《周易》是中华文化发展的重要源头，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与其有着千丝万缕的联系，另外，《周易》又是群经之首，是中国经学高深的一门学问，也是*早指出宇宙人生，奥秘的学问。 中华文化的智慧源泉，宇宙万象的自然哲理。 《周易》以象、辞含义理，以阴阳变易显示自然界和人世间万事万物的要义，精心体味其中“三昧”，让思维从事物表层深入到事物的本质，找到事物发展变化的规律。 《周易》由天道入人事，主张人应效法天地。效法天，则刚健有为，永远自强不息；效法地，则宽厚包容，永远谦逊和顺，真正实现天道与人道合一，人与自然、人与人之间和谐共处。 各朝学者，无不读《易》者，无不悉医者。医者，易也。医则调身，易则调神。
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《周易》为儒家重要经典之一，又称《易经》，包括经和传两部分。《史记》记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说认为《周易》由周文王所著。今人则有不同观点。由于成书时间很早，随着时代的演变，《周易》的内容在春秋战国时便有人懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 《周易》被后人尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。
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《大学》所论述的主题是“道德”，曾子把它更加条理化、人格化、具体化，重在关照人和人生面临的具体问题以及应取的态度。提出修德的 “三纲要”、“八条目”，以及“修身、齐家、治国、平天下”等命题，使之更加贴近社会现实和人们的生活需要。 《中庸》作为平民的哲学，其行为准则是“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义归顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”、从而达到“中庸”的和谐境界。
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