本书始由孔继涵刊刻于乾隆四十三年二七七八,计十二卷,世称微波榭本。作为《戴氏遣书》的一种,故凡见于《遣书》其它著作的文章一般都不再收入《文集》。而段玉裁认为 「论音韵、论六书转注、论义理之学诸大篇,不可不见诸《文集》中。见《戴谱》附录》于是在微波榭本《文集》的基础上,他于乾隆五十七年(一七九二)重新编刊了十二卷本的《束原文集》,造就是经韵楼本。与微波榭奉相比,经韵楼本有三个显著的特点 一、增刊了二十六篇微波榭本《文集》所没有的文章 二、采取了一略以意类分,次其先后」的分卷方法 三、附刊了《覆校札记》。
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本书始由孔继涵刊刻于乾隆四十三年二七七八,计十二卷,世称微波榭本。作为《戴氏遣书》的一种,故凡见于《遣书》其它著作的文章一般都不再收入《文集》。而段玉裁认为 「论音韵、论六书转注、论义理之学诸大篇,不可不见诸《文集》中。见《戴谱》附录》于是在微波榭本《文集》的基础上,他于乾隆五十七年(一七九二)重新编刊了十二卷本的《束原文集》,造就是经韵楼本。与微波榭奉相比,经韵楼本有三个显著的特点 一、增刊了二十六篇微波榭本《文集》所没有的文章 二、采取了一略以意类分,次其先后」的分卷方法 三、附刊了《覆校札记》。
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