《易经》通解【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
白话注解《易经》之大全。《易经》,一部中国奇书,一部集纳中华传统文化与智慧之精华的奇书。万宗事理的阐解源自于《易经》。读透《易经》就是读透中国文化;悟透《经易》也就悟透人生明灭。
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图解佛教生死书 释心田 著 百花洲文艺出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
生为何事来?死往何处去?生死的课题自古便一直困扰着人类,神秘而悠远。有生必有死,这是任何人也无法改变的事实。然而死亡是否意味着一切的终结?佛教对此的回答是否定的。 佛教早在2500多年前便已将生命过程的本质参透,它告诉世人,任何众生的生命都是由生有、本有、死有、中有四个阶段首尾相连构成的无限轮回。佛教对于生有的考察主要在于受生之苦-受生伴随着诸多痛苦,只有断绝轮回才能避免这种苦难;本有指从出生到濒临死的全过程,即我们所关注的有形生命,人的一生应怎样度过,不及关系到今生,更关乎死后及来世;死有即命终的一刹那;中有则是死后到转生之间的过渡阶段。对于死亡及死后的考察是佛教生死观中最有特色的部分;佛教认为死亡并不意味着一切的结束,而应该被视为一个脱离生死轮回的契机;一个人只有真正地了解死
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从制度变迁到思想革命—辛亥革命前后的哲学论辩 韩强 等著 百花洲文艺出版社【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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图解楞严经--徇丽的佛法百科全书 释见明 著 百花洲文艺出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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基督教箴言隽语录【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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《三合玄空风水论上下册》陈铎公著与堪舆经典文集中医古籍出版社
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基督教箴言隽语录 圣·托马斯·阿奎那 百花洲文艺出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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图解楞严经 绚丽的佛法百科全书 释见明 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《图解楞严经》共分为五章,分别讲述了《楞严经》的方方面面,包括本经的地位、历史、争议、经题和译者等内容,其中以圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本,综合各家的的注疏和讲解,精编成一篇篇通俗易懂的短文,同时,以60个系统结构表和严谨流程图,200幅精美绘图和佛像,用全新图解手法综合创意,使古老佛经焕发新鲜活力。《楞严经》与《法华经》《华严经》《金刚经》等并尊为“经中”,有“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书”等赞誉。它是一部“佛法百科全书”,更是一部指导人们修证的系统修炼手册。它还是佛教正法的代表,被历代高僧大德誉为统摄佛教经论的教海指南和禅宗正眼,很久以来就有“《楞严》兴,正法兴,《楞严》灭,正法灭”的悬记。由于《楞严经》文字古奥、义理深邃,许多有心要精研《楞严经》的读者都不免要兴望洋
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基督教箴言隽语录 圣?托马斯?阿奎那【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书内容包括 科学与智慧、上帝的存在、上帝的本质、上帝的能动作用等。
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伏羲画八卦,为我国文字的雏形,文王演周易,是我国文化的开端。《易经》这部书,不但是我国最古老的经典,而且自古以来,就被推崇备至,尊为“裙经之首”。《易经》仰观天文,俯察地理,中通万物之情 究天人之际,探索宇宙、人生必变、所变、不变的大原理 通古今之变,阐明人生知变、应变、适变的大法则,以为人类行为的规范,这一天理即人道的天人合一的哲学思想,称作“天人之学”,为我国传统文化的基础,一切学术思想的根源,我国传统文化的大特色。
¥12.14定价:¥55.76 (2.18折)
厚黑学大全集(上下卷) 石伟坤 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
中国传统文化以历史悠久、成就辉煌而著称于世。在许多人看来,古代的那些名士豪杰之所以成为历史的主流,非有些才干不可 可是,在20世纪的中国出现了一位奇才怪杰李宗吾,他一反千古定论,将那些历史人物的成功之道归为“厚黑”二字,认为一些历史人物的成功无不靠“脸厚心黑”。李宗吾还自称厚黑教主,大有将厚黑学发扬光大之势。《厚黑学》被誉为“奇书”,近年来更被视为一部不可多得的“成功学”巨著。“厚黑教主”李宗吾(879~943年),四川富顺人。少时,曾从孔子“后世以为楷”之语,改名为世楷,字宗儒,表示宗师儒家。后来在成都读书时,以为儒家学说缺点殊多,宗孔子之儒家不如宗自己,遂改名为宗吾,从此进入他自己认为的那种状态 每读古人书,必怀疑,以思想独立精神审视历史和社会。早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川
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花妖勺子是懂得感恩的,她被客栈老掌柜收留,便要一辈子守护着客栈。可当新掌柜上任之后,原本平静的客栈变了,一个一个心愿未了的妖魔鬼怪、世俗凡人都跑来兴风作浪。勺子起初费尽心力要赶走这些妖孽,后来却发现,每个住店的客人都有他们的苦衷。世上最珍贵的感情,她在这些客人身上体会了个遍。跟着他们悲伤,跟着他们喜悦,她尝到了五百年来不曾有过的心满意足。可帮助别人总要付出代价。她为了防止客栈被破坏而犹豫是否要伸出援手的时候,有人坚定地站在她身边。“你用你的善良帮助别人,我用我的强大保护你。”
¥14.95定价:¥65.30 (2.29折)
同样是一个厚黑,用它来图谋自己个人的私利,是极端卑劣的行为,用它谋划大众的公利,是至高无上的道德。
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美学 艺味说 陶礼天 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《美学 艺味说》分析中国古代的“艺味”说,主要以“艺味”说的逻辑发展过程为中心,从“艺味”说的整体角度着眼,考察“味”的概念的历史的与逻辑的发展过程。资料详实,立论平稳,是一部全面研究中国古代“艺味”说的学术专著。
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美的考索 陈良运 蔡锺翔、邓光 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国美学范畴丛书 美的考索》上编对中国美学思想中“美”这一重要观念和范畴,从发生、形成、发展、演变的历程,作了较为全面的、系统的考索。上溯中国先民裙体原初的“美”意识,推翻“羊大则美”起源于“味觉”的误说 下及个人五官与身心审美所产生的诸多相关观念。论证了“真”为“美”之本体,“善”则是儒家学派所求“美”之功利,而在道家,又以“善”为“道”的内在能量,并具有“生万物”的重要作用。由此而在中编与下编展开描述儒、道、墨、法、玄、佛各家在政事、社会、人格、自然、精神、艺术诸领域的审美创造与接受的不同表现,并作出若干比较性评价。从总体而观,各家学说中的精华,都成为了自古至今中国人“美”意识的有效成分,共同完成了对中国之“美”的塑造 而当“美”的观念和范畴获得了相对的独立性,各个时代、
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从传统中求变 晚清思想史研究 汪荣祖 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
对晚清思想史研究此一课题的兴趣,始于三十多年前在美国西雅图华盛顿大学读书之时,当时萧权老实正在研究康有为思想,我受他的影响,即以康有为之前的变法思想家为博士论文写作的题材。
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图解楞严经 绚丽的佛法百科全书 释见明 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《图解楞严经》共分为五章,分别讲述了《楞严经》的方方面面,包括本经的地位、历史、争议、经题和译者等内容,其中以圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本,综合各家的的注疏和讲解,精编成一篇篇通俗易懂的短文,同时,以60个系统结构表和严谨流程图,200幅精美绘图和佛像,用全新图解手法综合创意,使古老佛经焕发新鲜活力。《楞严经》与《法华经》《华严经》《金刚经》等并尊为“经中”,有“自从一读《楞严》后,不看人间糟粕书”等赞誉。它是一部“佛法百科全书”,更是一部指导人们修证的系统修炼手册。它还是佛教正法的代表,被历代高僧大德誉为统摄佛教经论的教海指南和禅宗正眼,很久以来就有“《楞严》兴,正法兴,《楞严》灭,正法灭”的悬记。由于《楞严经》文字古奥、义理深邃,许多有心要精研《楞严经》的读者都不免要兴望洋
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心物感应与情景交融 郁沅 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在中国古典美学中,“情景交融”与“心物感应”是相互纽结和沟通的两个重要美学命题。“心物感应”是实现“情景交融”的基础。不同的感应模式,其审美观照方式有“以物观物”、“以我观物”、“物我两忘”之别,其形象构成方式有“以形写神”、“离形得似”、“形神相亲”之别 其情感表达方式有“寓情于景”、“缘情写景”、“情景合一”之别。“情”与“景”通过各种途径达到交融,它是构成“意象”、“意境”和“境界”范畴的核心。
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中华处世智慧大全集(套装上下册) 秦泉 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
处世,是学问,也是功夫。《中华处世智慧大全集(套装上下册)》五千年中华处世智慧之大成,包括了《菜根谭》、《劝忍百箴》、《挺经》、《呻吟语》、《忍经》、《小窗幽记》、《围炉夜话》、《幽梦影》、《荆园小语》、《厚黑学》等十部影响巨大的处世奇书。警世俗语,名言佳句,细细品读,自然世事洞明,人情练达。
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图解楞严经--徇丽的佛法百科全书 释见明 著 百花洲文艺出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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购买紫图任何图书,可加买:《李居明虎年运程》或:《神之雫1》任一本,即可抽奖赢大礼!推荐购买::图解禅修:图解大藏经 :禅宗图文百科 :佛教图文百科 一部以情欲故事开篇的优美佛经,自古公认为“佛法百科全书”,雅丽的文笔,流转的机锋,历代参禅者,文人墨客心目中最富文学价值的佛经,60个系统结构表和严谨流程图,200全新图解法综合创意,使古老佛经焕发新的活力。 《楞严经》与《法华经》《华严经》《金刚经》等并尊为“经中之王”,是佛教正法的代表,也是禅宗必修经典,素来有“自从一读《椤严》后,不看人音糟粕书”等赞誉,它以佛陀弟子阿难与摩登伽女堕入情网即将破戒为开篇,含慑了诸多深奥的佛法义理和修持法门,自古以来,被公认为是一部“佛法百科全书”,更是一部指导人们发现自心、修证成佛的修炼手册,彰
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图解佛教生死书 释心田【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我们从何处来?死后又将归往何处?相信每个人一生中都曾多次这样问过自己。你以为生命是一截线段,还是一个无限延伸的螺旋?生命真的会在呼吸断绝的那一刻戛然而止吗丶?不!早在2500多年以前,佛教便已将生命过程的本质参透,它告诉世人,任何众生的生命都是由生有、本有、死有、中有四个阶段首尾相连构成的无限轮回。生有 投胎受生的最初一刹那身心,它标志着一期生命的开始。本有 从出生到濒临死的全过程,即人们所关注的有形生命。死有 命终时刹那间的身心,它标志着一期生命的结束。中有 死后到再生之间的神识。中有体现了佛教特有的灵魂观念,也是具启发意义的概念。
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生为何事来?死往何处去?生死的课题自古便一直困扰着人类,神秘而悠远。有生必有死,这是任何人也无法改变的事实。然而死亡是否意味着一切的终结?佛教对此的回答是否定的。 佛教早在2500多年前便已将生命过程的本质参透,它告诉世人,任何众生的生命都是由生有、本有、死有、中有四个阶段首尾相连构成的无限轮回。佛教对于生有的考察主要在于受生之苦-受生伴随着诸多痛苦,只有断绝轮回才能避免这种苦难;本有指从出生到濒临死的全过程,即我们所关注的有形生命,人的一生应怎样度过,不及关系到今生,更关乎死后及来世;死有即命终的一刹那;中有则是死后到转生之间的过渡阶段。对于死亡及死后的考察是佛教生死观中最有特色的部分;佛教认为死亡并不意味着一切的结束,而应该被视为一个脱离生死轮回的契机;一个人只有真正地了解死
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