心灵与境界 张岱年 著 陕西师范大学出版社，【正版可开发票】
人不知其生之意义而仍生存，人知求之，求之而不必得，即得之而此所得与彼所得不相同，由不同而相互辩争。人生即不知其意义而求知其意义之生，故人之自觉亦非完全的自觉。然人求生之意义，亦即求自觉。 哲学家因爱智，故决不以有知自炫，而常以无知自警。哲学家不必是世界上知识最丰富之人，而是深切地追求真知之人。哲学家常自疑其知，虚怀而不自满，总不以所得为必是。凡自命为智者，多为诡辩师。 哲学所考察者，含括考察之自身在内。考察宇宙，是宇宙中之一物在宇宙中考察宇宙，而此种考察又为宇宙内之一事。考察人生，是人在人生中考察人生，而此考察亦是人生中之一事。考察知识，是知者以知考察知，而此考察亦是一种知识。对于哲学之考察即在哲学中；关于哲学之理论是哲学之一部。哲学不惟是自觉的知识，哲学本身即是一种
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