伦理学的两个基本问题 叔本华把对他人不幸的同情即恻隐之心作为道德的基础,由此将康德的理性主义转换为一种非理性的情感主义。开创了西方伦理学的同情学派
叔本华关于伦理学的两篇论文的合集,即《论意欲的自由》《论道德的基础》,分别是皇家挪威科学院(1839和皇家丹麦科学院(1840)的应征论文。这两篇论文各自独立、互相补足了伦理学的基本真理,哲学家充分阐述了行为的根源和道德的推动力到底是什么、伦理学与形而上学的关系等问题,他要求用某种事实,无论是主观的的还是客观的事实来说明道德的理据并证明,反对从某种形而上学的梦想中引导出这种事实。叔本华指出伦理学是一门很简单的学科,他从人类行为的三个动机即利己、恶毒、同情出发,探讨人类道德的基础,利己和恶毒是非道德的推动力,只有基于同情的善良才是真正的道德行为。他认为从同情出发的伦理学的基本原则 不伤害别人,尽量帮助每一个人。这个基本原则对应的两大基本美德是公正和仁爱。公正表现了同情的否定性质,即不能
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本书是元伦理学教材系列之一种。元伦理学以一种更具一般性和反思性的方式来审视伦理,着重探讨的不是伦理领域内部各种特定的规范性问题,比如,哪些行为是正确的或错误的,抑或哪些事物有价值或者无价值,而是与伦理领域整体相关的一些非常抽象的问题。当一个词加上 元 (meta)这一前缀,指向的话题就包含对这个词所命名的那个主题的反思。因此,元伦理学意味着反思伦理的本质。 元伦理学所要探讨的问题来自几乎所有的哲学领域 形而上学、心灵哲学、语言哲学、道德心理学和规范伦理理论,一般而言,研究哲学有助于培养逻辑分析的能力和技巧,由于元伦理学具有内在的研究价值和工具价值,因此可以帮助读者认识伦理的本质。元伦理学理论以一致且融贯的方式,回应伦理的本质是什么,本译稿择其要对这些回应进行了概述,说明人们(至少是
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演化与创新 : 再谈转型期中国社会的伦理学原理 著名经济学家、跨学科教育家汪丁丁教授北大EMBA课程讲义,国际前沿思想与本土商业经验的碰撞, 基于生命与社会的演化,求解未来中国的合作伦理与群体创新
著名经济学家、跨学科教育家汪丁丁教授北大EMBA课程讲义 国际前沿思想与本土商业经验的碰撞 基于生命与社会的演化,求解未来中国的合作伦理与群体创新 什么是三重转型期社会? 当代中国社会,处于 文化 政治 经济 三重转型期,理解任何中国现象,首先要将其置于三重转型期的三维理解框架之内。这样的国家,世界上几乎没有第二个。 社会演化至稳定的伦理生活需要具备哪些要素? 转型期中国社会的经济发展、政治演化、文化变迁,很大程度上是合作秩序的扩展问题。 承诺、宽容、正义,是人与人之间形成合作秩序的条件。 为何宽容最难?如何从局部开始,向善发展,实现 允执厥中 的智慧? 人工智能时代,怎样才能激发与保护群体的创造性? 群体创造性归根结底取决于群体领导者的人格气质。 优秀领导者的人格气质有利于群体间竞争与人类合作秩序
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本书对二十世纪及当代元伦理学中的主要论证和主题提供了一个极具可读性的批判性概述。
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**部中国当代人道主义文学史,揭示了中国文学与世界大师、经典文学作品的距离和进步。
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敬畏生命:阿尔贝特·施韦泽的哲学和伦理思想研究 通过敬畏生命,我们以一种基本的、深刻的和富有活力的方式编的虔诚。
在20世纪的欧洲诸多伟人中,施韦泽是一位独特的、具有传奇般经历的人物。他童年时期就极富同情心,青年时代又多才多艺,是一位著名的管风琴演奏家和巴赫研究家,同时又是哲学博士(1899年)和神学博士(1900年),在欧洲有着比较好的生活条件和远大的事业前景。但是,为了实现自己直接为人类服务的志愿,施韦泽从30岁起开始学医。在获得医学博士学位(1913年)之后,前往非洲加蓬地区(当时为法国殖民地刚果),建立了自己的丛林诊所,义务为当地居民治病达半个世纪之久,直至逝世,赢得了世界性的声誉。除了伟大的科学家爱因斯坦等著名人士高度评价了施韦泽在20世纪的国际性道德影响之外,曾经担任过德国哲学协会主席、国际哲学学会主席的当代德国哲学家汉斯 兰克也(Hans Lenk)认为: 在理论实践方面,他不仅是伦理精神实例的生动典范和令人难忘
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敬畏生命 在西方,施韦泽头一个提出“敬畏生命”,呼吁人类要与所有的生命休戚与共。
他提出了 敬畏生命 的伦理思想,在非洲和欧洲,通过创造性的思想劳动,从神学和哲学的前提出发并论证了这一原则。生命的权利,包括人类和自然生命的权利,它的自由尊严、发展和价值,是当代多方面的基本课题。施韦泽不断深入思考着这些伦理问题,本书就收集了他直至1963年的相关论述。这些论述概括了施韦泽的基本见解,即从他在斯特拉斯堡和兰巴雷内写下的关于基督教博爱和伦理的笔记开始,到他持续地反对核试验的论证。作为神学家、哲学家和医生,施韦泽以罕见的见证力量发挥并身体力行的基本思想,其目标就是与生命休戚与共。他实践了自己的原则并以此教诲人,尽可能尊重和不伤害生命;他提出了敬畏生命的信念,并使人们注意到这一信念。
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