¥46.80定价:¥68.00 (6.89折)
¥67.50定价:¥98.00 (6.89折) 电子书:¥69.92
藏外佛教文献(第二编 总第十一辑)(《中文社会科学引文索引》(CSSCI)来源集刊)
¥38.60定价:¥48.00 (8.05折)
散佚在大藏经外的佛教典籍集成,佛教文献学研究的园地,用研完班,万式精心整理,以精益求精之心求尽善尽美之境。 《藏外佛教文献》把所能收集到的藏外佛典,即不为历代大藏经所收入的各种佛教文献,悉数加以校录刊布。编者取材的范围包括敦煌佚书、近代汉译佛典、僧人著作等。 本书为《藏外佛教文献》第2编第15辑,成为许多研究者案头的基本资料;也被佛教界的许多大德、居士称为功德无量之举,啧啧赞叹不已。
¥38.60定价:¥48.00 (8.05折)
藏外佛教文献(第二编 总第十辑)(《中文社会科学引文索引》(CSSCI)来源集刊)
¥38.60定价:¥48.00 (8.05折)
面向世界的儒学——尼山世界儒学中心联合研究生院共同课2022
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法兰西与圣心崇拜——近代一个具有重大历史意义的故事(当代世界学术名著)
¥33.00定价:¥48.00 (6.88折)
方立天,浙江永康人。北京大学哲学系毕业,后任中国人民大学哲学系助教、讲师,1984年特批晋升为教授。现任中国人民大学哲学院哲学系宗教学系一级教授、博士生导师、佛教与宗教学理论研究所所长、宗教高等研究院院长。历任中国宗教学会副会长、顾问,中国哲学史学会常务副会长、《中国哲学史》杂志主编,*社会科学委员会委员、中央文史研究馆馆员等。专著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国佛教哲学要义》(上下卷)等,其中《佛教哲学》获**届中国图书奖荣誉奖,《中国佛教哲学要义》获第六届国家图书奖。2005年获全国先进工作者称号。
¥135.40定价:¥168.00 (8.06折) 电子书:¥100.80
魏晋南北朝是佛教传入中国并迅速得到发展的重要时期。方立天编著的《魏晋南北朝佛教》的重点即是通过对这一时期中国佛教的代表人物——道安、支遁、慧远、道生、僧肇、萧衍、菩提达摩的个案研究,以展现当时佛教的基本面貌与思想风采。书中还专门论述了魏晋南北朝佛教的历史演变与整体特点,并与魏晋玄学作了比较,又叙述了弥勒信仰与弥陀信仰两大思潮。与此相关,还评述了佛教中国化的历程、中国佛教之特点,以利参照、比较。
¥41.30定价:¥60.00 (6.89折) 电子书:¥41.67
散佚在大藏经外的佛教典籍集成,佛教文献学研究的园地,用研完班,万式精心整理,以精益求精之心求尽善尽美之境。 《藏外佛教文献》把所能收集到的藏外佛典,即不为历代大藏经所收入的各种佛教文献,悉数加以校录刊布。编者取材的范围包括敦煌佚书、近代汉译佛典、僧人著作等。 本书为《藏外佛教文献》第2编第13辑,成为许多研究者案头的基本资料;也被佛教界的许多大德、居士称为功德无量之举,啧啧赞叹不已。
¥38.60定价:¥48.00 (8.05折)
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修习止观,是学佛的一处关节。法师恭遵佛法,身体力行,今金针度人,若依之修持,必有所得。
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任何想要探究那隐含在世界各种宗教传统之下的宗教实在之本质的人,都将发现威尔弗雷德·坎特韦尔·史密斯的著述是学识渊博的、饶有意味的和富有启发性的。 ——美国芝加哥大学 约瑟夫·基塔噶瓦 《宗教的意义与终结》是宗教研究的一部经典著作。就像他惯常所做的那样,威尔弗雷德·坎特韦尔·史密斯在审查那属于他所考虑的资料范围内的内容广博的历史与哲学信息之时,运用了一丝不苟、细致入微的审慎的思索、其结果则是对宗教传统与人的信仰的一种深思熟虑的、卓有成效的和富有挑战性的探索。 ——美国赖斯大学 乔治·鲁普 本书的原创性就在于它使我们能够以一种新的方式来理解宗教现象。因为坎特韦尔·史密斯我们意识到了那由我们自己的文化所形成的,并透过它来观察宗教生活的理智性的
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本文集涵盖了列维-斯特劳斯各个时期几乎所有重要的著作,为中国学界提供了一套全面深入了解列维斯-特劳斯结构主义思想的原始资料。 全部由法文原文译出,并且保留了原文的所有注释、插图等,**程度地保证了原汁原味。 邀请了著名学者李幼蒸、周昌忠等承担翻译工作。诸位译者本身都是治学严谨的专家、学者,有力地保证了译文的质量,与原文可谓“双璧”。
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宗教后的教徒 索邦大学哲学学院举行的一次讨论会的记录稿,吕克·费里和马塞尔·戈谢以对话的方式就对宗教的定义、有人类的宗教秉性、宗教的离去和教徒的恒久、何谓神圣等问题进行了深入的辩论和探讨。
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天国的陨落:太平天国宗教再研究(增订版)(当代中国人文大系)
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在这本书中,荣耀惟独属于上帝,这叫做:“上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”基督教思想及学术不仅是欧美思想文化的传统并迄今仍为其基本结构要素,亦已成为汉语思想及学术的一个组成部分。从现代学术的角度来看,研究基督教的思想和社会之历史和现实,是汉语学术界的一项任务。
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此书以清晰、有力的论证为新的普世工作清除了以往基督教和其他宗教之间的文化或神学壁垒。 ——《抉译》 此书是希克的一部里程碑式的论著,应当为学者和各类信徒认真看待。 ——《教士》
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后汉明帝永平七年正月十五日,帝梦金人,身长丈余,紫磨金色,赫奕如日,变化非常,飞行殿庭。 旦问群臣,以占所梦。太史傅毅奏日:“臣览《周书异记》载:昭王甲寅四月八日,有五色光,入贯太微,遍于西方。太史苏由奏日:‘有大圣人,生于西方,故现此瑞。千年后,声教及此。’王敕镌石,埋于南郊。陛下所梦,将必是乎》”帝以为然。 即遣中郎将蔡情等十八人,往使西域寻访。情等于中天竺月氏国,遇摩腾、竺法兰,以白马驮梵经,及佛图像,同还雒邑。……摩腾始译《四十二章经》,此佛法东来之始也。
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藏外佛教文献(第二编 总第十二辑)(《中文社会科学引文索引》(CSSCI)来源集刊)
散佚在大藏经外的佛教典籍集成,佛教文献学研究的园地,用研究班方式精心整理,以精益求精之心求尽善尽美之境。
¥38.60定价:¥48.00 (8.05折)
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作为介绍宗教哲学的一个当代版本,如果大家喜欢以下形容的话,它是上帝送给我们的一本佛法经典。凯斯·E·严德尔令人钦佩地为我们提供了一部论述清晰、机智和严谨的著作,并且将宗教置于历史和不同的文化传统之中来考察……作者把握住了各种宗教传统之间那些不能归约性的特点:它们秉持着不同类型的信念,诉诸着不同类型的信念根据,培育着不同的价值体系,并且追求着不同的目标。 约翰·克莱顿,波士顿大学 本书*核心的力量在于它的意图不是简单地介绍一些论证,而是详尽地剖析它们中间的每一个细节。本书也因此成功地向我们示范了如何将严密的论证应用于宗教的各种问题之上。 马克·韦恩,澳大利亚天主教大学布里斯班校区
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本书是朗朗书房·历代基督教经典思想文库中的“天使的传言”。语言乃思想文化之容器,基督思想之品质超逾民族性,形态却偎依于民族语言。故基督思想既具普世性,又具民族语言的思想个性。基督思想历近两千年语程,迄今仍在诸民族文化言路中伸展,成为世界性文化之重要结构要素。
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后现代时期的比较宗教研究将走向何方?本论文集试图化解后现代学者中反对和支持比较研究的人之间看似不可调和的分歧。它汇集了一批各有擅长的宗教史学家,他们不仅严肃对待后现代的批评,解释它对自己的著作所产生的影响,并且还提出了新的比较途径。 --本书主编金白莉·帕顿、本杰明·雷依 弗雷泽一针见血地指出:巫术乃是对主观联系与客观联系的混淆。没有出现这种混淆时,联想律带来的是科学;而若是误用了它们,则产生巫术。只需小小的一跳,就可以将它与人文科学的比较研究联系起来。因为,正如学术实践所表明,比较研究一直是一种收集相似性的活儿……差异性问题已经被忘得一干二净了。 --芝加哥大学罗伯特·安德森人文学杰出教授乔纳森·史密斯 我觉得乔纳森·史密斯见解精辟、令人鼓舞;
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保罗·利科哲学中的圣经叙事:诠释学与神学研究(诠释学与当代世界书系)
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捧起此书,是你与佛学之间的机缘,为佛学袪魅,让佛教通俗,解常人之惑,作渡津之筏,引领你走进与中国传统文化相互纠结的佛教世界。
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相对而言,中国佛教学者在宇宙生成论方面的理论创造较少,他们比较重视对宇宙结构和现象的说明,更重视对宇宙本体的寻求,并把佛教的一些认识论问题转换为本体论问题。佛教从对世界的界定出发,强调世界的特质,是在空间上的无限广大和在时间上的无始无终,古代印度以须弥山中心说来勾画其世界结构,认为须弥山周围环绕着九山八海、四大洲、太阳、月亮,合称为一个“世界”。
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任何想要探究那隐含在世界各种宗教传统之下的宗教实在之本质的人,都将发现威尔弗雷德·坎特韦尔·史密斯的著述是学识渊博的、饶有意味的和富有启发性的。 ——美国芝加哥大学 约瑟夫·基塔噶瓦 《宗教的意义与终结》是宗教研究的一部经典著作。就像他惯常所做的那样,威尔弗雷德·坎特韦尔·史密斯在审查那属于他所考虑的资料范围内的内容广博的历史与哲学信息之时,运用了一丝不苟、细致入微的审慎的思索、其结果则是对宗教传统与人的信仰的一种深思熟虑的、卓有成效的和富有挑战性的探索。 ——美国赖斯大学 乔治·鲁普 本书的原创性就在于它使我们能够以一种新的方式来理解宗教现象。因为坎特韦尔·史密斯我们意识到了那由我们自己的文化所形成的,并透过它来观察宗教生活的理智性
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