓝的交响》,那《名校名师名课实录 西方美学史讲演录》的宗旨是由中西美学的历程中引出我们自己的新实践美学的体系,因此在这《名校名师名课实录 西方美学史讲演录》中仍然保留了强烈的作者视角,即在各种人物思想的评价中都显示了作者自己的美学标准,这种标准后面是作者所建立的具有自己个性的美学体系。当然作者并不想把自己的这种先见强加于人,而只是想用来与历史上的文本展开一种新的视野融合。按照现代解释学的原理,这也是学术思想在历史中前进的好方式。尤其是,我们通过中西美学比较而形成的美学思想试图打破中西文化的隔膜,为中国人用自己的期待视野去理解西方两干多年的美学而打开一扇窗口,因此在讲课和行文中,《名校名师名课实录 西方美学史讲
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现代西方音乐哲学导论 于润洋 著 湖南教育出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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禅宗思想是纯粹中国化的,又是大众化的老庄哲学。它的发端不是达摩,它的传承也不是达摩至弘忍的单传直指,以心传心。禅宗思想的形成,是以创造性翻译为前提,不断而又广泛地撷取庄、老思想,由道生、僧肇奠基,终至《坛经》而系统化、大众化的哲人之慧。禅宗思想基于庄、老自然主义的立场,以见性成佛为宗旨,把返归自然的外在超越变成反求诸心的内向追求,以筌蹄鱼兔、得意忘象的思辨方式,凸显离相、离念、离言的否定性思维,并强调禅、定分途。
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就学术领域来看,幸好还有许许多多踏实做学问的人在。尽管一时间没有那样“制作”得热闹,但功夫下去了,自然就有成果出来。有成果,不一定就抱个金娃娃,不一定“一鸣惊人”,对别人的研究工作有帮助,就很好。福柯是本世纪的重要大家,他的书很难读。我起初读他的书很不得要领,他的《知识考古学》我读了好几遍,仍把握不住,那时参考书也少——王治河的书那时写出来就好了——靠自己慢慢捉摸。回想我读胡塞尔、德里达的书都有这种情形 说来奇怪,读海德格尔的书好一点,但也不断遇到困难的问题,有时还需要和别人讨论。自己读不懂的书,不要轻易去否定它,不要轻易下断语,因为读不懂,不一定是书的问题,有时是自己的问题,一般说,应先考虑是不是自己没有弄懂。尤其是对待重要的书,应有个谦虚的态度,更不要说是古典著作了。当然
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中国近代社会思潮 第四卷 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
由于西方列强的侵略,由于西学的东渐,中华民族面临好的危机和文化挑战。救亡图存,振兴中华,改造中国,走近代化道路,成为中国历史的中心问题。围绕这一中心问题,从9世纪下半叶到20世纪上半叶,中国思想界不断掀起轩然大波,涌现各式各样的社会思潮,形成波澜壮阔的历史画卷。近代社会思潮的云涌风发,集中地表现了中华民族之积极精神的高扬,努力寻求救亡图存、振兴中华的新路。
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入菩萨行论佛学入门书籍湖南教育出版社入行论印度高僧寂天著作正版心灵脱变与佛结缘 开票请联系在线客服【时光图书专营店】
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哲学社会科学系列 学科思想史丛书 政治学思想史 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《哲学社会科学系列·学科思想史丛书 政治学思想史》的宗旨是自然科学与哲学社会科学并重,这也是它的鲜明的特点之一。相当一个时期以来,我国有不少人对哲学社会科学在有中国特色社会主义现代化建设中的地位和作用是认识不足的。他们往往从狭隘的实用的观点出发,错误地认为哲学社会科学没有多大用处,因此他们比较重视自然科学和技术,而忽视哲学社会科学,尤其是轻视那些从事基础性研究的人文学科。这样,就在社会上造成“重理轻文”的倾向,对哲学社会科学的发展十分不利。针对这种错误认识,党中央和江泽民同志近年来曾多次强调指出,要从整个国家建设和发展需要的高度去正确理解哲学社会科学的重要性,必须同样重视发展科技和哲学社会科学,并提出了“四个一样”的具体方针政策和措施。中国要实现现代化,实现民族振兴,跻身于世
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荣格的道德整合思想研究 叶湘虹 著,李建华 编 湖南教育出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《中南大学伦理学研究书系·道德心理:荣格的道德整合思想研究》是“伦理文化与社会治理”国家985工程哲学社会科学创新基地成果、湖南省高等学校哲学社会科学重点研究基地“中南大学应用伦理学中心”成果。
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近代社会思潮的云涌风发,集中地表现了中华民族之积极精神的高扬,努力寻求救亡图存、振兴中华的新路。该系列丛书是近代社会思潮的概况和总结,有粗矿有细微,值得深度。是学者小了解近现代历史、人文思潮的资料。
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本书从王阳明写到曹雪芹。阳明心学所建立的一些基本思想理论原则,如“致良知”注重人的主体意识,注重发扬人的主体人格精神,从而激扬起反程朱理学的假道学,反凡事都要到先儒经典里找注脚依据的奴儒风气的思想;如关于“喜怒哀惧爱恶欲之七情”“俱是人心合有的”,只要“顺其自然之流行,皆是良知之用,不可分别善恶”的论述,为人们提供了反对程朱理学“存天理,去人欲”的思想武器;如关于“良知之在人心,不但圣贤,虽常人亦无不如此”的论述,由此而建立起早期的人人平等的思想,致使其弟子外出能“见满街都是圣人”。这些在当时都是与程朱理学对立的崭新的思想,以此而形成了一股新思潮,相继出现了一大批为后世所崇敬的思想家和文学艺术家。的文学家曹雪芹用满怀激情塑造了贾宝玉这一崭新的人物形象,寄托了某些理想和希望。
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