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《佛学研究十八篇》,粗看起来,是一部论文集,但如果深入研究的话,就会发现:它的主体乃是梁启超撰写的《中国佛教史》的未定稿,以及为撰书而作的相关研究(如经论、史传的研究)的心得。其中有不少见解和论述,至今仍不失精深之论,具有长久的参考价值。
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梁启超谈佛 梁启超、张阳 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《梁启超谈佛》 梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后,他就呼吁人们学佛、信佛,晚年,他对佛学简直到了如醉如痴的地步。一九二二年,梁启超在清华大学讲课时,又对佛学理论作了总体概述,提出佛家所讲的法“就是心理学”。这是对佛典的现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”,梁启超都从哲学的角度,运用生物、物理及化学的一些科学知识,作了解释。梁启超的解释浅显易懂,触及到佛典的本意。
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佛学研究十八篇 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《佛学研究十八篇》作者对佛学认识论的因缘观、生死不灭的业力和轮回观、无常与无我的变化观、解脱与涅槃的智慧修养观都有精深的研究,提出了许多真知灼见。他将佛学概括为一种心理学,实在是一种。粱启超不仅大力宣传佛学的博大精深,而且刻苦研究佛学,成果斐然。对佛学认识论的因缘观、生死不灭的业力和轮回观、无常与无我的变化观、解脱与涅槃的智慧修养观都有精深的研究。他关于佛经翻译见解独到,简明扼要又颇有哲理地论述了佛教在中国植根、发展、兴盛和衰退的过程。研究中国佛学-不可不读梁启超这些经得起历史考验的论著。
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国学大师说佛学 章太炎,梁启超 著 云南人民出版社【正版图书 无忧售后】 店内满减,达额立减,可开发票,欢迎选购!【部分套装书为单本价,请咨询线上客服】
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梁启超的佛学研究把中国佛学和佛教史的研究推到了新的水平,是近代中国佛教史研究的重要成果,具有开拓性。
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佛学研究十八篇 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《佛学研究十八篇》从史学的角度出发,对中国佛教的兴衰流变以及相关的事项作了扼要的阐述。书中集中收录了梁启超各类佛学文章,这些论文基本上是梁先生在接受了新的研究方法后的学术成果,反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特点。《佛学研究十八篇》中有不少见解与论述,至今仍不失其精深,具有长久的参考价值。陈士强先生的《导读》对《佛学研究十八篇》作了详尽的分析研究。
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佛学研究十八篇 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《佛学研究十八篇》是《佛学研究十八篇》的校点本。校点工作由我和宋道发(复旦大学哲学系博士生)共同完成。其中,第二篇《佛教之初输入》至第十篇《佛典之翻译》九篇,由宋道发校勘 其余皆由我校勘,并负责全书的统稿。校点所用的底本是中华书局936年版《饮冰室专集》本,校本为《佛学研究十八篇》中提到的各种著作,亦即资料来源,如《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《大唐西域求法高僧传》、《出三藏记集》、《历代三宝纪》、《开元释教录》、《魏书-释老志》等。《佛学研究十八篇》涉及的史料众多,由于时间关系,难以一一查遍、校正,不到之处,祈请读者批评指正。不过相信即便是目前的这个整理本,对读者来说也是有助益的。这也是我要在前言文字中对校点的情况作出说明的
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中国佛教史 梁启超,隆印法师 华东师范大学出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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民国佛学四大名著-佛学研究十八篇 (清)梁启超 著 湘潭大学出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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佛学研究十八篇 梁启超 著 江苏文艺出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
本书是梁启超先生撰写的,其特点是从史学的角度出发,对中国佛教的兴衰流变,以及相关的事项予以扼要的阐述。 本书主要介绍了中国佛学兴衰沿革说略、佛教之初输入、印度佛教概观、佛教与西域、中国印度之交通等内容。
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梁启超说佛 梁启超 译林出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
佛学广矣 大矣 深矣 微矣 切于人事证于实用
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清代学术概论 梁启超 原著,朱维铮 校注【正版保证】. 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
离开了他三十几年,再看他一生所著的几部得意之书,仍然是本本皆好,句句精彩。《清代学术概论》何等扼要;《先秦政治思想史》何等公允;至于《佛教研究十八篇》,试问又有什么人能写得出来? ——历史学家 黎东方 他是一个史学家,特别是学术文化史专家,有巨大之贡献。既富有渊博的学识,又富有综合之才能,扼要钩玄、深入浅出。 ——历史学家 周传儒 《清代学术概论》,虽属短书,形式又不合后世的学术教条,在出版后却在读者中不胫而走……它又堪称一部天才论述,越是离著作情境更远的读者,越易将它看作客观胜于主观的学术史佳作。 ——知名学者 朱维铮
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梁启超论诸子百家 梁启超 著 商务印书馆【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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梁启超 中国近三百年学术史 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书是梁启超任教于清华大学、南开大学等校时所编讲义,约撰于923年冬至925年春之间。本书延续了《清代学术概论》的思路,从“时代思潮”、“复古求解放”等理念入手,在哲学和思想层面进一步展开剖析,以6讲、26万余字的翔实内容,论述了清代学术变迁与政治的影响、清初各学派建设及主要学者成就、清代学者整理旧学的总成绩三个大问题,将清代学术的启蒙、发展与流变*次完整、系统地展示在我们面前。
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中国近三百年学术史 梁启超 著,夏晓虹,陆胤 校 商务印书馆,【正版现货】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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从纯学术看,梁启超的*可贵之处是他吸取日本佛学家的一些研究方法和研究成果,开拓了对佛教的历史和经典的学术研究。他写一系列有关中国佛教的论著,集为《佛学研究十八篇》,其中解答了中国佛教史的许多疑难问题……这些研究把中国佛学和佛教史的研究推进到新的水平。当代中国的佛教学者至今仍肯定地评价他的研究成果,认为他是现代佛学和中国佛教史研究的开拓者。 ——吕大吉 这些论文(指《佛学研究十八篇》)是中国近代资产阶级学者研究佛教史的重要成果,其中提出了不少有价值的观点和研究方法……是近代佛学史研究的开拓性著述。 ——楼宇烈
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民国学术文化名著 佛学研究十八篇 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《佛学研究十八篇》作者对佛学认识论的因缘观、生死不灭的业力和轮回观、无常与无我的变化观、解脱与涅槃的智慧修养观都有精深的研究,提出了许多真知灼见。他将佛学概括为一种心理学,实在是一种。粱启超不仅大力宣传佛学的博大精深,而且刻苦研究佛学,成果斐然。对佛学认识论的因缘观、生死不灭的业力和轮回观、无常与无我的变化观、解脱与涅槃的智慧修养观都有精深的研究。他关于佛经翻译见解独到,简明扼要又颇有哲理地论述了佛教在中国植根、发展、兴盛和衰退的过程。研究中国佛学-不可不读梁启超这些经得起历史考验的论著。《佛学研究十八篇》简体横排,以适应现代读者的阅读习惯。加上,对作者其人及其书予以简要介绍,有助于现代读者加深理解。加上少量的历史图片,图文并茂,使读者知人论世、知世论人。选目精当、装贞得体、
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梁启超谈佛 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《梁启超谈佛》 梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后,他就呼吁人们学佛、信佛,晚年,他对佛学简直到了如醉如痴的地步。一九二二年,梁启超在清华大学讲课时,又对佛学理论作了总体概述,提出佛家所讲的法“就是心理学”。这是对佛典的现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”,梁启超都从哲学的角度,运用生物、物理及化学的一些科学知识,作了解释。梁启超的解释浅显易懂,触及到佛典的本意。
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梁启超佛学文选 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
梁启超在20世纪佛学研究史上占有重要的地位,《梁启超佛学文选》精选了他佛学研究方面的著述四五十篇,基本上可反映出梁启超本人佛学造诣的深度和广度,亦代表着他那个时代佛学论说的一个高峰。本丛书主编在审稿过程中,已对全书做了仔细的校勘。
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民国佛学名著-佛学研究十八篇 (清)梁启超 著 湘潭大学出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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中国佛教研究史 梁启超 著 全国多仓发货,物流便捷,正版保证,欢迎选购!
从纯学术看,梁启超的最可贵之处是他吸取日本佛学家的一些研究方法和研究成果,开拓了对佛教的历史和经典的学术研究。他写一系列有关中国佛教的论著,集为《佛学研究十八篇》,其中解答了中国佛教史的许多疑难问题……这些研究把中国佛学和佛教史的研究推进到新的水平。当代中国的佛教学者至今仍肯定地评价他的研究成果,认为他是现代佛学和中国佛教史研究的开拓者。 ——吕大吉
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中国佛教史 梁启超,隆印法师 华东师范大学出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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中国佛学研究史 梁启超 著 北京联合出版公司【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
民国时期名家学术名作
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清代学术概论 梁启超 原著,朱维铮 校注 中华书局【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
离开了他三十几年,再看他一生所著的几部得意之书,仍然是本本皆好,句句精彩。《清代学术概论》何等扼要;《先秦政治思想史》何等公允;至于《佛教研究十八篇》,试问又有什么人能写得出来? ——历史学家 黎东方 他是一个史学家,特别是学术文化史专家,有巨大之贡献。既富有渊博的学识,又富有综合之才能,扼要钩玄、深入浅出。 ——历史学家 周传儒 《清代学术概论》,虽属短书,形式又不合后世的学术教条,在出版后却在读者中不胫而走……它又堪称一部天才论述,越是离著作情境更远的读者,越易将它看作客观胜于主观的学术史佳作。 ——知名学者 朱维铮
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诸子十六讲 陈柱,萧公权,章太炎,梁启超 长征出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
当时的政治思想,真算得百花齐放,万壑争流,后来从秦汉到清末二千年间,都不能出其范围。吾国人对于此方面诸问题之解答,往往有独到之处,为世界在任何部分所莫能逮。此种国民所产之思想及其思想所陶铸而成之国民意识,无论其短长得失如何,要之在全人类文化中,自有其不朽之位置。 ——梁启超 种种学说并兴,皆以其有为不可加,而思以易天下,相竞相攻,而思想遂演为之伟观。盖其时自儒家以外,成一家言者有八。而其中墨、道、名、法,皆以伦理学说占其重要之部分者也。 ——蔡元培 《诸子十六讲》分为十六讲,辑录了章太炎、梁启超、陈柱、萧公权四位大师的诸子学术研究成果。章太炎则从诸子的流别分别论述,对诸子思想进行了系统的梳理;梁启超所论以四家(儒、道、墨、法)和潮流(礼制、无治、人治、法制)为主,行文
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梁启超谈佛 梁启超 著,张阳 编 全国多仓发货,物流便捷,正版保证,欢迎选购!
梁启超说:清凉无热恼,自由无系缚,安定无破坏,平等无差别的境界,大概是涅槃真义吧。 慈悲,慈谓与人同喜,悲谓与人同忧。对于一切众生,恰如慈母对于爱子,热恋者对于其恋人,所有苦乐,悉同身受。 佛说法五十年,一言以蔽之,曰“无我”。佛典屡用色、名二字,色指色蕴,名指受、想、行、识四蕴。
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梁启超说佛 梁启超 译林出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
佛学广矣 大矣 深矣 微矣 切于人事证于实用
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论中国学术思想变迁之大势 梁启超 撰 上海古籍出版社【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
梁启超在论述中国学术思想变迁史时,刻意突出了反对思想一统而主张学术自由的主线。……与批判学术相同,对文化交融的礼赞也成为贯穿全书的另一条主线。 该书纵贯全史的视野,配以分章分节的体例,纲目清晰,史论互证,分而不散,合而不乱,新意迭出,引人入胜。 ——夏晓虹
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国学大师说佛学 章太炎,梁启超 著 云南人民出版社【无忧售后 正版图书】
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梁启超说佛 梁启超 译林出版社,【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
佛学广矣 大矣 深矣 微矣 切于人事证于实用
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中国佛教十六讲 梁启超 等著 长征出版社【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
在人类所创造的各支古老文化中,佛教已以独具的精深哲学思想、丰富的精神财富、庞大的文献宝藏、精美的文化遗产而成为东方文化和文明的重要支柱。它在长期进行“成熟有情,庄严刹土”的崇高事业的同时也使自身成熟起来和严净起来了。 ——赵朴初 佛教要人们“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,就是要人们通过戒定慧的自我修养,去除贪欲心、嗔怒心和愚痴心,净化自己的心灵。而在具体实践上,则是要人们以布施去转化贪欲心,以慈悲去转化嗔怒心,以智慧去转化愚痴心。 ——楼宇烈
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梁启超谈佛 梁启超 著,张阳 编 东方出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
梁启超说:清凉无热恼,自由无系缚,安定无破坏,平等无差别的境界,大概是涅槃真义吧。 慈悲,慈谓与人同喜,悲谓与人同忧。对于一切众生,恰如慈母对于爱子,热恋者对于其恋人,所有苦乐,悉同身受。 佛说法五十年,一言以蔽之,曰“无我”。佛典屡用色、名二字,色指色蕴,名指受、想、行、识四蕴。
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儒家哲学 梁启超 著 岳麓书社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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在人类所创造的各支古老文化中,佛教已以独具的精深哲学思想、丰富的精神财富、庞大的文献宝藏、精美的文化遗产而成为东方文化和文明的重要支柱。它在长期进行“成熟有情,庄严刹土”的崇高事业的同时也使自身成熟起来和严净起来了。 ——赵朴初 佛教要人们“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,就是要人们通过戒定慧的自我修养,去除贪欲心、嗔怒心和愚痴心,净化自己的心灵。而在具体实践上,则是要人们以布施去转化贪欲心,以慈悲去转化嗔怒心,以智慧去转化愚痴心。 ——楼宇烈
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佛学研究十八篇 梁启超 著,陈引驰 整理 辽宁教育出版社【正版图书 无忧售后】
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梁启超说佛 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《梁启超说佛(岔图本)》荟萃了梁启超早期和晚年的佛学思想,包括中国佛法沿革说略,佛教之初输入,印度佛教与佛陀时代,佛教心理学浅测,佛学经典等内容,是了解和研究佛学不可多得的好巨著。梁启超近代维新派代表人物,国学大师,集政治家、学者于一身,以激情澎湃的开风气文章,为那时处于转折时期的中国思想界带来了一股势不可挡的洪流。他留下的一千余万字著作,极大地丰富了我国史学、哲学、法学、佛学等诸多领域的学术研究。“佛家所说的叫做‘法’。倘若有人问我法是什么,我便一点不迟疑答道 ‘就是心理学。’不信,试看小乘俱舍家说的七十五法,大乘瑜伽家说的百法,除却说明心理现象外,更有何话!试看所谓五蕴,所谓十二因缘,所谓十二处十八界,所谓八识,哪一门子不是心理学!又如四圣谛八正道等种种法门所说修养工夫,
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中国学术文化名著文库:梁启超中国佛学研究史梁启超吉林人民出版社9787206095016 ; 978-7-206-095
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