困学纪闻/子海精华编黄怀信，巩宝平整理凤凰出版社9787550629097
《困学纪闻》汇集了南宋王应麟读书札记兼考证之文。书凡说经八卷、天道地理诸子二卷、考史六卷、评诗文三卷、杂识一卷。《四库全书总目》称赞曰： 能知汉唐诸儒本本原原。 具有根柢。未可妄诋以空言。又能知洛，闽诸儒亦非全无心得，未可概视为鄙陋。故能兼收并取，绝无党同伐异之私。所考率切实可据，良有由也。
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中国古代名著全本译注丛书：大戴礼记译注（精装） 9787532594269 正版图书，收到货可开电子发票。划线价为图书市场价格。商品图片仅供参考，以实物为准。（书名没写全多少册的均为单本价格）
国学经典，名家译注，用词精准，文字晓畅。
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大学 中庸讲义 黄怀信 著 9787302316671 清华大学出版社【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《大学中庸讲义》对《大学》、《中庸》二经作详细的分析解读，内容包括对原文的注释（含校勘）、训译和对章旨、节旨的归纳总结，保留郑玄、朱熹等人的经典注释，是迄今对二经所作最为全面的整理训解，新见纷呈，信息准确，浅显易读，雅俗共赏。
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大戴礼记汇校集注 黄怀信 主撰,孔德立,周海生 参撰 三秦出版社【正版书】 【热销推荐，正版现货，全国三仓就近发货，物流快捷，欢迎选购！】
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尚书注训 黄怀信 著 9787533321741 齐鲁书社【达额立减】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
今《书》中的部分篇章，尤其是《虞书》、《夏书》中，有不少是后人追记或经过后人改写的。儒家尊《书》为经，主要是因为《书》中蕴涵着“先王之道”。所以，《尚书》又有特殊的文化价值。
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今《书》中的部分篇章，尤其是《虞书》、《夏书》中，有不少是后人追记或经过后人改写的。儒家尊《书》为经，主要是因为《书》中蕴涵着“先王之道”。所以，《尚书》又有特殊的文化价值。
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大学 中庸讲义 黄怀信 著 9787302316671 清华大学出版社【达额立减】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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十三经注疏:尚书正义 [汉] 孔安国,[唐] 孔颖达,正义,黄怀信 著 上海古籍出版社【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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大学 中庸讲义 黄怀信 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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大学 中庸讲义黄怀信 著清华大学出版社9787302316671 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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尚书注训黄怀信 著齐鲁书社9787533321741 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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《尚书》本单名《书》，是我国部较为可靠的史料汇编，由《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分组成。春秋以来的传本，据《序》知为100篇，今传本58篇，其中有25篇为“伪古文”。 《尚书》源流方面还有许多问题没有解决，还需要我们作进一步的探讨。但不管怎样，《尚书》的史料及文化价值是客观存在的。所以我们认为，对《尚书》的研究，重点还是应该放在其文字的训读方面。就是说，得先真正读懂它。而只有真正读懂它，其源流方面的问题也和会终考辨清楚。如果不能从文字上真正读懂它，而想确如其（指“古文”篇）编写年代，恐怕是不可能的。
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尚书正义：十三经注疏丛书[汉]孔安国、[唐]孔颖达、正义、黄怀信 著上海古籍出版社9787532544769 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
十三经是儒孥的基本典籍，是中华傅统文化中影响至深至逮的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面封这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文其中难不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，级以撼动其中心的地位。 如果说二十四史是以记寅为本，从贯古今，鉴往说来，宣张门资治，更多发挥的是实用的镜鉴的作用，那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董促舒『罢黜百家，独尊儒术』的建议，设立五经博士，立于学官之后，直到清代，经学一直是历代统治者制定国策的理论信报，是士农工商各色人等齐家立身的行为规范。不仅如此，十三经还被法典化，于是有了『春科断狱』，『礼』成了『礼法』，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，于是儒学成为国家、国教。它不但堂而皇之地被推
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《尚书》本单名《书》，是我国第一部较为可靠的史料汇编，由《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分组成。春秋以来的传本，据《序》知为100篇，今传本58篇，其中有25篇为“伪古文”。 《尚书》源流方面还有许多问题没有解决，还需要我们作进一步的探讨。但不管怎样，《尚书》的史料及文化价值是客观存在的。所以我们认为，对《尚书》的研究，重点还是应该放在其文字的训读方面。就是说，得先真正读懂它。而只有真正读懂它，其源流方面的问题也和会最终考辨清楚。如果不能从文字上真正读懂它，而想确如其（指“古文”篇）编写年代，恐怕是不可能的。
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尚书核诂 杨筠如 著；黄怀信 校 凤凰出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
尚书核诂这部书，是二十世纪尚书研究重要的成果之一。王国维先生特焉撰序，以之与历史上的孔传、蔡传相比，认为其书“博采诸家，文约义尽，亦时出己见，不愧作者。其于近三百年之说，亦如汉魏诸家之有孔传，宋人之有蔡传。其优于蔡传，亦犹蔡传之优于孔传。”这无疑是非常高的学术评价。 核诂的作者杨筠如先生，湖南常德人，一九二五年考入清华国学研究院，为研究院第一届学生，王国维是当时的导师。他听王国维讲授尚书，于是选取核诂为研究题目。在那屈同学中，以经学为题目的只有他和杜钢百（原名百炼），杜氏治经学史，致力经注的惟杨筠如先生一人。 如核诂自序所述，他在清华期间草成了核诂四卷的初稿。毕业后到南方福建。 一九二七年将书的修订稿寄回清华，王国维加批作序。这里应该说明，尚书核诂序大约是王国维最后一篇著作
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正版书籍 新书--中国古代名著全本译注丛书：大戴礼记译注（精装） 上海古籍出版社 正版图书支持发票 七天无理由退货让您购物无忧
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¥83.10定价：¥168.00 (4.95折)
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[正版包邮]大戴礼记彙校集注(上下)黄怀信三秦出版社 大戴礼记彙校集注(上下)
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大戴礼记汇校集注（上下）,黄怀信 主撰，孔德立，周海生 参撰,三秦出版社
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大戴礼记彙校集注 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《大戴礼记彙校集注（上下）》分为上、下两册，主要介绍了中国古代的礼仪，内容包括主言第三十九、哀公问五义第四十、哀公问于孔子第四十一、礼三本第四十二等。
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