•  辜鸿铭英译经典:论语【达额立减】

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    辜鸿铭(1857—1928)是中国近代学者,学贯中西,是首位独立完成《论语》《大学》《中庸》三部儒家经典英译的中国人。不同于理雅各等传教士,辜鸿铭翻译儒家经典的目的是要向西方传播中国文化和儒家思想。尽管精通西方文化,但辜鸿铭并不认为西方文化优于中国文化。他希望他的译介工作,能够改变西方对中国文化的不公正态度,重新认识中国。 林语堂先生指出:“辜氏的翻译是具有创作性的,经典古籍之光通过深邃的哲思得以投射。事实上,他扮演着东西观念电镀匠的角色……他对于儒家经典的翻译甚优,这源自于其对原文的透彻理解。中国古代经典从未有过好的译本。西方汉学家的翻译做得很糟,而中国人自己又疏忽此事。”这次能以极完整的形式和内容,推出完整的辜鸿铭英译儒家经典,对中西方文化的比较研究,具有极大的价值。 本书同

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    王京涛评述编,辜鸿铭 /2017-01-01 /中华书局

  •  辜鸿铭英译经典:论语

    辜鸿铭英译经典:论语

    辜鸿铭(1857—1928)是中国近代学者,学贯中西,是首位独立完成《论语》《大学》《中庸》三部儒家经典英译的中国人。不同于理雅各等传教士,辜鸿铭翻译儒家经典的目的是要向西方传播中国文化和儒家思想。尽管精通西方文化,但辜鸿铭并不认为西方文化优于中国文化。他希望他的译介工作,能够改变西方对中国文化的不公正态度,重新认识中国。 林语堂先生指出:“辜氏的翻译是具有创作性的,经典古籍之光通过深邃的哲思得以投射。事实上,他扮演着东西观念电镀匠的角色……他对于儒家经典的翻译甚优,这源自于其对原文的透彻理解。中国古代经典从未有过好的译本。西方汉学家的翻译做得很糟,而中国人自己又疏忽此事。”这次能以极完整的形式和内容,推出完整的辜鸿铭英译儒家经典,对中西方文化的比较研究,具有极大的价值。 本书同

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    王京涛评述编,辜鸿铭 /2017-01-01 /中华书局

  •  辜鸿铭英译经典:论语 王京涛评述编,辜鸿铭 译 中华书局【正版】

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    王京涛评述编,辜鸿铭 /2017-01-01 /中华书局

  •  辜鸿铭英译经典:论语 王京涛评述编,辜鸿铭 译 中华书局【正版】

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    王京涛评述编,辜鸿铭 /2017-01-01 /中华书局

  •  辜鸿铭英译经典:论语 王京涛评述编,辜鸿铭 译 中华书局【正版】

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    王京涛评述编,辜鸿铭 /2017-01-01 /中华书局

  •  辜鸿铭英译经典:论语 王京涛评述编,辜鸿铭 译 中华书局【正版】

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    王京涛评述编,辜鸿铭 /2017-01-01 /中华书局

  •  辜鸿铭英译经典:论语 王京涛评述编,辜鸿铭 译.

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    王京涛评述编,辜鸿铭 /2017-01-01 /中华书局

  •  辜鸿铭英译经典:论语 王京涛评述编 辜鸿铭 译 中华书局【.正版】

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    王京涛评述编,辜鸿铭 /2017-01-01 /中华书局

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  •  辜鸿铭英译经典:论语 王京涛评述编,辜鸿铭 译 中华书局【正版书】

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    王京涛评述编,辜鸿铭 /2017-01-01 /中华书局

  •  辜鸿铭英译经典:论语 王京涛评述,辜鸿铭 中华书局【正.版】

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  •  辜鸿铭英译经典:论语 王京涛评述编,辜鸿铭 译 中华书局【正版】

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  •  辜鸿铭英译经典:《大学》《中庸》(中英双语评述本)

    辜鸿铭英译经典:《大学》《中庸》(中英双语评述本) 中华书局出版

    辜鸿铭(1857 1928)是中国近代著名学者,学贯中西,是首位独立完成《论语》《大学》《中庸》三部儒家经典英译的中国人。不同于理雅各等传教士,辜鸿铭翻译儒家经典的目的是要向西方传播中国文化和儒家思想。尽管精通西方文化,但辜鸿铭并不认为西方文化优于中国文化。他希望他的译介工作,能够改变西方对中国文化的不公正态度,重新认识中国。 林语堂先生指出: 辜氏的翻译是具有创作性的,经典古籍之光通过深邃的哲思得以投射。事实上,他扮演着东西观念电镀匠的角色 他对于儒家经典的翻译甚优,这源自于其对原文的透彻理解。中国古代经典从未有过好的译本。西方汉学家的翻译做得很糟,而中国人自己又疏忽此事。 这次能以完整的形式和内容,推出完整的辜鸿铭英译儒家经典,对中西方文化的比较研究,具有极大的价值。

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    辜鸿铭 译,王京涛 译注 /2017-01-01 /中华书局

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