宋人汪信民说： 人咬得菜根，则百事可做！ 朱熹云： 某观今日因不能咬菜根而至于违其本心者众矣。 这是一部教诲世人 去妄存真 的宝典。人心渐渐 失真 ，便为 荣利所缠缚 ，追逐着吞噬纯真心性的物欲，积淀起掩蔽纯真心性的 尘埃 ，真心也就变成了 妄心 。这还是一部教诲世人 行止在我 的宝典。 行止在我 ，即是让人 进退有方 ， 风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早 。 一部《菜根谭》，不教你做穷凶极恶的 狼 ，也不教你做任人宰割的 羊 ，而是教你做一个率真自在的 人 。
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三字经·百家姓·千字文·弟子规（中华国学经典精粹·蒙学家训本）
随着当前国学热的深入，社会上普遍兴起了以传授优良道德规范和文化的传统读物，经 典的价值和魅力也在大家的传诵中变得更加光彩夺人，先贤圣哲的智慧也在无数次的流 传中影响着我们的生活。本书读来朗朗上口，简洁流畅，为古代经典与现代生活之间架 起了一座沟通的桥梁。
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国学大师南怀瑾说，曾国藩一生中共有十三套学问，流传下来的只有一套 家书 。 曾国藩是中国近代教育大师，兄弟、子孙人才辈出。誉者赞为 古今完人 ，毁者骂曰 大奸大恶 ，不论臧否，皆推崇家书价值。 *有一套清朝光绪已卯年传忠书局刊印的《曾文正公家书》，一生都在研读。蒋介石对其子蒋经国说过，曾国藩对子女的训诫可作模范，要认真体会，并且依照曾氏家训去践行。蒋经国常写信向父亲请安，蒋介石有时无空作复，就指定以《曾文正公家训》的第几篇代替回信。
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三百千千 是人们时常提到的蒙学读物，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。而《千家诗》较受广大读者青睐。阅读《千家诗》，既可以使读者加深对中华传统文化知识的了解，亦可以培养读者内心美好的情感，激发读者丰富的想象力。
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1.大字、 横排 、注音。 大字，旨在方便儿童认识汉字，减少视觉疲劳。注音采用的是汉语拼音，旨在保证初学者读音之准确。 2.内容全面、丰富。 承传几千年的文化经典，传递圣贤智慧的古典巨著。本套《国学经典诵读本》囊括中华儒释道文化三家典籍，内容更加全面、丰富。 3.采用善本，注音准确。 本套丛书经文一律采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 4.排版大方、疏阔。 本套丛书内文排版大方、疏阔，符合人们阅读习惯，阅读起来非常舒适，利于保护视力健康。 5.设计装帧精致典雅。 本套丛书在设计装帧方面精致典雅，简洁大方，尽量体现经典韵味，更加悦目。
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与《菜根谭》、《围炉夜话》并称中国修身养性 三大奇书 。 全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。 ★ 花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。 ★ 留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。 ★ 志要高华，趣要淡泊 ★ 藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。 ★ 人了了不知了，不知了了是了了。 ★ 使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。 ★ 人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。
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《素书》字字珠玑，句句名言，灿烂经典，历久弥新！*、乾隆、南怀瑾等一致推崇的古今谋略奇书。张良，得隐士黄石公所传奇《素书》，用之，遂辅佐刘邦，成就霸业。 《素书》不仅包含治国安邦大谋略，更有修身处世、为人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一针见血，读来如醍醐灌顶、豁然顿悟，其对人生的指导意义不言而喻，值得我们每个人读上一读。
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一本辑录了中国古代奇人智士思想智慧故事的奇书；一本表达了冯梦龙的政治见解和思谋韬略的经典，被称为 中国古代智慧宝石的锦囊 。碰撞智慧、呈现智谋，妙趣横生、情节生动。不论是经邦治国，高瞻远瞩，还是出奇制胜，决胜千里，抑或是轻取富贵、全身持家，古人的种种智慧韬略，几乎收揽无遗。读此书如入宝山，金玉琳琅，美不胜收。愿大家在恣情赏览之余，都有所斩获，携得几件宝贝归来。
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《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部富有哲理的劝世之作，与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》并称为 处世三大奇书 。它以 安身立业 为宗旨，分别从道德、修身 、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示人生的内在意义，自面世以来，盛传不衰。《围炉夜话》共有200余则人生哲理，作者在写作时汲取了历代思想和语言精华，并将融为一炉，极具启发性。
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本书虽然成书于南北朝时期，但时至今日，书中绝大多数观点及案例仍有较多的启示意义，对当下家庭子女的品德培养，学识教育，成长规划等均有极大的参考价值。秉承着 保留精华，尊重原著 的宗旨，我们删除了书中涉及迷信鬼神说的部分内容，并适当删节了部分过时的观点，便于读者捕捉名著之精华。
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王阳明全集（全五册） 简体横排，知行合一王阳明心学传世经典；曾国藩、梁启超、蒋介石等人终生顶礼膜拜；现代人成功修身、强大内心之心学圣书！
★ 王阳明是中国历史上立德、立言、立功三不朽的伟人，也是有明一代杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩；他的心学思想融合了儒释道三家之精髓，是 酱缸文化 的一剂解药。哈佛大学教授杜维明先生预言： 21 世纪将是王阳明的世纪。 ★《 王阳明全集》：根据民国二十三年商务印书馆版《王文成公全书》进行逐字校对。新增第三十九卷 辅录卷 ，收录三十八卷本未收入的，以及明朝至近代学者研究王阳明的作品。在保留原版面貌的基础上，对全书做了精心的编排和修订 , 更适合现代人阅读。 ★ 王阳明一生文治武功俱称于世，对傅承与发展儒学之贡献尤为卓著。其学上承孟子，中继陆象山，而形成为风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说，不仅影响及于我国明清两代以至近现代，而且远播
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四书五经 、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁，中华书局推出 中华经典藏书 丛书。自2006年推出*辑开始，累计销售上，销售码洋突破1.6亿元，成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，中华书局决定推出升级版，从原来的50种调整为60种，其中增补的新书都是堪称经典的名著，其中既有深受读者喜爱的经典名著，也有适合广大师生教学阅读的重要作品。相信书店、读者会更加喜欢升级版的 中华经典藏书 。
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读过《增广》会看书，读了《幼学》走天下。 《幼学琼林》是一部中国古代文化常识小百科，其资料不仅来源于群经正史、诸子百家，还涉及到许多稗官野史、方志异闻和俗语俚谚。文字均对偶成句，朗朗上口，易读易记。 《幼学琼林》是一部实用礼仪书。其中有关于家庭成员关系、婚丧嫁娶、寿诞祝语以及社交中的敬语尊称等非常有用的知识，尤其适用于现代的青少年。 本书根据权威版本，进行全文的重新注释，取其精华去其糟粕。
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购买国学经典**辑、第二辑、第三辑请点击： 国学经典**辑（40种） 国学经典第二辑(40种) 国学经典第三辑（ 20 种） 《管子》是战国时齐国稷下学宫的一群学者托名管仲所写的书。它将道、释、儒、法、兵各家思想的精华融为一体，内容庞杂，论述深邃精奥。原书共有八十六篇，今存七十六篇。书中除大量哲学思想论述外，还包含有天文、历数、舆地、经济、管理和农业等方面的知识。 本次注译选取了其中*有代表性的篇目，旨在使读者于管子思想有概括性的了解与认识。
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现代社会很多人都开始重视修身养性，《格言联璧》收集了先贤名人鞭策人心的语言， 具有很好的启蒙教育作用，通过对圣贤先哲的至理格言的感悟，让人受到启迪鞭策，懂 得做人的道理，有利于修身养性方面的品格教育，对后人为人处事、修身治家都有很好 的参考价值。
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《龙文鞭影》原名《蒙养故事》。 蒙学，是我国对传统幼儿启蒙教育的一个统称，是传统教育中的一个重要部分。蒙学广泛来说包含教材、体制、方式，狭义来说，狭义来说就是专指教材，即童蒙读本。 古代儿童的 开蒙 教学一般是在四岁左右，主要目的是培养儿童的读写能力，还有形成良好的日常习惯，以及规范基本道德伦理和掌握基础的传统知识。 同时，蒙学也指蒙馆，即私塾，等于现代的幼儿园或小学阶段教育。 ★一句一典故，一处一故事。内容涉及政治、经济、军事、文学、艺术、德行、儒林、方术、怪异、奸佞等众多方面。 ★有品质的儿童思想品德建设。以浅论深的方式塑造儿童的伦理观、道德观、价值观、历史观，磨砺其忠孝仁义的良好品德。 ★抑扬顿挫启蒙读本，四字一句，两句押韵，琅琅上口。
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《彩图全解菜根谭(超值全彩白金版)》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。“菜根”一词本出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。洪应明偶见此言，一时有感而发，便以此立意，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，写下了几百年传世不衰的菜根箴言。这些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想，深入浅出地讲述了关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学。
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在中国现代历史上，似乎没有哪一场论战比围绕老子其人其书的争论持续的时间更和，参与的学者更多。这场数十位者为之摇旗呐喊的讨论绵延了四十年，催生出洋洋洒洒近五十万言的论作。至今，无论在中国，还是在西方，这场论辩仍在继续。
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在清朝，《声律启蒙》与《笠翁对韵》这两本书属于小孩子的蒙学读物，是一部训练儿 童作诗对句、掌握声韵格律的优秀启蒙读物。两本书内容包罗天文、地理、花木、鸟兽 、人物、器物等，并且融进了大量的神话传说和历史故事、常见典故和俗语，从古至今 ，一直拥有众多读者。
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1.《乐书》为我国现存diyi部大型音乐文献，内容丰富、体例分明，以广佂博引、考据精审著称，具有很高的史料价值。杨万里称其为 远自唐虞三代，近逮汉唐本朝，上自六经，下逮子史百氏，内自王制，外逮戎索，网罗放失，贯综烦悉 。 2.《乐书》版本虽然较多，但比较完整者很少。《〈乐书〉点校》取现存较完整的版本 元明递修本、四库本、光绪本之长，内容更为完整，校正更为精审。 《〈乐书〉点校》是对陈旸《乐书》的首次点校整理，更方便读者的学习和利用。 4.《乐书》后105卷《乐图论》部分图文并茂、图文并重，表达效果极佳。《〈乐书〉点校》中，图片的选用兼采底本和校本，择善而从，并对其中模糊不清的进行了一定的修补或重绘。 《〈乐书〉点校》的版式设计从读者角度出发，字体、字号、字距给人以舒适之感。纸张选用、装帧等均精
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《传习录（插图本）》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。王阳明继承了程颢和陆九渊的心学传统，并在陆九渊的基础上进一步批判了朱熹的理学。《家藏四库系列：传习录（插图本）》中的思想明显地表现了这些立场和观点。
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姜特立（一一二五 一二○五？）字邦杰，浙江 丽水人。姜特立早年以父恩补承信郎。淳熙中，累迁 福建兵马副都监，擒海贼姜大獠等，赵汝愚荐於朝， 孝宗召见，献诗百篇，除合门舍人，充太子宫左右春 坊。太子即位，除知合门事，後除浙东马步军副总管 ，宁宗时官终庆远军节度使。特立虽为武职，却以工 诗名於当时，与韩元吉、陆游、杨万里多有唱和。《 四库提要》评价其诗『意境特为超旷，往往自然流露 ，不事雕琢』，有相当高的艺术成就。 姜特立的*作原辑有《梅山藁》、《梅山续藁》 等十八卷传世，其中《梅山藁》已佚。此次《姜特立 集》的整理以《续藁》为基础，并对佚作及相关史料 作了精心的钩稽工作，堪称完备。
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