★1920年代,梁启超倾注全部热情的三十场讲演:关于教育的出路,和青年的成长。 ★70后梁启超越过80后 新青年 ,对90后、00后 新新青年 说:无精神生活的人,知识愈多,痛苦愈甚。 ★当时深受其影响的 新新青年 有:梁漱溟、钱穆、贺麟、唐君毅、周恩来、梁实秋、徐志摩、张荫麟、周传儒、吴其昌、陆侃如、刘节 ★精校整理,并加前言、导读、题解、简注。 ★梳理脉络,详解背景,深度关联历史与当下。 近来国中青年界很习闻的一句话,就是 智识饥荒 ,却不晓得还有一个顶要紧的 精神饥荒 在那边。中国这种饥荒,都闹到极点,但是只要我们知道饥荒所在,自可想方法来补救;现在精神饥荒,闹到如此,而人多不自知,岂非危险? 一般教导者,也不注意在这方面提倡,只天天设法怎样将知识去装青年的脑袋子,不知道精神生活完全而后多的知识才
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在一个多世纪前,梁启超的著述为混乱、晦暗时代里的中国青年树起扬帆前路、不断进取的灯塔,为中国人爬梳出传统文化里的优良道德品格。在历经一个世纪的研究、阐释及沉淀,梁启超的学术思想在今天仍然具有极大的指导意义,特别是在后疫情时代,人心浮躁、精神空虚、道德危机等问题日益凸显的当下,关注青、少年的三观及思想并予以引导,关注适应时代发展的社会道德的重建和弘扬,都越来越迫切。在梁启超的著述里,我们能看到那个时代里意气风发的少年郎,我们也能感知两千年中国思想文化里关于道德的发展及其内核。在了解梁启超其人其著的过程中,也启示青年一代,其中关于道德的论述,更是对社会公德、人民品格的建塑具有不可忽视的重大意义。
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1. 太古丛书 古老中国的现代化转型之路 2. 晚晴以来仁人志士 走出传统,走向世界 的探索 01 章太炎 :学问与革命 章太炎文选 02 谭嗣同: 揭乡愿与大盗 仁学 03 梁启超 :国民自新之路 新民说 04 鲁 迅 :解剖我自己 坟 热风
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慢读孔子(思想者书系) (国学大师梁启超先生的国学课,一部厘清孔子及儒家哲学发展脉络的经典力作)
国学大师梁启超先生的国学课 , 一部厘清孔子及儒家哲学发展脉络的经典力作 修身 齐家 治国 平天下 一本大师解读大师的经典哲学著作
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一、我们生在这种混浊社会中,外界的诱惑和压迫如此其厉害,怎么样才能保持我的人格,不与流俗同化? 二、人生总不免有忧患痛苦的时候,这种境遇轮到头上,怎么样才能得精神上的安慰,不致颓丧? 三、我们要做成一种事业或学问,中间一定经过许多曲折困难,怎么样才能令神志清明精力继续? 这三项我认为修养*要关头,必须通过,做个人才竖得起。这种修养,要靠实际上遇事磨练,自无待言。但平日没有一点预备工夫,事到临头,又从那里应用起?平日工夫不外两种:一是良师益友的提撕督责,二是前言往行的鞭辟浸淫。良师益友,可遇不可求;前言往行,存在书册上,俯拾即是。读书之对于修养上*功用*利便就在此。 梁启超:《读书法讲义》 先生尝自谓 笔锋常带情感 ,其实先生在言谈讲演之
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致新新青年的三十场讲演(精) 梁启超 著 许纪霖、刘擎推荐 梁启超倾注全部热情的三十场讲演 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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三大师谈国学——从梁启超到朱自清 (坚守本源文化,探寻文化基因)
坚守本源文化,探寻文化基因 汇集民国三大师——梁启超、章太炎、朱自清的三部经典国学著作,分别是了解清代学术文化史的入门书、国学入门的**读物、普及中国传统文化的启蒙经典。 国学是中华文化*深厚的根基,更是中华文明的承载者、推动者。当下国学的价值正走向回归,重读三位大师对国学的经典论述,有助于理解国学之真髓。
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梁启超修身三书·节本明儒学案 梁启超用以自修的随身读本,用以推行公民德育的指导书。
一、我们生在这种混浊社会中,外界的诱惑和压迫如此其厉害,怎么样才能保持我的人格,不与流俗同化? 二、人生总不免有忧患痛苦的时候,这种境遇轮到头上,怎么样才能得精神上的安慰,不致颓丧? 三、我们要做成一种事业或学问,中间一定经过许多曲折困难,怎么样才能令神志清明精力继续? 这三项我认为修养*要关头,必须通过,做个人才竖得起。这种修养,要靠实际上遇事磨练,自无待言。但平日没有一点预备工夫,事到临头,又从那里应用起?平日工夫不外两种:一是良师益友的提撕督责,二是前言往行的鞭辟浸淫。良师益友,可遇不可求;前言往行,存在书册上,俯拾即是。读书之对于修养上*功用*利便就在此。 梁启超:《读书法讲义》 溟十四五以迄十八九间,留心时事,向志事功,读新
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梁启超修身三书·曾文正公嘉言钞 梁启超用以自修的随身读本,用以推行公民德育的指导书。
一、我们生在这种混浊社会中,外界的诱惑和压迫如此其厉害,怎么样才能保持我的人格,不与流俗同化? 二、人生总不免有忧患痛苦的时候,这种境遇轮到头上,怎么样才能得精神上的安慰,不致颓丧? 三、我们要做成一种事业或学问,中间一定经过许多曲折困难,怎么样才能令神志清明精力继续? 这三项我认为修养*要关头,必须通过,做个人才竖得起。这种修养,要靠实际上遇事磨练,自无待言。但平日没有一点预备工夫,事到临头,又从那里应用起?平日工夫不外两种:一是良师益友的提撕督责,二是前言往行的鞭辟浸淫。良师益友,可遇不可求;前言往行,存在书册上,俯拾即是。读书之对于修养上*功用*利便就在此。 梁启超:《读书法讲义》 溟十四五以迄十八九间,留心时事,向志事功,读新
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大师讲传统文化丛书:清代学术概论 回味经典,领略大师风采,尽在此书
★清学史入门的经典性名著,大家学术回忆录 ★全新编排,文字优美,方便阅读欣赏的同时又具有超高性价比。 ★回味大师经典,学习传统文化。
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曾国藩语录 以梁启超先生的《曾文正公嘉言钞》为底本,文白对照,辅以历史故事精准诠释。尽收曾国藩的思想精华,供有志青年拜读。中国式的励志经典范本。
★ 立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人 ★ 为人处世、治国齐家、为官从政的经典之作 ★ 《曾文正公嘉言钞》文白对照,辅以历史故事深度解读 ★ 平凡人的必需鞭策,精英的***佳品
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梁启超修身三书·德育鉴 梁启超用以自修的随身读本,用以推行公民德育的指导书。
一、我们生在这种混浊社会中,外界的诱惑和压迫如此其厉害,怎么样才能保持我的人格,不与流俗同化? 二、人生总不免有忧患痛苦的时候,这种境遇轮到头上,怎么样才能得精神上的安慰,不致颓丧? 三、我们要做成一种事业或学问,中间一定经过许多曲折困难,怎么样才能令神志清明精力继续? 这三项我认为修养*要关头,必须通过,做个人才竖得起。这种修养,要靠实际上遇事磨练,自无待言。但平日没有一点预备工夫,事到临头,又从那里应用起?平日工夫不外两种:一是良师益友的提撕督责,二是前言往行的鞭辟浸淫。良师益友,可遇不可求;前言往行,存在书册上,俯拾即是。读书之对于修养上*功用*利便就在此。 梁启超:《读书法讲义》 溟十四五以迄十八九间,留心时事,向志事功,读新
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人们常常以为,科技是需要普及的,于是有了科普读物,而文化其实也需要普及。因为中华文化中有许多不为大众所热知的经典,经典中蕴藏着中华文化的深厚底蕴。而只有大师名家才能将经典读出通俗,并使读者下深入浅出的文字里获得经典文化的精髓和读书的乐趣与方法。
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