世界社会的文化多样性:中国人类学的视角(北京大学区域国别研究丛书) 强调人类学的“人类”情怀和“世界”视野,着眼于让我们有表述世界的能力,重建中国与世界的关系。
读者对象: 社会学、人类学专业师生及相关研究人员 编辑推荐: 这本以人类学为主题的论文集,是 北京大学区域国别研究丛书 的一本,由北京大学社会学系高丙中教授主编。全书所收录的11篇人类学田野调查的论文,来自由北京大学区域与国别研究院院长钱乘旦先生委托本书主编高丙中老师组织的两次工作坊的论文合集。钱乘旦先生亲自参与了两个工作坊的议题设置和现场交流。北京大学人类学倡导的海外民族志,看到人类文化的多样性和世界社会的一体性,强调人类学的 人类 情怀和 世界 视野,着眼于让我们有表述世界的能力,重建中国与世界的关系。
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凉山彝家的巨变(百年中国社会学丛书) 以人类学方法系统调查和研究凉山彝族的民族志经典。
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人类发展符合进化这一事实,让宗教保守派痛心疾首;人类不是天然的一夫一妻制,让社会保守派深感失望。可即便这样,为什么人类还是无法过上一种人皆可妻、人皆可夫的生活?这同样让某些自由派抱怨连连。基于生物学、人类学、解剖学和社会学的研究结果,进化生物学家戴维?巴拉什大声疾呼:人类是一种多偶制动物!他发现,社会生活的方方面面都受这一惊人事实的影响,人类既无法纯情,也无法滥情。进化,绝不意味着堕落;它代表着自然本真,丰富多彩。
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中国需要人类学,人类学的理论和方法对发展中的中国非常重要。
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冰轮冉升:关于更年期的科学、历史与意义 [美]苏珊·P.马特恩 著 朱邦芊 译 社会科学文献出版社 甲骨文丛书 2023
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中国人的良心 【当当网自营】张建云老师 良心,是中国人特有的品性和几千年的教化。讲良心的中国必定崛起。“仰不愧于天,俯不怍于人”!
良心,是社会责任、做人原则与道德底线,是坚持真理、正义的勇气,不为急功近利收买,不被利益熏心催促,不让虚伪阴谋同化。 良心,是中国人特有的品性和几千年的教化。讲良心的中国必定崛起。“仰不愧于天,俯不怍于人”!
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世界人口简史:发现生育的真相和人口变化的规律,预测未来的人口趋势 人口学家带你纵览人口扩张的历史,发现生育的真相和人口变化的规律,预测未来的人口趋势
作者马西莫利维-巴奇是人口统计学教授,著名的国际人口专家,任教于普林斯顿大学、加州大学伯克利分校、法兰西学院等多所名校,曾任国际人口科学研究联盟主席。 本书探讨了世界人口变化的机制,人口增长、停滞和衰退的周期,以及人口对历史、地理、国家和人类整体命运的影响。 先进中国面临未富先老、生育率断崖式下跌、人口结构不平衡等新问题,本书将提供不一样的视角和启发。
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民族志、人类学研究者及相关研究人员,及对此感兴趣的读者
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生命使用手册:法桑论生命人类学(薄荷实验) (“阿多诺纪念讲座”演讲精华,揭示全球化的暗面,法兰西学院公共卫生主席论生命人类学)
阿多诺纪念讲座 演讲精华,揭示全球化的暗面,法兰西学院公共卫生主席论生命人类学
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销声匿迹 : 数字化工作的真正未来 好消息!人工智能无法取代人类,自动化永远存在一英里悖论。坏消息!所有人都将被隐藏起来,成为信息机器上默默运转的齿轮。
好消息!人工智能无法取代人类,自动化永远存在*后一英里悖论 坏消息!所有人都将被隐藏起来,成为信息机器上默默运转的齿轮 朝九晚五的全职就业逐步瓦解,在家工作得到的却不是自由 什么才是灵活就业背后的真实世界及应对之策? 5年跨界研究,200余次实地访谈,10000余份问卷调查, 揭开即将波及全球数亿人,却鲜少见诸报端的新世界。 荣获《金融时报》2019年评论家精选*图书奖 福特汉姆大学麦格农中心图书奖
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《发达国家的人口变动与经济发展》特色:内容丰富、涉及面广,力求创新,在一定程度上弥补了我国人口经济学领域的某些空白。 曰写法新颖,构思严谨,在理论和实践方面具有很高的学术价值和创新性。 署作为人口经济学读物,可供经济管理类的研究人员、学生和实际工作者阅读参考。
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线性统计模型(简称为线性模型)是非常重要的一种统计模型,这一方面是由于它包括了一系列统计模型,诸如线性回归模型、方差分析与协方差分析模型、方差分量模型等等,这些统计模型在国民经济的发展中都有着广泛而重要的应用;另一方面,线性模型的基本理论与方法也为其它统计理论与方法提供了基本的工具。正因为线性模型在理论与应用上具有十分重要的作用。乔治·H.邓特曼等的《广义线性模型》全面而简洁地介绍了线性模型的基础内容,深入浅出、重点突出、讲述详细,方便读者逐步掌握线性模型的基本理论与方法。
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女性身体在整体的进化程度上遥远超过男性的惊世发现 ! 每个女人的身体,都是自然界的完美结晶,不仅承载着千百万年来人类进化的魅力,而且洋溢着生命体的神秘。 《裸猿》作者,著名人类学家,戴斯蒙德·莫里斯(DesmondMorris)新作,《裸女》姊妹篇——《裸男》,**次将男性身体纳入人类学考察视野。作者戴斯蒙德·莫里斯旁征博引,深入细致地分析了男性的身体及其在世界各地的文化隐喻,使之不仅仅是一部男性身体指南,更堪称为男性身体文化的社会人类学考察。
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徐黎丽编著的《民族学原理》分四篇。**篇主要论述民族学的定位、方法论及方法。自然生态、生计、语言、习俗及宗教都是民族共同体产生发展不可逾越的问题,因而构成民族学的研究内容。它与人类学的定位相同;平衡和谐发展论能够回答人类能够走多远的终极问题,因此它构成《民族学原理》的方法论;田野调查为主,其他社科方法为辅是民族学基本研究方法。第二篇为生物属性论:血缘与地缘交替作用的结果,就使地球上不同民族之间从体质特征上区别出“你”、“我”、“他”。第三篇为文化属性论:文化性是人类不同民族在顺应自然和人类内部社会关系的基础上不断积累、习得和发展的结果。各个文化因子之间存在的不可分割的关系并构成文化的整体性上的特征更能使“此”民族区别于“彼”民族。第四篇为建构属性论:建构性是人类族群在现代社
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译林译见·低生育陷阱:日本少子化对策的失败 东亚生育率屡创新低?年轻人逃避结婚生子?一本书带你读懂现代社会的少子化困境!
年轻人为什么要逃避结婚和生育? 参考欧美的对策为何给日本挖了陷阱? 东亚诸国的少子化现象有何关联? 高昂的生活成本如何影响了人们的生育观? 日本的少子化现象早在1990年时就已经被日本社会及其政府广泛察觉,为了解决少子化问题,各种对策也可谓层出不穷,然而三十多年过去了,日本的少子化困境依然没有好转的迹象。 为什么日本的少子化对策会如此失败呢?即便其中一些政策在今天的我们看来,仍然可以说是对年轻人的结婚和育儿提供了相当大的帮助。看上去日本政府已经使出了浑身解数,但年轻人似乎并不领情。 如今,东亚诸国的生育率屡创新低,中国社会也面临着同样严峻的问题。想要不重蹈日本覆辙,就需要利用好 日本少子化对策的失败 这面镜子,而山田昌宏教授的研究,或许可以帮助我们找到答案。
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新知文库103·告别伊甸园:多偶制怎样改变了我们的生活 (人类是时间旅行者,一只人类既无法纯情,也无法滥情。进化,绝不意味着堕落;它代表着自然本真,丰富多彩
人类发展符合进化这一事实,让宗教保守派痛心疾首;人类不是天然的一夫一妻制,让社会保守派深感失望。可即便这样,为什么人类还是无法过上一种人皆可妻、人皆可夫的生活?这同样让某些自由派抱怨连连。 基于生物学、人类学、解剖学和社会学的研究结果,进化生物学家戴维 巴拉什大声疾呼:人类是一种多偶制动物!他发现,社会生活的方方面面都受这一惊人事实的影响,人类既无法纯情,也无法滥情。进化,绝不意味着堕落;它代表着自然本真,丰富多彩。
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人类学写作工具箱:十二件民族志雕刻工具,一份从心到手的人类学全过程写作指南
1957年,苏联发射人造卫星,并通过《国防教育法案》。美国政府认为,为了赢得冷战,需要支持学术生产。于是,在1957 1970年间,美国的大学和图书馆获得补贴,用于资助科研出版与购买学术书籍,市面上的纯粹学术图书随即指数增长。到了60年代末,政府对高等教育的支持减少了,学术专著轻易便可出版的日子一去不返;编辑开始考量作者写出动人文字的能力,这使后者比过去任何时候都需要训练写作。 然而,长期以来,社会科学家养成了花费数年时间掌握学科知识,却很少打磨交流所用语言的习惯;民族志为生活经验提供了一种记录方法,启发读者思考各种文化的独特之处,然而它的书写却充斥着新词和冗长的理论,枯燥乏味,过于专业。 在此,克里斯汀 戈德西将就如何书写人人可读的民族志提供循序渐进的指导,它们源自作者二十年的学术经历与田野经
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本书通过对三十年中国民族学的发展状况予以整体审视,全景式地展现了三十年中国民族学发展的成就和历程,以其信息含量丰富、引领学科前沿以及显著的综合性、工具性等特点,成为中国民族学三十年建设历程的历史见证者和忠实记录者。
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伟大抗疫精神:筑起新的精神丰碑 全面阐释伟大抗疫精神的重要学习读本。
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中国人口与劳动问题报告NO.8:刘易斯转折点及其政策挑战(含盘)
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西学源流·公共的男人,私人的女人 (梳理从柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、马基雅维利到卢梭、黑格尔、马克思为代表的西方政治思想中的女性;以“公共与私人”的角度有力切入对“女性主义”的反思。)
这本书系统探讨和总结西方社会与政治思想中的女性问题,虽然是上个世纪80年代的作品了,但是所关注和讨论的问题仍然具有前沿性。在现代的中国社会中,生育、性关系、重男轻女、婚姻关系、婆媳关系等社会矛盾,无一不愿意搭上女权和女性主义的 顺风车 。网上充斥了所谓的 女权婊 和 反女权者 ,互相之间的扣帽子式的论战更是稀松平常。国内的女性主义、女权意识虽然兴起迅速,但却 饰伪萌生 ,那么面对当下中国社会的 女性主义 ,我们需要一番正本清源,有必要问一问到底什么是女性主义?它的原初思想资源源自何处?它在当今的中国社会有当如何安放?爱尔斯坦的这本书中*应当引起我们注目的,就是她对所有关于女性主义思想所进行的深切的反思。
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一部关于审美人类学的重要著作,为新世纪美学发展提供了富有建设性的探讨。
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?深入医学研究前沿,了解GPT-4颠覆医疗行业的巨大潜力有AI助手相伴的医生如何度过一天?AI助手如何帮助医生与患者建立更加充满关爱的诊疗关系?AI助手的强大能力源自何处,又会有哪些缺陷和隐患?AI助手如何为患者赋权,以帮助他们获得更好的医疗救助?AI助手如何帮助医护人员减轻繁重的文书工作?AI助手如何助力优化临床试验和治疗效果?AI未来将如何发展?我们应该如何对AI进行恰当的监管,制定合适的政策?无论你是医生、患者、医疗保健领/导者、政策制定者还是投资者,以GPT-4为代表的AI都会对你产生深远影响,甚至决定人的生死。读这本书,可以帮助你先人一步跨入智能时代。?第壹视角目睹事关全球数亿人福祉的技术变革,参与一场全人类都应参与的关键讨论几个月前,数以百万计的人被ChatGPT的惊人能力震惊,而现在,更智能、更准确、更前沿的GP
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礼仪下乡 (本书探讨的是明清时期儒教礼仪进入乡村,融入乡民仪式生活的社会文化史过程。“礼不下庶人”,礼仪本为社会上层的身份标识,与乡民生活没有关系。)
本书独辟蹊径,以贴近草根的礼生及其礼仪为出发点,一方面,通过比较礼生引导的礼仪与王朝礼仪,确定两者之间的渊源关系,另一方面,以闽西四保为个案,从仪式的角度,追寻儒教礼仪的在地发展进程及其社会文化后果。本书在紧扣礼下庶人进程的同时,还论及明清王朝的乡村统治制度、宗族组织、乡约、民间信仰与仪式等明清社会史基本问题,探讨礼仪文化与乡村社会之间的复杂关系,为理解明清礼仪变革对乡村社会和地方文化的影响,推进对明清文化统一性和多样性的探讨提供了一个深入个案。
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本书收集的是政策科学和人类学交叉研究领域的一些*的成果。政策人类学研究领域涉及政策人类学研究的特征、范围和方法,精神卫生政策的人类学体验,区域自治政策下的族群治理,新农村建设的社会人类学观察,以及有关社会福利政策下聋哑人生活实践等多个方面。
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