华夏美学 插图本 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
华夏美学是指以儒家思想为主体的中华传统美学。作者认为，儒家因有久远深厚的社会历史根基，又不断吸取、同化各家学说而丰富发展，从而构成华夏文化的主流、基干。本书则从美学的角度论述这一事实。
¥32.35定价：¥128.76 (2.52折)
杂著集：李泽厚集 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《杂著集》收作者各种序跋、杂感、散文、发言提纲、讲演记录、访谈记录等等，内容包括生平自述、治学经历或经验、对当时和时下各种见解、问题或倾向的评论和意见。长短不齐，问题不一，均或信手拈来，或脱口而出，因之似更感直率、亲切与真实。
¥112.78定价：¥365.88 (3.09折)
《哲学纲要》是哲学家、美学家李泽厚告别人生、谢幕学术、留作纪念的一部集大成之作。它由《伦理学纲要 》、《认识论纲要 》、《存在论纲要》组成，三位一体，对应真、善、美，自成一家之言。《伦理学纲要》在中国传统情本体的人类史本体论哲学视角下，从〔人之所以为人〕出发，将道德、伦理作内外二分，道德作宗教性、社会性二分，人性作能力、情感、观念三分，讨论伦理学的一些根本问题。《认识论纲要》是对认识论问题的看法，认为中国实用理性忽视逻辑和思辨而待自行改善。《存在论纲要》围绕〔人活着〕及其一些宗教—美学问题，为本无形而上学存在论传统的中国哲学开创一条普世性的〔后哲学〕之路。它探究作为〔生存智慧〕的中国哲学的优长待传和缺失待补以及如何传和如何补等问题，认为〔转化性创造〕是关键。它用孔子来消化康德
¥59.75定价：¥207.18 (2.89折)
哲学纲要 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《哲学纲要》是哲学家、美学家李泽厚告别人生、谢幕学术、留作纪念的一部集大成之作。它由《伦理学纲要》、《认识论纲要》、《存在论纲要》组成，三位一体，对应真、善、美，自成一家之言。《伦理学纲要》在中国传统情本体的人类史本体论哲学视角下，从“人之所以为人”出发，将道德、伦理作内外二分，道德作宗教性、社会性二分，人性作能力、情感、观念三分，讨论伦理学的一些根本问题。《认识论纲要》是对认识论问题的看法，认为中国实用理性忽视逻辑和思辨而待自行改善。《存在论纲要》围绕“人活着”及其一些宗教，美学问题，为本无形而上学存在论传统的中国哲学开创一条普世性的“后哲学”之路。它探究作为“生存智慧”的中国哲学的优长待传和缺失待补以及如何传和如何补等问题，认为“转化性创造”是关键。它用孔子来消化康德、
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美的历程 李泽厚 著 生活.读书.新知三联书店，【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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实用理性与乐感文化 李泽厚 著 生活·读书·新知三联书店【正版书】 【热销推荐，正版现货，全国三仓就近发货，物流快捷，欢迎选购！】
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说巫史传统 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
李泽厚认为，中国文明有两大征候特别重要，一是以血缘宗法家族为纽带的氏族体制，一是理性化了的巫史传统。两者紧密相连，结成一体，并长久以各种形态延续至今。《说巫史传统（李泽厚旧说四种）》所收《论巫史传统》《《说儒法互用》和《“说巫史传统”补》，专题论述了“理性化了的巫史传统”是如何源起、如何成为中国古代文化的重要特质，以及如何构成我们传统的基本文化范畴。这些相互关联、发展的重要论述，从源头上探寻了中华文化的奥秘。
¥151.63定价：¥484.89 (3.13折)
中国哲学如何登场？ 李泽厚2011年谈话录 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《中国哲学如何登场？ 李泽厚20年谈话录》是李泽厚200年谈话录的续编。对上一谈话的未尽之意以及过去学界的诸多争议，作出酣畅淋漓的回复。书中发表作者大量新见解，尤以通过中国传统，让哲学“走出语言”之思考，最显警醒独到。本次对谈站在时代高度，对中西方哲学、思想、思维进行了新而细的对照分析。全书以生动有趣简要的方式，显现李泽厚一生哲学成果，对中国哲学如何登场世界作出了更深一层的探讨。
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历史本体论·己卯五说 李泽厚 著 生活·读书·新知三联书店【正版书】 【热销推荐，正版现货，全国三仓就近发货，物流快捷，欢迎选购！】
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实用理性与乐感文化 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
“实用理性”正在从心理上加强中国人的思维力量，使这力量不仅如古代那样表现在技艺发明中，而且也能表现在极端抽象的符号思考中。传统经过挑战而革新，恰好符合“实用理性”并非先验性而是“经验合理性”的概括提升的“本性”。情本体是乐感文化的核心。所谓“情本体”，是以“情”为人生的最终实在、根本。但很少人从哲学上这么说，因之个问题便是，讲“情本体”还算不算哲学？全书分为两个部分，一部分是作者发表过的有关哲学诸问题的旧作，另一部分是新作《论实用理性与乐感文化》。虽是以往观点的再次重申，但依作者所言，是“圆心未动，扩而充之”，更加充实和丰满，提供了哲学上的基本观点、视角、问题。
¥156.73定价：¥532.80 (2.95折)
《哲学纲要》是哲学家、美学家李泽厚告别人生、谢幕学术、留作纪念的一部集大成之作。它由《伦理学纲要 》、《认识论纲要 》、《存在论纲要》组成，三位一体，对应真、善、美，自成一家之言。《伦理学纲要》在中国传统情本体的人类史本体论哲学视角下，从〔人之所以为人〕出发，将道德、伦理作内外二分，道德作宗教性、社会性二分，人性作能力、情感、观念三分，讨论伦理学的一些根本问题。《认识论纲要》是对认识论问题的看法，认为中国实用理性忽视逻辑和思辨而待自行改善。《存在论纲要》围绕〔人活着〕及其一些宗教—美学问题，为本无形而上学存在论传统的中国哲学开创一条普世性的〔后哲学〕之路。它探究作为〔生存智慧〕的中国哲学的优长待传和缺失待补以及如何传和如何补等问题，认为〔转化性创造〕是关键。它用孔子来消化康德
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中国近代思想史论 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《中国近代思想史论》（李泽厚集）收录作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山，章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析，太平天国为何“其兴也勃，其亡也忽”，指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之，深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏，于康有为大同思想和托古改制策略，评价甚高。此外，对严复在中国近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主义的突出思想特征，上世纪初知识者由爱国而革命的心路历程以及梁启超、王国维等人的独特意义，都或详或略予以点明和论述。
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李泽厚无疑是中国现代化的积极倡导者，他非常强调启蒙、理性、科学、知性、自由、民主、法治对于中国现代化进程的迫切意义，他也不断声明不能因为要弘扬传统而妨碍现代化的进程。不过，他自身真正的哲学兴趣则在于解决个人存在的“意义选择”和“关怀”问题，在于审美化的人生归宿。 ——陈鹏
¥95.00定价：¥290.00 (3.28折)
伦理学纲要 【正版】 【全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！】
《伦理学纲要》是从我著作中有关论议伦理学的部分摘取汇编而成，它们分别写于世纪交替以来的不同时日，这次汇集未作改动，加一短文《新一轮儒法互用》作结尾。
¥32.16定价：¥39.80 (8.09折)
说巫史传统 李泽厚 著 9787532756131 上海译文出版社【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
李泽厚认为，中国文明有两大征候特别重要，一是以血缘宗法家族为纽带的氏族体制，一是理性化了的巫史传统。两者紧密相连，结成一体，并长久以各种形态延续至今。《说巫史传统（李泽厚旧说四种）》所收《论巫史传统》《《说儒法互用》和《“说巫史传统”补》，专题论述了“理性化了的巫史传统”是如何源起、如何成为中国古代文化的重要特质，以及如何构成我们传统的基本文化范畴。这些相互关联、发展的重要论述，从源头上探寻了中华文化的奥秘。
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历史本体论·已卯五说 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及，这本新著即就此展开述说，重点围绕“经验变先验，历史建理性，心理成本体”，勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。“历史本体论”本是平易道理，毫不高深，因之也就直白道来，而不必说得那么弯弯曲曲，玄奥难懂。
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华夏美学 插图本 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
华夏美学是指以儒家思想为主体的中华传统美学。作者认为，儒家因有久远深厚的社会历史根基，又不断吸取、同化各家学说而丰富发展，从而构成华夏文化的主流、基干。本书则从美学的角度论述这一事实。
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中国古代思想史论 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《中国古代思想史论》贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。
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历史本体论 已卯五说 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及，这本新著即就此展开述说，重点围绕“经验变先验，历史建理性，心理成本体”，勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。“历史本体论”本是平易道理，毫不高深，因之也就直白道来，而不必说得那么弯弯曲曲，玄奥难懂。
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他是一个思想者，他始终是在提出问题并做出自己的解释，而这种的新颖性，敏锐性足以人们的兴趣。我不能忘记次，阅读《中国古代思想史论》给我带来的快乐。 ——千春松 本书从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与
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人们总想以最适当的方来来画出一幅简化的和易领悟的世界图像，于是他就试图用他的这种世界体系来代替经验的世界，并来征服它。这就是画家、诗人、思辨哲学和自然科学家所做的。他们都按自己的方式去做，个人都把世界体系及其构成作为他的感情生活的支点，以便由此找到他在个人经验的狭小范围里所不能找到的宁静和安定。
¥82.00定价：¥244.00 (3.37折)
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美的历程 李泽厚 著,何敏 编 广西师范大学出版社，【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
李泽厚《美的历程》一书是研究美学、艺术者的之书。从远古图腾到明清小说，它从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。此书于一九八一年初版，多次再版达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。本次出版，附精美彩图二百余幅，集阅读、欣赏于一体，更便于读者珍藏。
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“李泽厚旧说四种”系列，系作者毕生学术思考之核心论点的结集，每册集中阐述李泽厚的一个成系统的重要的学术观点和发现，由李泽厚亲自对此前其他版本的文字、注释作了完善，并添新序。经由这些小集，可从根本上把握作者庞大而深厚的思想体系。
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华夏美学 插图本 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
华夏美学是指以儒家思想为主体的中华传统美学。作者认为，儒家因有久远深厚的社会历史根基，又不断吸取、同化各家学说而丰富发展，从而构成华夏文化的主流、基干。本书则从美学的角度论述这一事实。
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中国近代思想史论 李泽厚 著 生活·读书·新知三联书店，【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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华夏美学·美学四讲 李泽厚 著 生活·读书·新知三联书店，【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
李泽厚无疑是中国现代化的积极倡导者，他非常强调启蒙、理性、科学、知性、自由、民主、法治对于中国现代化进程的迫切意义，他也不断声明不能因为要弘扬传统而妨碍现代化的进程。不过，他自身真正的哲学兴趣则在于解决个人存在的“意义选择”和“关怀”问题，在于审美化的人生归宿。 ——陈鹏
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论语今读 李泽厚 著 生活·读书·新知三联书店【正版书】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
李泽厚理解的孔子的话语和李泽厚自身对此的回答，这一对话也许是二十世纪与二十一世纪之交中国思想最激动人心的对话之一，因为它关涉到儒家文化是生还是死的大问题，同时它又给儒家文化的死而复活指明了一种方向。 ——彭富春
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说巫史传统 李泽厚 著【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】 【正版】
李泽厚认为，中国文明有两大征候特别重要，一是以血缘宗法家族为纽带的氏族体制，一是理性化了的巫史传统。两者紧密相连，结成一体，并长久以各种形态延续至今。《说巫史传统（李泽厚旧说四种）》所收《论巫史传统》《《说儒法互用》和《“说巫史传统”补》，专题论述了“理性化了的巫史传统”是如何源起、如何成为中国古代文化的重要特质，以及如何构成我们传统的基本文化范畴。这些相互关联、发展的重要论述，从源头上探寻了中华文化的奥秘。
¥197.00定价：¥482.00 (4.09折)
李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解和认识，而且他作用于人们的感情、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建，构造汉民族之化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。因为重要，李泽厚重新译注了《论语》，并围绕如何读《认语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说，统称为“记”。它们长短不一，品类不齐 或讲本文，或谈哲学 或发议论，或表牢 或就事论理，或借题
¥15.11定价：¥73.80 (2.05折)
实用理性与乐感文化 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
“实用理性”正在从心理上加强中国人的思维力合，使这力量不仅如古代那样表现在技艺发用中，而且也能表现在极巴抽象的符号思考中。传统经过挽战而革葡，恰好符合“实用理性”并非先验性而是“经验合理性”的概括提升的“本任”。情本体是乐史文化的核心。所谓“情本体”，是以“情”为人生的最终实在、根本。但很少从从哲学上这么说，困之个问回便是，讲“情本体”还算不算哲学？
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李泽厚“救亡压倒启蒙”的学术体系推动了海内外学术界对改良与革命、“告别革命”、辛亥革命及激进主义的讨论，李泽厚对百年中国的“文化解读”为我们提供了一副从不同视角反思百年中国历史的思想图景，体现了其走出“革命崇拜”，祈求改良的发展思路，也促使我们对文化与政治的关系进行深入地思考。 ——李宁
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作为哲学和思想史研究者的李泽厚能写颇出的散文，知道的人大概不多。……许多人林李泽厚那里开始了寻找自己的路。 ——骆玉明
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中国现代思想史论 李泽厚 著 生活·读书·新知三联书店【正版书】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
李泽厚“救亡压倒启蒙”的学术体系推动了海内外学术界对改良与革命、“告别革命”、辛亥革命及激进主义的讨论，李泽厚对百年中国的“文化解读”为我们提供了一副从不同视角反思百年中国历史的思想图景，体现了其走出“革命崇拜”，祈求改良的发展思路，也促使我们对文化与政治的关系进行深入地思考。 ——李宁
¥24.00定价：¥61.37 (3.92折)
中国哲学如何登场？-李泽厚2011年谈话录【正版书籍，满额减，可开发票】 正版
《中国哲学如何登场？ 李泽厚20年谈话录》是李泽厚200年谈话录的续编。对上一谈话的未尽之意以及过去学界的诸多争议，作出酣畅淋漓的回复。书中发表作者大量新见解，尤以通过中国传统，让哲学“走出语言”之思考，最显警醒独到。本次对谈站在时代高度，对中西方哲学、思想、思维进行了新而细的对照分析。全书以生动有趣简要的方式，显现李泽厚一生哲学成果，对中国哲学如何登场世界作出了更深一层的探讨。
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批判哲学的批判:康德述评 李泽厚 生活·读书·新知三联书店【正版书】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
¥22.00定价：¥51.37 (4.29折)
作者李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解和认识，而且他作用于人们的感情、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建，构造汉民族之化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。因为重要，李泽厚重新译注了《论语》，并围绕如何读《认语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说，统称为“记”。它们长短不一，品类不齐 或讲本文，或谈哲学 或发议论，或表牢 或就事论理，或
¥56.89定价：¥56.89
中国现代思想史论 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《中国现代思想史论》以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为解释中国近现代史思想史上许多错综复杂现象的基本线索，在学术思想界引起巨大反响，毁誉参半。许多青年入学赞之为提供了崭新的范式变革。紧接此文，《中国现代思想史论》以数十年的新文程和哲学上“现代新儒家”等论题，简明而深入地展示了现代中国思想的诸多重要方面和问题，或明或暗地显现了上世纪中国六代知识分子的身影、悲欢和坎坷命运。书中论说“马克思主义在中国”的长文则结合对领导人青年时代的思想分析，说明由民粹主义、道德主义的入侵马克思主义，迷信战争经验等等，阻碍了中国的现代化。
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新版中国古代思想史论 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《新版中国古代思想史论》由“补篇”和“前著”组成。“补篇”揭示了中国上古思想史的大秘密 “巫”的基本特质通由“巫君合一”“政教合一”的途径，直接理性化而成为中国思想／文化大传统的根本特色。巫的特质在中国大传统中，以理性化的形式坚固保存、延续下来，成为解中国思想和文化的钥匙所在。“前著”则从剖析孔子的仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、苟从内外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以“实用理性”和“乐感文化”为总精神。在此前提的贯穿下，渐次论述了自先秦到明清的各种主要思潮。
¥30.96定价：¥122.88 (2.52折)
华夏美学:插图珍藏本【正版】 【正版图书，满额减，电子发票】
这里所谓华夏美学，是指以儒家思想为主体的中华传统美学。作者认为，儒家因有久远深厚的社会历史根基，又不断吸取、同化各家学说而丰富发展，从而构成华夏文化的主流、基干。本书就是从美学的角度论述这一事实。本书从版至今已发行几十万册，并被翻译成多种文字。本次出版，附精美插图二百余幅，集阅读、欣赏于一体，更便于读者珍藏！
¥39.00定价：¥158.00 (2.47折)
人们总想以最适当的方来来画出一幅简化的和易领悟的世界图像，于是他就试图用他的这种世界体系来代替经验的世界，并来征服它。这就是画家、诗人、思辨哲学和自然科学家所做的。他们都按自己的方式去做，个人都把世界体系及其构成作为他的感情生活的支点，以便由此找到他在个人经验的狭小范围里所不能找到的宁静和安定。
¥89.00定价：¥258.00 (3.45折)
作者李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解和认识，而且他作用于人们的感情、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建，构造汉民族之化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。因为重要，李泽厚重新译注了《论语》，并围绕如何读《认语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说，统称为“记”。它们长短不一，品类不齐 或讲本文，或谈哲学 或发议论，或表牢 或就事论理，或
¥56.98定价：¥200.94 (2.84折)
李泽厚无疑是中国现代化的积极倡导者，他非常强调启蒙、理性、科学、知性、自由、民主、法治对于中国现代化进程的迫切意义，他也不断声明不能因为要弘扬传统而妨碍现代化的进程。不过，他自身真正的哲学兴趣则在于解决个人存在的“意义选择”和“关怀”问题，在于审美化的人生归宿。 ——陈鹏
¥76.15定价：¥232.30 (3.28折)
李泽厚谈伦理学 承蔡元培《中国伦理学史》之余绪，启伦理学研究之新篇 哲学大师李泽厚先生的封山之作
¥48.00定价：¥176.00 (2.73折)
李泽厚无疑是中国现代化的积极倡导者，他非常强调启蒙、理性、科学、知性、自由、民主、法治对于中国现代化进程的迫切意义，他也不断声明不能因为要弘扬传统而妨碍现代化的进程。不过，他自身真正的哲学兴趣则在于解决个人存在的“意义选择”和“关怀”问题，在于审美化的人生归宿。 ——陈鹏
¥105.00定价：¥290.00 (3.63折)
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李泽厚无疑是中国现代化的积极倡导者，他非常强调启蒙、理性、科学、知性、自由、民主、法治对于中国现代化进程的迫切意义，他也不断声明不能因为要弘扬传统而妨碍现代化的进程。不过，他自身真正的哲学兴趣则在于解决个人存在的“意义选择”和“关怀”问题，在于审美化的人生归宿。 ——陈鹏
¥95.00定价：¥270.00 (3.52折)
华夏美学·美学四讲【正版书】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
华夏美学，是指以儒家思想为主体的中华传统美学 它的悠久历史根据在于非酒神型的礼乐传统之中，它的一些基本观点、范畴，它所要解决的问题，它所包含的矛盾，早已蕴含在这个传统根源里。从而，如何处理社会与自然、情感与形式、艺术与政治、天与人等等的关系，如何理解自然的人化和人的自然化，成为华夏美学的重心所在。本次出版的修订岔图本，是作者李泽厚先生在《美学三书》的基础上，对全书文字作了新订正。全书岔图的选配侧重中西比较，以凸显华夏美学的非酒神型特征，与《美的历程》《美学四讲》修订岔图本共同构筑了一片完整统一而丰富多彩的美学园地。华夏美学，是指以儒家思想为主体的中华传统美学 它的悠久历史根源在于非酒神型的礼乐传统之中，它的一些基本观点、范畴，它所要解决的问题，它所包含的矛盾，早已蕴涵在这个传
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浮生论学:李泽厚,陈明2001年对谈录 正版图书,下单速发,可开发票
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李泽厚无疑是中国现代化的积极倡导者，他非常强调启蒙、理性、科学、知性、自由、民主、法治对于中国现代化进程的迫切意义，他也不断声明不能因为要弘扬传统而妨碍现代化的进程。不过，他自身真正的哲学兴趣则在于解决个人存在的“意义选择”和“关怀”问题，在于审美化的人生归宿。 ——陈鹏
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该中国哲学登场了？：李泽厚2010谈话录 李泽厚，刘绪源著 上海译文出版社
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确保正版假一罚十 李泽厚集 9787553814582 岳麓书社 正版图书支持发票 七天无理由退货让您购物无忧
新旧版本发货 被问及自己比较满意是著作在哪一本时，李泽厚先生这样回答：若讲比较满意的话，应是湖南岳麓书社“当代湖湘伦理学文库”中的《李泽厚集》，算是我的心理主义的伦理学小结，其中包含告别任何政治宗教等论点。 2.本书要旨是要回答人“如何活”“活的意义”这些“斯事体大”的问题。全书以对话体的形式，系统地阐述了作者的伦理学思想。 3.本书收入“当代湖湘伦理学文库丛书”，本套丛书旨在重新梳理湖湘伦理学的渊源承续，汇聚当代湖湘伦理学人的创新成就。
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李泽厚谈伦理学 承蔡元培《中国伦理学史》之余绪，启伦理学研究之新篇 哲学大师李泽厚先生的封山之作
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批判哲学的批判:康德述评 李泽厚 生活·读书·新知三联书店【正版】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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