1、名著名刻:《四部要籍选刊》是以影印我国古籍经典著作为主题的新辑丛书,所收录者或学思精深、或事关史实、或文辞优美,皆足代表中国传统学问之一端,且传习不绝,历久弥新,故称名著。古籍经典成书以后,迭经传钞翻刻,版本源流颇为复杂,本丛书据以影印之底本,皆系该书现存诸刻本中影响深远,足资研读之代表性版本,故称名刻。2、校勘审慎:《四部要籍选刊》收录之书皆经清代学者认真校勘,故与旧刻相比,多有文本可信、内容完整的优点,如《选刊》下一步准备付印的《文选》,选定清胡克家刻本为底本,此本虽据南宋淳熙八年尤袤刻本重刻而成,却改正了尤刻本中七百余处明显的错误。《选刊》中其他印本,情况也大多与《文选》相似,且全部采用影印原书、不加描改的出版形式,又避免了在排印标点的过程中新增错讹,故所收各书
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大金集礼提要 《大金集禮》,原名《國朝集禮》,后稱《集禮》、《金集禮》、《大金集禮》。不題作者名氏,當出自金朝禮官之手。是書編纂於金世宗在位後期,一半以上的卷次在大定二十七年(1187)二月之前即已屬稿,*終成書則當在大定末年。 今傳各本《集禮》皆盡於第四十卷,然其中頗有缺佚舛錯,實存不足三十二卷。全書分門類事,每一門都按時間先後記載相關禮制沿革,較次要較瑣細者則附於其後爲雜録,是一部以禮儀制度爲中心的會要體文獻。《集禮》載録了金太祖至世宗五朝大量的公文、儀注類禮制資料,也有一部分官制、文書制度等方面的內容,在金、元兩代常爲禮官檢討典故之用,在今日亦爲研究金代典章制度的重要資料。 《集禮》的門目設置與編排不以五禮爲序,而與《唐會要》、《五代會要》的帝系、禮儀部分相近,主要包括帝
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四书精华阶梯(朱熹第26代孙——朱高正博士师承先祖为学方法,首创阶段式循序渐进读法,花很少时间即能掌握四书精要)
为弘扬儒学,查阅古今《四书》注解,取其实而弃其华,著四书精华阶梯阅读,作为《四书》爱好者之启蒙教材,从初学者到专攻均提供不同材料的解释。此书有两大特点:一是发扬儒家的人文主义传统,以《四书》为修己治人,增长生活智慧和提高修养境界的指南。二是求通,阐明四书所蕴涵的人生哲理,并采用在现代社会中的解释抒发四书的真谛。这种学风正是发扬前贤的优良传统,实属难能可贵。此书对四书的解释,不依傍条例,勇于求新,又不违古训。行文力求朴实、清晰、简练而明快,直伸义理,无旁征博引,令人生畏之感,而且结合历史和现实问题阐发经义,适合于当代学人阅读,便于从中汲取智慧。此书为传播四书提供了新途径。
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好
¥150.00定价:¥300.00 (5折)
《中华礼藏》是我国迄今为止*次对中华古代传统礼学文献进行全面调查、分类、整理、点校、研究、出版的大型文化研究与出版工程,是中华礼学文献的集大成者。本项目收录中国先秦至清末所有礼学典籍近3000种,以历*佳版本为底本,综合其他版本及前人的校勘成果,通过录入、点校,并加题解介绍文本背景、版本流传以及作品大略,按照九类十卷:礼经卷、礼论卷、礼器卷、礼乐卷、礼术卷、礼制卷、礼俗卷、家礼卷、方外佛教卷、方外道教卷9卷52属予以编纂,成书采用16开繁体横排精装,共出50册《中华礼藏(精华编)》,约3000余万字。根据整理进程,计划分5辑出版,第1辑10册,具体为: 《中华礼藏 礼经卷 仪礼之属 *册》 《中华礼藏 礼经卷 仪礼之属 第二册》 《中华礼藏 礼乐卷 乐典之属 *册》 《中华礼藏 礼乐卷 乐典之属 第二册》 《中华礼藏 礼术
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自汉代应邵《风俗通义》以来,历代学人多有述其所闻、条其所遇之礼俗者,或笔记偶及,或著述专论,数量之伙,可汗马牛也。今特设“礼俗卷”以集其精华。本书包括《岁时广记》《赏心乐事》《月令解》《养生月览》《乾淳岁时记》《岁华纪丽谱》《月令七十二候集解》7种。
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既要讲授训诂学的基本常识,又要将训诂学的常识与中学语文教学实践相联系,目的是要使中学语文教师在已有的古汉语基础上提高一步,学有所得,学能致用。眼下训诂学的教程课本出版了不少,但是很难找到一种能与中学语文教学直接挂上钩的现成教材。所以,根据课程内容要求,撰写本书的原则必须是 一是通达,二是实用,三是有创意。通达,是指内容平实,可读性强,不绕弯子,少讲或者不讲玄乎的理论,多举实例来说明。针对中学语文教师实际情况,对于例子的遴选,首先得考虑是否为中学语文教师所熟稔,尽量避开那些估屈聱牙、古奥难懂的例句,多遴选出于中学语文课本的典型例证。也只有这样,才有可能做到“通达”。实用,是指所讲述的训诂方法、条理等不仅要简单明了,而且带有普遍性的指导意义,学员学了以后在语文教学实践中能够直接劋
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