图解风水入门+图解易经 全2册 即学即会的风水实战、布局、招财、旺运,19个风水核心概念,54个风水实战的秘诀;易经风水、占卜、八卦、四象入门书
1.《图解风水入门》:一款倾力打造的风水易学图书,内含海量图片,看图就懂,言语简洁,白话实用!超过5000张精选插图,图文并茂呈现,易懂易学,行之有效。书中含有大量实拍图片,读者只要看图读文就能称为自己家庭的风水布局大师。畅销多年,评论过万! 2.《图解易经》:本书在忠于原文的基础上,采用图解的方式,以准确、通俗的文字诠释经典,书中精美的手绘插图和古图,配以文字解说,全面阐释卦义,并详细阐述了每卦卦爻所蕴含的人生启示,让您对每卦有更透彻的理解,给您呈现一个真实的《易经》。
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审美人类学:理论与实践 美学、艺术学、人类学专业学生的参考书
该读本集结了国内外在美学、艺术学、人类学、社会学等领域的专家和学者,并且专注于对美学与人类学的跨学科研究,是在文化全球化语境中纵深探讨马克思主义美学基本问题的重要尝试。是美学、艺术学、人类学专业学生的参考书。
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¥41.20定价:¥42.00 (9.81折)
探讨百年中国美学的精神内涵 书写现代中国美学的启蒙价值20世纪中国美学经历了一个从无到有的历史进程,它随着社会的发展变化呈现出不同的色彩。情感与启蒙是百年中国美学发展的两大主题,彰显了中国审美现代性的时代诉求。
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《论语》200句(轻经典系列丛书) 成长伴读的国学经典;正心修身的思想精华;
北京大学教授、著名主持人阿忆作序推荐;生动的故事,体悟孔子的哲学精髓;精美的插图,直观孔子的生命智慧;
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《王明居文集(第1卷模糊美学模糊艺术论)》由王明居所著,全书共分为两篇,模糊美学,共分为九章,分别介绍了,模糊美学和经典美学、模糊美学和耗散结构论、模糊美学和模糊数学、模糊美学和哲学等,模糊艺术论介绍了模糊艺术原理、模糊艺术品类、模糊艺术风格等,供读者阅读学习。
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奇门遁甲详解 周易大全 图解风水入门 全3本白话译释天文星象占卜风水周易全书易经 正品保证丨优质售后|买贵退差
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【领券立减100元】风水书籍大全6册 图解风水入门书籍+奇门遁甲详解+易经入门+梅花易数+居家旺铺办公室风水周易易经全书
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与《戒嗔的白粥馆》殊途同归的禅心禅悟,用心血书写的佛缘佛语。将心降到尘埃,才能领悟生命绽放的美妙。谛听心灵密语,才能听见一朵花开的声音。破解情心障,解析身边事。用精辟的哲思、恬淡的禅语,开解人生的智慧法门。 身心康宁的禅修之道,人生岁月,坎坷不平。欲养心怡性,需返璞归真。风尘世界,歧路纵横。欲世事洞明,唯禅佛心智。
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法西斯主义【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
法西斯主义曾是人类历史上一段黑色的记忆,它真的随第二次世界大战的结束而销声匿迹了吗?还是它一直处于潜伏期,而在我们迈向21世纪的时候又开始复苏了?这并不是一个危言耸听的问题。如果你想知道答案,就请读一下由斯图亚特·胡德和理查·简斯合作的《法西斯主义》。
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存在主义时代的理论与艺术 原北大外国哲学所教授杜小真、人大外国哲学教研室教授张旭鼎力推荐
本书为学者张颖在对20世纪法国哲学思想、文学艺术理论等领域多年的研究成果的基础上,为读者勾画的存在主义时代哲学思想与艺术之间密不可分的互文关系。该书共有7章,以贾科梅蒂、加缪、梅洛-庞蒂、萨特、波伏娃等存在主义时代*代表性的艺术家、哲学家的作品、交往等为研究对象,旁征博引国内外学者对存在主义时代的*研究理论,从新颖的、综合的视角切入问题,并通过清晰的行文思路探索存在主义时代的面貌及其当下意义。
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余秋雨作序,鼎立推荐中国人文素质***书,是北大青年学者数十年读书心得完美呈现。介绍我国博大精深的文化文学内涵,点面结合,通俗易懂,落脚点虽然宏大,着眼点却是谦虚俏皮,图文并茂,带你领略中国文明的博大精深!
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中外文化是万仞群峰,我们不应该畏其高峻而仓惶躲开,更不应该看了两眼而自以为已经了如指掌。我们所能做的,是尊敬地在山脚下仰视,勤快地在山道口打听。简单说来,也就是:知道点。 首先,不知道是可惜的。区区五尺之躯,不以文化群峰作为背景,只是一种无觉无明、平庸卑琐的生理存在。人凭文化与外界进行不同层次的沟通,并通过文化证明自己是谁,对此,即使文化程度不高的人也有一种荣辱感。 但是,紧接下来的问题是,又必须提防人们对于文史知识的沉溺。沉溺,看似深入,实则是一种以文化名义制造的灭顶之灾。中国明清之后一直有一批名人以引诱别人沉溺来谋生,很不道德。因此,必须在文化的群峰间标画一些简明的线路,在历史的大海中铺设一些浮标的缆索,使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表
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何为逸品,何为逸品绘画, 庄子美学对其又有何影响? 艺术大师将为你解答其中的奥妙与玄机,并带你深度体验逸品画家倪瓒、 徐渭、朱耷的不朽佳作,体悟逸品画家的别样人生。
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本书收录了20余篇论文,它们从各个方面同福柯交锋,并激活了福柯的思想。这里的作者罗兰·巴特、赛义德、德勒兹、鲍德里亚等都是当代著名思想家,他们对福柯的考古学、谱系学、主体性、权力、伦理学等主题进行了广泛而深入的探讨。
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大自然并非天生丽质,地球在46亿年前形成时和我们所知道的火星、木星等一样荒芜,只是到大约38亿年前生命起源后通过自身的演化,才一步步将地球装点成如今的美丽伊甸园。可惜只有几百万年历史的人类无法亲眼目睹包括生命是何时、怎样出现,人类又是如何从鱼类经两栖类、爬行动物、哺乳动物一步步演化而来等在内的史前生物历程,也不可能亲耳闻听曾雄霸地球的恐龙发出的*后一声吼叫……幸运的是,我得到了一本书:《两粒沙——奇妙的生命演化进程》,跟随书中两粒会说话的沙子我经历了这精彩的一切。 这本书用童话的形式引人入胜地借助两粒沙来描述了从早期生命一直到人类出现之前的史前生物演化过程,从元古代的细菌和蓝藻到古生代的三叶虫、肉鳍鱼。我*喜欢的是中生代,各种各样的恐龙是陆地上的主宰,鱼龙、蛇颈龙重返海洋,翼
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本雅明不是依据学科分类来安置他的主题,他是根据他的好奇心、自我根源来展开他的学术兴趣的。因此,本雅明的研究只是在他特有的禀赋这一点上才能找到焦点和统一性。本书是本雅明*重要的代表作,这部论德国巴洛悲剧的杰作,在本雅明谋求教职时却不无悲剧性与作者自己的时代的惊人相似。同时,本雅明*重要的“寓言”思想正是在此得到了阐发。
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教育者,养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识,练习技能之作用,而不贯之以理想,则是机械之教育,非所以施于人类也。 ——蔡元培 通识,一般生活之准备也;专识,特种事业之准备也。通识之用,不止润身而已,亦所以自通于人也。信如此论,则通识为本,而专识为末。社会所需要者,通才为大,而专家次之。 ——梅贻琦
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查拉图特拉斯下山了,他向世人布道:上帝死了!……人之伟大 ,在于其为桥梁而是非目的;人是一根绳子,系于禽兽与超人之间……《查》便是这样开头的。这是一本渗透着哲人睿智的书,一本喷涌着诗人激情的书……一本属于永恒的书。
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教育者,养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识、练习技能之作用,而不贯之以理想,则是机械之教育,非所以施于人类也。 ——蔡元培 通识,一般生活之准备也;专识,特种事业之准备也。通识之用,不止润身而已,亦所以自通于人也。信如此论,则通识为本,而专识为末。社会所需要者,通才为大,而专家次之。 ——梅贻琦
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《审美现代性与都市唯美风——海派唯美主义思想研究》不同于以往对唯美主义的意识形态解读与道德价值判定,试图从中国的审美现代性建构与现代都市文化视角出发,聚焦1937年之前的“老上海”这一特定文化场域中的“都市漫游者”和唯美文人共同体,多维阐发“海派唯美主义”的发生缘由与诗学品格,分析唯美主义和中国“世纪初唯美主义”、“海派唯美主义”内在的家族相似性,揭示其对于五四以来过多强调理性启蒙而相对轻忽感性审美的“结构性缺损”的弥补之功,由此展开对中国现代唯美主义的价值重估。本书由李雷著。
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教育者,养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识,练习技能之作用,而不贯之以理想,则是机械之教育,非所以施于人类也。 ——蔡元培 通识,一般生活之准备也;专识,特种事业之准备也。通识之用,不止润身而已,亦所以自通于人也。信如此论,则通识为本,而专识为末。社会所需要者,通才为大,而专家次之。 ——梅贻琦
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尼采在本书中以他的妹妹以及萝·莎乐美为经,以各种论点为纬,尤其是后者更为广博,举凡社会思想、历史、观点、音乐、法律问题……都有涉衣。当然,“疯狂”的尼采必然更加狂妄,所以也难怪他要说:“我已经写够了这个世界,现在让这个世界写我吧。” 疯狂也罢,狂妄也罢,必须读了之扣才能定夺。 倾听尼采:一种赤裸的声音 1. 如果说《悲剧的诞生》是尼采*重要的美学著作,《查拉图斯特拉如是说》是*成熟的哲学诗歌,《瞧!这个人》是*完整的创作传记,那《我妹妹与我》就是*私密的临终告白。 庸俗的人读书,总是只会问这本书到底要讲什么,给我一个明确的主旨。然而,每个人的遭遇不同,面对事情的感受也不同,书中的文字纪录,不会只有一种解读的方式。就像许多人听故事,不是根据自己的好恶做出价值判断,就是不知不
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本雅明坐在圣日尔曼德普雷的德斯杜赫马哥兹咖啡馆等一个朋友,突然觉得“有-种迫人的力量”,他为自己的生活和思想“明确无误”地找到了-条清晰的线索。他用一连串“简单的问题质询”自己的过去,“答案似乎顺理成章地写到了随身带的一张纸上”…… ——闽梅
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法西斯主义曾是人类历史上一段黑色的记忆,它真的随第二次世界大战的结束而销声匿迹了吗?还是它一直处于潜伏期,而在我们迈向21世纪的时候又开始复苏了?这并不是一个危言耸听的问题。如果你想知道答案,就请读一下由斯图亚特·胡德和理查·简斯合作的《法西斯主义》。
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