1.大字、 横排 、注音。 大字，旨在方便儿童认识汉字，减少视觉疲劳。注音采用的是汉语拼音，旨在保证初学者读音之准确。 2.内容全面、丰富。 承传几千年的文化经典，传递圣贤智慧的古典巨著。本套《国学经典诵读本》囊括中华儒释道文化三家典籍，内容更加全面、丰富。 3.采用善本，注音准确。 本套丛书经文一律采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 4.排版大方、疏阔。 本套丛书内文排版大方、疏阔，符合人们阅读习惯，阅读起来非常舒适，利于保护视力健康。 5.设计装帧精致典雅。 本套丛书在设计装帧方面精致典雅，简洁大方，尽量体现经典韵味，更加悦目。
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皮锡瑞既是清代今文经学史上的一位关键人物，也是晚清变法和湖南改革史上的一位重要人物。他从经世救时走向维新变法、由“穷愁著书”转而“通经致用”的经历、言行与思想，可谓晚清数十年间社会政治和学术文化变迁的一种缩影。《皮锡瑞全集》所收入的皮氏诗文、日记、函札和经学、史学论著等，是今人研究晚清历史时极其真实而宝贵的原始史料。
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《译解墨子》为 国学经典释读丛书 之一种。此书由叶玉麟选释，所据转换排印的版本为1936年上海广益书局出版的《白话译解墨子》。可以说，这是现今学习国学经典著作较为适当和适于阅读的读本。本次出版将其由原版的繁体竖排转换为简体横排，以更为适合现实普通读者的阅读需要。
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十三经注疏（清嘉庆刊本）全五册 旧版 传统文化的核心典籍；十三经系列的代表性版本。中华书局出版。
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蛾术丛书·四库全书总目：经部（全三册） 辨章学术，考镜源流，读书之典要，学问之津梁。
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十三经是中国传统文化的基本资料库。将中华文化比作璀璨夺目的花朵，《十三经》就是它的母树。十三经言简意赅，历代经学家对它作出不少有价值的注疏，注疏和经文受到同等重视，不可偏废。因此，清代集中优秀人才，历时多年，完成一部《十三经注疏》，这部名著二百多年盛行不衰。凡研读经学者，不经历《十三经注疏》难窥门径。《十三经注疏》问世，迄今又过了二百年，这二百年间，经学研究不断有新进展，有文字训诂的，有义理阐发的，也有考古发现的新资料。到我们这一代学者，视野拓宽了，有了新的思想方法和科学方法，我们有条件在充分利用前人的基础上更进一步。这个整理本的问世，无疑将为我国经学研究作出新的贡献。这个整理本《十三经注疏》，将代替清人编纂的旧本，再流行它一二百年应当不成问题。
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凡是读过《论语译注》《孟子译注》或《春秋左传注》的人，都会惊叹杨伯峻先生的学问，也不禁会问，他的学问是怎么来的？他还有没有别的论著，可以接引后学，指点迷津？答案就在这里。 在 《经子浅谈》 里，杨先生告诉我们经书（ 十三经 ）和部分子书是咋回事，应该重点读哪些书，怎么读，还娓娓道来他的治学经过；在 《文言语法》 里，杨先生把古汉语的结构作了个彻底解析，掰开了，揉碎了，深入浅出，原原本本。把这本书学通了，以后再碰见古文，就不用再怕！ 这就是这两本书的价值！
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《经学卮言》是孔广森撰写的一部群经总义类著作，涉及《易》、《书》、《诗》、《尔雅》、《论语》、《孟子》和《左传》，自问世以来，产生了较为广泛的影响，但从未有单行本。此次由杨新勋整理、校注，以南京图书馆藏嘉庆二十二年（1817）刊《顨轩孔氏所著书》本为底本，《清经解》和《续修四库全书》本为参校本，详作校勘；并对文中部分疑难字词、人名地名以及引文出处等稍作注释，以便于今天读者阅读和理解。
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南朝石刻是南京作为 六朝古都 的命脉基石，更是华夏雕塑艺术之瑰宝，那气韵生动、充满无尽生机 和想象力的天禄、辟邪，在世界雕塑艺术史上亦是罕有其匹者！与同时期北朝云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫 高窟数不胜数的佛教雕塑相比，南朝石刻是汉民族 衣冠南渡 之后的产物，其意义价值绝非外来佛教造像艺术可比！北方五胡乱华、血流漂杵，汉民族文明薪火在江南一隅延燃不息。南朝石刻艺术承接了汉朝浪漫 主义文化精神，承载了华夏民族的文化记忆，展现出昂扬、生动的精神面貌，自由舒展且具有内蕴力量！ 书中对每一处石刻除了拍照外，更有文字记录，地点，陵主，墓主，石刻名（天禄、麒麟、辟邪等），年代，大小（尺寸，即长、宽、高），损毁情况，周围环境，而且还有建议采取什么方式加以保护等，并附有一些相关研究文章。总之，《南朝访古
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本书约有以下几个突出特点： 首先，《十三经注疏》基本上反映的是汉唐经学的研究成果，对于此后千年对于经学的研究基本没有吸收。而《十三经读本》则于每经各选数种古今人注疏，去其繁冗，择其简当，兼采汉宋，既有汉唐注疏之学的经典，如《周礼》《仪礼》《礼记》之郑玄注，何休《公羊传解诂》，范宁《谷梁传集解》；也有经宋学的义理阐发，如朱熹的《周易本义》《四书章句集注》；还有唐文治本人及其师黄以周、王祖畬之解经成果，如黄以周《周易故训订》、王祖畬《读孟随笔》、唐文治《四书大义》《孝经大义》等。可以说，所选各经解说均具有非常高的学术水平，既能够体现中国传统经学研究的一流水平，同时也能够反映唐文治独到的学术眼光。 第二，对于所收各书，不但精选善本，唐文治先生还组织学生对所收著作进行精心校勘，更正
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《周礼》原名《周官》。是拟定周代官制的著作，被奉为儒家经典之一，内容分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六大部分，其中冬官于汉初亡佚，补之以《考工记》。《周礼正义》是清代著名学者孙诒让在汉代郑玄注、唐代贾公彦疏的基础上对《周礼》加以考证疏解之作，书中博采众说，资料繁富，考证精详，对研读《周礼》一书，极有参考价值。
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“十三经”是对中国影响**的十三部儒家基本经典，是中国传统文化的重要代表。它们曾经被作为中国人的传统读本，历代学者长期研究的对象，也为全世界的华人和各国汉学家所研读。它们卷帙浩繁，语言古奥艰深，涉及许多学科，当代读者很难通读。本书是夏传才先生的课堂讲录，全面吸纳众家之研究成果，综合评述十三部经典的来龙去脉、旨趣意涵，又不断吸收新资料，边讲边改，历经十七年成书，深受欢迎，将古奥艰深、卷帙浩繁的十三部经典讲解得清楚明白、意趣迭出，是了解“十三经”的基本入门书。
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劝善立身之奇书！ 读了《了凡四训（线装竖排）（套装共4册）》，可以使人心目豁然，信心勇气倍增。 愿您读完此书后，成为真正掌握自己命运的智者，成为自己命运的主人！
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古文艰涩难懂，使爱读书，想读书的您望而古文生畏，而本套丛书古今互衬，文白对照，以它生动、活泼、流畅的语言为您解决了这一实际困难，使您以轻松的心情畅流历史。此外，本书版式严谨，版本极优。 此书藏之于室，尽显豪华与品位，使您蓬荜增辉，纳之于胸，增加智慧与修养，使您博古通今。
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许多人都知道，《道德经》是一座圣殿，进入这座圣殿的人，获准与智者交谈。一旦与智者交谈过，在思想观念上就必然有所收获。通过交谈，有些人感悟到自然宇宙的真理，因而发出内心的微笑；也有些人洞察到人类社会的奥秘，因而要蕴积自身的精神；还有些人体验出性命的永恒根源，因而享受着灵魂深处的安祥和宁静。
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