苏轼是北宋时期卓有贡献的词人,他不但力倡以诗为词,改革唐五代以来弥漫词坛的淫靡之风,而且在创作实践中,全面继承了前人词作的题材范围,丰富了词作的题材范围,丰富了词作的思想内容,提高了词作的文学地位。
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时代变迁,经典之风采不衰:文化演进,传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨,今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天,国粹綫装书的踪迹愈来愈难寻觅,给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。《小窗幽纪》*早刻本是清乾隆三十五年问心齐本。一九三五年,上海中央书店出版 国学珍本文库 ,*辑收录《小窗幽纪》,世称 国学珍本文库本 。现以乾隆三十五年问心齐为底本,参考国学珍本文库本,精心校点,以宣纸精印,出版古色香的线装本。
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中华经典诵读教材全十八册(繁体竖排) *全面中华经典诵读教材,儿童中国文化导读教材、包含弟子规、十善业道经、感应篇、三百千、论语、道德经、尚书、大学、中庸、孟子、左传、礼记等中华传统文化经典
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《唐诗求是》汇集了作者多年在重编全唐诗及其研究过程中的重大创获。所收篇章涉及唐代诗歌总集、别集、选集,对唐代诗人生平及创作的探索无不论出有据,考订精审,见识超拔,无论是对唐代诗歌的个案研究,还是对一代文学史的考察,都有发覆启蒙之意义。
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曾国藩全集 全套正版共6册 曾国藩家书 文白对照原文注释白话译文曾文正公传记全 家书家训冰鉴挺经为人处世绝学人生哲理智慧 正版保证/优先售后
编辑推荐 在乱世中,曾国藩由一介布衣而位极人臣,一生功名显赫,为朝廷建立了丰功伟业。他被奉为官场 楷模 ,在官场中以老成持重、灵活多变、坚忍不拔著称。他不是军人,却为朝廷建立了丰功伟业;他不是哲人,但留下的文稿字字珠玑,饱含人生的哲理。在治学方面,曾国藩崇尚儒学,把中国封建文化归纳为 义理、辞章、经济、考据 四门学问,有独特见解,对当时和以后均有一定影响;治家方面,他提出 早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪 的 八字家训 ,反映了曾氏 修身、齐家 的道学思想。其著述多收入传忠书局刻本《曾文正公全集》。本次整理出版的《曾国藩全集》分为四部分:《挺经》、《冰鉴》、《家书》、《家训》,分别从不同侧面展现了曾氏传奇的一生。 基本信息 书名:曾国藩全集 定价:258元 作者:(
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苏轼(一○三七 一一○一),字子瞻,又字和仲,号东坡居士。北宋文学家、书画家,眉州眉山(今四川眉州)人。与父苏洵、弟苏辙合称 三苏 。在文学艺术方面,苏轼可谓是全才。其诗清新豪健,且喜用比喻夸张,独具艺术表现力,与黄庭坚并称 苏黄 ;其词风豪放旷达,对后世影响很大,与辛弃疾并称 苏辛 ;其文汪洋恣肆,明快晓畅,与欧阳修并称 欧苏 为唐宋八大家之一;其书法擅长行楷,常自有新意, 结体短肥 有天真浩瀚之风,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称 宋四家 ;其画善作墨竹、怪石、枯木,论画主张神似,重寄托之意。
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古人留下的文章汗牛充栋,如何选择一本繁简适宜的选本很重要。《古文观止(套装共4册)》可以算是公认的一部经典选本,它不仅流传较广,而且影响较大。
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挺经冰鉴+菜根谭+呻吟语+格言联璧(全4册,修身、处世、谋略、管理,政商界精英典藏书) 全注全译,通俗易懂,奋斗路上一定要认真研读一遍的国学经典!修身、处世、谋略、管理无所不包,助力人生成功之道
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楚辞与《诗经》是中国古代诗歌发展的两个源头,它们分别代表了浪漫抒情与写实言志的风格。
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《文心雕龙》十卷,传古楼据上海图书馆藏乾隆六年养素堂刻本影印。此本即黄叔琳辑注本,兼以校勘精审和刊刻精美著称,是清乾隆以来的通行本。 《文心雕龙》既是我国古代文学理论批评专著的开山之作,也是我国古代文学理论的*之作。全书以骈文写就,流畅地论述了作者的观点,本身也是可读性极强的文学作品,是我国古代骈体文创作的典范。《文心雕龙》研究现在已经成为一种专门学问,被称为 龙学 。
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清代学者金缨选辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。
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苞贮要籍,洵为典范,《中国古典文学丛书》典藏版品种。
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晏殊《珠玉词》一百三十余首,擅长小令风格含蓄婉丽。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等,大都以典雅华丽见长。晏几道《小山词》,代表作如《临江仙》、《鹧鸪天》等,与作者生平相关,偏向哀感缠绵、清壮顿挫。二晏词为北宋婉约词之经典。
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正版包邮 全民阅读--聊斋志异6卷文白对照全6册学生版清蒲松龄文言短篇小说集 青少年成人中国古代民间历史神话鬼故事 正版保证/优先售后
书名:聊斋志异 *:258元 作者:(清)蒲松龄 出版社:民主与建设出版社 出版日期:2014-10-01 ISBN:9787513904728 字数: 页码: 版次:1 装帧:平装 开本:16开 商品重量: 暂时没有目录 1111111
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《文化丛书系列:西厢记(套装上下册)》全名《崔鶯鶯待月西厢記》,取材於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》(又名《會真記》),并在金朝人董解元《西厢記諸宫調》的基礎上改编、創作而成。内容寫書生張君瑞上朝應舉途中,和相國之女崔鶯鶯在普救寺相遇,并產生愛情,因崔母老夫人的反對不能如願;後來,通過侍女紅娘的相助,二人*終冲破封建禮教的束縛而結合。
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王维诗作,大多为山水田园之作,在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸潇洒的情趣。他的写景诗篇幅短小,语言精美。其诗作感情真挚,语言明朗自然,不事雕琢,具有淳朴深厚之美,可与李白、王昌龄的绝句媲美,是盛唐绝句的代表。
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古代小品文滥觞于先秦,成型于六朝,唐宋时趋于成熟,宋以后蓬勃发展,至晚明而达于鼎盛。小品只是一种文类,它包含的范围很广,文体如序跋,游记,尺牍,骈文,辞赋,笔记等,都可以称为 小品文 。 古代小品卸下文以载道的沉重负担,洗净冠冕堂皇的油彩,以悠然自得的笔调,以漫话与絮语式的形态,在山川小景、人物花鸟中体味人生与社会。 古代小品文是一种*自由的文体,形式上,可以是随笔、杂文、日记、书信,也可以是游记、序跋、寓言等;内容上,可以言志,可以抒情,可以叙事,可以写景,可以写人,可以状物;其风格,可以幽默,可以闲适,可以空灵,亦可以凝重。作家们信手拈来,漫不经心,兴之所至,随意挥洒,自成佳品。这些小品文从雅致的文字中透射出传统文化的精神内核,关乎生命智慧、生活艺术和修身处世之道。 先秦诸子
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《楚辞》又称《楚词》,*初指的是以屈原为代表的楚国文人在学习吸收楚 国民歌的基础上创造的一种新诗体,(书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物)。西汉末年刘向将屈原、宋玉以及汉代贾谊直到刘向本人的同类作品集成集成书,定名《楚辞》,成了继《诗三百》之后又一部诗歌总集的名称。
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周邦彦为词家的集大成者,兼得秦观、苏轼、贺铸等前人之悠长,众体皆善。《宋史 艺文志》著录周邦彦《清真集》十一卷,陈振孙《郡斋读书志》著录《清真先生文集》二十四卷,都已亡佚。《片玉词》的名称,起自宋陈元龙注本,称《详注周美成片玉集》,共十卷。近人辑补,共收词二百零六首,断句一则。
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近代以来,自科举废,我国精英失去基本认同;科学昌明、现代化日亟,民众失去自足自信之基。中国为现代化大潮裹挟,呈现空前的断裂。至于今日,复古的呼声、读经的运动层出不穷,以图救济。遗憾的是,在所有传统文明经典中,恰恰是中华古经,始终没有完成社会化、大众化和生活化,没有还给它的人民。这本是国家工程,民族的精英、仁人志士们的工作或使命。如公元90年的亚美尼亚理事会、公元397年迦太基宗教会议,《圣经》的《旧约》和《新约》先后得到确认和尊崇;而几乎同一时代的公元175年,中国东汉官定的儒家经典以石碑的形式确定下来供士子参学,即 熹平石经 。 经典的译解和社会化是共识,非一人一家之私。公元前250年,圣经的希腊文翻译团队有七十位之多。 和合本 中华《圣经》,则起源于1890年在上海举行的传教士大会,会中各差
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李商隐诗可分为四类:咏史诗、抒情诗、无题诗、应酬诗。其中无题诗是李商隐独具一格的创造。它们大多以男女爱情相思为题材,意境要眇,情思宛转,辞藻精丽,声调和美且能疏密相间,读来令人回肠荡气。李商隐诗在晚唐独树一帜,成就较高的是近体诗,尤其是七言律绝,是继杜甫之后,唐代七律发展史上的第二座里程碑。
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