《皇極經世書》,宋邵雍撰,以元、會、運、世四個概念推演歷史演變与興衰,起於帝堯甲辰終至後周顯徳六年己未,興亡治亂之蹟皆以卦象推之,因取法乎周易 元亨利貞 之方,故有 易外别傳 之稱。實際上是我國古典時代的 歷史哲學 。朱熹極為推崇此書,說: 自易以後無人做得一物,如此整齊包括得盡。 甚至言: 康節(邵雍)易看了,却看别人的不得 。 據說邵雍當日以此書占驗,無不奇中,因此厯代都推重此書,然而該書的內容絕非術數而已。也深涉歷史興亡與修身治世的哲思,比如,邵雍說 天下之事始過於重,猶卒於輕;始過於厚,猶卒於薄。 又說: 學以人事為大。 又如: 治生於亂,亂生於治,聖人貴未然之防,是謂易之大綱。 天下將治,則人必尚義也;天下將亂,則人必尚利也。尚義則謙讓之風行焉,尚利則攘奪之風行焉。 因此《四庫全書總目
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