
购买国学经典**辑、第二辑、第三辑请点击: 国学经典**辑(40种) 国学经典第二辑 (40 种 ) 国学经典第三辑( 20 种) 康熙一生兢兢业业,修身、齐家、平天下都十分认真,可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十年建树甚多,其守成、创业之功绩举世公认。他十分珍异自己的事业,渴望能传之千秋万代,自信生命中的每一体会对后人都有益处。这一切迫使他不由自主地产生一种写出来、留下去的欲望,如蚕吐丝,欲罢不能。这本书,正是在上述情景中书记留了下来。
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四书五经 、诸子百家,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁,中华书局推出 中华经典藏书 丛书。自2006年推出*辑开始,累计销售上,销售码洋突破1.6亿元,成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 为适应时代、市场及广大读者的需求,经过认真调研,中华书局决定推出升级版,从原来的50种调整为60种,其中增补的新书都是堪称经典的名著,其中既有深受读者喜爱的经典名著,也有适合广大师生教学阅读的重要作品。相信书店、读者会更加喜欢升级版的 中华经典藏书 。

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《庭训格言》:读书以明理为要。理既明则中心有主,而是非邪正自判矣。
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礼记 孝经译注 贾德永 译注 上海三联书店【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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中国古代孝道资料选编 骆承烈 编 山东大学出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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黄元吉文集:道德经讲义、乐育堂语录:中国道教丹道修炼系列丛书 [清]黄元吉 著;蒋门马 校;蒋门马 注 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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庭训格言几暇格物编 [清]康熙 编纂 9787554000571 浙江古籍出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《庭训格言几暇格物编》真实地反映了康熙为人处事之道,及在家庭生活方面的思想。康熙把自己视为常人中的一员,并不像某些专制君主,以为自己是真龙天子,视自己为超人。因此,他虽是至高无上的皇帝,更是平易近人的父亲。故而他日常训诫自己儿子的话语,毫无虚饰,好像一般人家常谈话,很人情人理。
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孝经译注汪受宽 译上海古籍出版社9787532582242 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《孝经》指出"孝"是一切道德的根本,把"孝"置于"天之经,地之义"的高度,是古代以"忠孝"为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。《孝经译注》通过周详浅近的解说和清新雅致的译文,准确传达出原著的精神。
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庭训格言几暇格物编 康熙 浙江古籍出版社 9787554000571
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中国古典文化大系:礼记·孝经译注 贾德永 注 9787542639684 上海三联书店 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《礼记》四十九篇,或单篇流行,或收录在儒家某弟子的著作中,或被编选在儒家弟子传授的笔记中,各篇作者不一,写作年代也不同。诚如梁启超所说:“《礼记》为儒家者流一大丛书。”东汉经学家郑玄为《礼记》作注时,就没有把作者问题讲清楚。而班固注说:“七十子后学所记也。”至于具体作者,也没有指明。唐人陆德明在其《经典释文·序录》中认为:“《礼记》者,本孔子门徒共撰所闻以为此记,后人通儒各有损益。《中庸》是子思所作,《缁衣》为公孙尼子所制。郑玄云,《月令》是吕不韦所撰。卢植云,《王制》是汉时博士所为。”可是陆氏的观点也不能得到公认。关于各篇作者问题之争,自郑玄注解以来,就没有停止过,迄今尚无定论。今人王锷《〈礼记〉成书考》对此问题考辨颇为翔实精当,可资参考。
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庭训格言几暇格物编 (清),康熙 纂 浙江古籍出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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中国古代孝道资料选编 骆承烈 编 9787560726946 山东大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本资料系由四部分内容组成: 第一部分 选取了当代一些古籍资料中封孝道的论述、当代奉行的《孝经》及《孝经》的序文,也选了一些族规家训,名人家书及少量碑刻、档案资料。 第二部分 选取了一些多年来流傅於民间,影广泛的蒙书。险一般蒙书均有提介孝道的内容上,还有一些导记提倡孝道的蒙书。 第三部分 主要选取了一些古人孝亲的言行,依被选人物诗人借金之处,但也有一些带有当史局限,甚至荒诞、迷信的内容,雨者有计也汉以分。 第四部分 选取了当代尊老、敬老的一些法仿、汉规及一些奉措。
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中国古典文化大系:礼记·孝经译注贾德永 注上海三联书店9787542639684 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《礼记》四十九篇,或单篇流行,或收录在儒家某弟子的著作中,或被编选在儒家弟子传授的笔记中,各篇作者不一,写作年代也不同。诚如梁启超所说:“《礼记》为儒家者流一大丛书。”东汉经学家郑玄为《礼记》作注时,就没有把作者问题讲清楚。而班固注说:“七十子后学所记也。”至于具体作者,也没有指明。唐人陆德明在其《经典释文·序录》中认为:“《礼记》者,本孔子门徒共撰所闻以为此记,后人通儒各有损益。《中庸》是子思所作,《缁衣》为公孙尼子所制。郑玄云,《月令》是吕不韦所撰。卢植云,《王制》是汉时博士所为。”可是陆氏的观点也不能得到公认。关于各篇作者问题之争,自郑玄注解以来,就没有停止过,迄今尚无定论。今人王锷《〈礼记〉成书考》对此问题考辨颇为翔实精当,可资参考。
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礼记·孝经译注贾德水译注上海三联书店9787542639684
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二十四孝——千古数风流丛书 张云风 著 三秦出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《二十四孝》里的一些故事在流传过程中,是经过许多无名氏作家想象和加工了的。这些无名氏作家从良好的愿望出发,各以自己的历史观、价值观、道德观来塑他们心目中的孝子形象,因而使得有的孝子的孝行不怎么合乎人情,甚至带有某种荒诞成分或迷信色彩。但是,由于人们非常热爱和同情孝子,希望至诚天地格,真宰鬼神泣,所示无不遂,所愿无不得,希望孝子的孝心能够得到有益的回报和完满的结果,所以在一些故事中往往出现奇迹。 这本《二十四孝》是根据郭居敬编撰的《二十四孝》,并参照有关的典籍、笔遍和传说故事而编写的。每篇故事在突出孝子孝女主要孝行的同时,还扼要介绍其他孝行及重在事迹,使之以更加完整和充实的形象出现在读者的面前。书中二十四幅插图起着二十四孝图解的作用。
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该书唐玄宗御注,乾隆皇帝、周叔弢珍藏,收藏印章清晰可鉴。今以经折装形式精心制作,值得收藏。
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书传辑录纂注董鼎 著吉林出版集团有限责任公司9787807202929 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书一万
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孝经译注 汪受宽<撰> 著 9787532537662 上海古籍出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一。它全文不过一千九百余字,但在中国古代社会生活中的作用却是巨大的,是古代以“忠孝“为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。《孝经译注》通过周详浅近的解说和清新雅致的译文,不但准确传达原著的精神,而且也为广大读者的阅读提供便利。
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中华传统文化经典注音全本·口袋本:孝经·弟子规·增广贤文邓启铜 注东南大学出版社9787564135188 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《中华传统文化经典注音全本·口袋本:孝经·弟子规·增广贤文》根据“流传广泛,内容经典,篇幅适中”的原则再精选出来的二十九种经典,它使用适合携带的口袋开本,保留原书的精美版式,双色印刷,锁线装订,使读者能以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。 本书在编辑、注释、注音时坚持以“四库全书”为主,遍搜各种版本,尽量多地参照新研究成果,力求做到每个字的注释注音都有出处,所选的必是全本,这样有助于读者认识经典全貌。
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孝经正义 书籍非全新,8-99成新左右(实拍图以图片为准发货)
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儿童国学蒙读经典:幼学琼林王婕 著广州出版社9787806559895 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
本书是以成语典故为主的蒙学读物,原名《幼学须知》,又名《成语考》、《故事寻源》。作者是清代西昌人程登吉。 《幼学琼林》的内容从天文地理到家庭社会,以至释道鬼神、花木鸟兽等,可谓应有尽有。同《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙书相比,它有两个特点:其一,它打破以往蒙书三言、四言的限制,用杂言铺叙;其二,书中所有词目和释义都包容在精干的对句里。“参商二星,其出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢。”短短二十字,就包含两个著名天文现象和美妙神话故事,更别提整部书丰富的典章制度、衣食器用、迎来送往、为人处世、天鸟异兽等古代趣味常识。 其实,《幼学琼林》更像一部适合少年儿童学习、吟咏的古代汉语小词典。注释语义,简明扼要;介绍典故,浅显易懂。而我们所做的,就是保证纯正的原文,生
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