菩提道次第广论四家合注(上下册) 藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者宗喀巴大师代表作,四大注疏合为一编,首次汉译
《菩提道次第广论四家合注》是藏传佛教格鲁派的经典著作,在藏地弘传极广,历来有诸多大德为之作注、作释、编讲义、作提要,不下二百余种;问世至今已有几百年的历史,一直受到学人们的广泛研习。其中四种*重要的注疏,分别称为墨注、黄注、红注、毗钵舍那注。后人将其合为一编,分上下两函,即所谓《四家合注》。《广论》的讲义已有多种译为汉文,如《乐道》、《速道》、《妙音口授》等。而对学人理解《广论》原文*有帮助的注解,却仍没有一种译为汉文的。这本经过人民大学佛教研究中心和中国社会科学出版社编校出版的《菩提道次第广论四家合注》(上下册)是从藏文翻译过来,由宗峰、缘宗二位法师完成,可以说是佛教界一大幸事和善事。
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正版旧书原书未删减 西藏生死书 中国社会科学出版社 9787500424956 任选备注 正版旧书原书未删减 旧书概不退换
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中观心论及其古注思择焰研究(上下)(社科院文库)(创新工程)
《 中观心论 及其古注 思择焰 研究(套装共2册)》是在2011年5月提交北京大学哲学系博士学位论文《〈中观心论〉及其古注〈思择焰〉对外道思想批判的研究》的基础上修改而成的。《 中观心论 及其古注 思择焰 研究(套装共2册)》是一部以文献研究为出发点,以思想研究为旨趣的印度哲学与佛教学领域的研究性专著。
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世界佛教通史·第三卷-(中国汉传佛教(从佛教传入至公元6世纪))
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世界佛教通史·第五卷-(中国汉传佛教(公元10世纪至19世纪中叶))
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世界佛教通史·第十二卷-(斯里兰卡和东南亚佛教(从佛教传入至公元20世纪))
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世界佛教通史·第四卷-(中国汉传佛教(公元7世纪至10世纪))
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世界佛教通史·第十一卷-(越南佛教(从佛教传入至公元20世纪))
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世界佛教通史·第七卷-(中国藏传佛教(从佛教传入至公元20世纪))
《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史,论述佛教从起源到20世纪在世界范围内兴衰演变的主要过程,由十四卷十五册构成。**卷和第二卷是对印度佛教的贯通性叙述。第三卷至第八卷是对中国汉传、藏传和南传佛教的全面论述。第九卷至第十一卷依次是日本、韩国和越南的佛教通史。第十二卷阐述斯里兰卡和东南亚佛教的历史。第十三卷是对亚洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。 由尕藏加*《世界佛教通史(第7卷中国藏传佛教从佛教传入至公元20世纪上下)/哲学宗教研究系列/中国社会科学院文库》为该系列丛书的其中一册。
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世界佛教通史·第九卷-(日本佛教(从佛教传入至公元20世纪))
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世界佛教通史·第十卷-(韩国佛教(从佛教传入至公元20世纪))
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世界佛教通史·第八卷-(中国南传佛教(从佛教传入至公元20世纪))
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世界佛教通史.第6卷,中国汉传佛教:公元19世纪中叶至20世纪
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佛典汉译、理解与诠释研究:以善巧方便一系概念思想为中心:全二卷
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悟义与学生三次讲座问答合辑 解答了: 中国禅与佛教、禅宗的关系,中国禅与南传禅、印度禅、日本禅的区别。
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世界佛教通史·第十三卷-(亚洲之外佛教(从佛教传入至20世纪))
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《中国南传佛教研究》由郑筱筠所著,本书作者广泛搜集历史文献资料并长期深人民族地区进行田野调查,在翔实可靠的**手资料基础上。运用历史唯物主义观点,跨学科研究的理论方法,对错综复杂的宗教现象进行研究,系统梳理了中国南传佛教的历史,深入探讨了南传佛教的经典和教义、教派的形成和演变、寺院经济、僧阶制度、僧团管理模式、寺院教育、宗教艺术、南传佛教的社会功能和现实意义等诸多问题,提出了观点鲜明的独特见解。填补了这一研究领域的空白。
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《大圆满前行释修宝典》分为上篇“与轮回分道扬镳”,共七章,章开始实修前的准备工作,第二章机会:认出暇满难得,第三章无常:深思世事不确定,第四章业力:思维因果不虚,第五章痛苦:思维轮回诸苦,第六章选择:思维解脱的利益,第七章依止上师的窍诀;下篇“与众生共至菩提”,共五章,章究竟的护佑——皈依,第二章如意宝藏——发菩提心,第三章净障之王——念修金刚萨埵,第四章(之一)无量福德之源——供曼扎,第四章(之二)斩断四魔——修古萨里积聚资粮,第五章显现自心佛性的捷径——上师瑜伽。
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正版原版书 西藏生死之书,索甲仁波切,中国社会科学出版社1999年
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佛教戒律中国化研究 多角度进行了较系统、深入的探讨, 并揭示了这种中国化之社会历史条件和思想文化背景, 对于人们了解佛教中国化问题提供了一个新的视角, 有一定的开创性,具有较高的学术价值。
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