《百喻经》是一部以寓言故事来譬喻佛法义理的作品,其篇幅短小精悍、设喻诙谐巧妙,但又说理明晰,其在中印两国文学史上占有重要的地位。鲁迅先生在日本留学时曾阅读多部佛经,《百喻经》为其*为喜爱的佛经之一,并购藏以及阅读过多部版本。其中*有影响的当属金陵刻经处本《百喻经》。该书启示读者不仅要享受故事带来的快乐,更要去体会书中极力辨明的各种道理。
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《郁离子》是中国寓言发展史上一个里程碑式的作品。其价值在于其闪烁着刘基治国安邦的思想光辉和对特定时代的社会认识价值。刘基在创作上主要是针对元季社会弊端为新王朝设计治国方略,其在构思、立意、取材、语言特色和行文风格上,都明显受到古代寓言、重言、卮言创作的影响,融进了作者自身的思想感情,为寓言艺术的不断完善和发展做出了应有的贡献。
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尸佼尉缭,术通而文纯。 刘勰《文心雕龙》 《吴子》三卷,言兵家机权法制之说 晁公武《郡斋读书志》 吴起相魏,西河称贤;惨礉事楚,死后留权。 《史记 孙子吴起列传》
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¥28.10定价:¥59.00 (4.77折)
《四字鉴略》一书,是清初学者王仕云所著的一部启蒙读物。全书以简洁流畅的四言韵语概述了我国由上古至明末的历史,数千年来国家的兴衰,朝代的更迭,朗如列眉,易读易记。韵文后并附有注释和解说,可进一步加深对历史典故、人物生平事迹的了解。自清初此书问世以后直至民国,一直畅销不衰,成为三百年来众多史学启蒙读物中影响*、流传*广的一部。鲁迅先生曾回忆说: 记得那时听人说读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。 鲁迅七岁时开蒙读书,就是从这部《四字鉴略》开始的。
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中华优秀传统文化读物的推广是增进大众有关传统文化知识,陶冶其情操的重要途径。随着近些年传统文化的回归,相关经典读物一直颇受读者欢迎,对其解析、鉴赏和注评的著作也颇多。相对于《论语》《孟子》等儒释道经典古籍的出版而言,童蒙类读物的出版较少,且出版形式大多被拘泥于 童蒙 二字而多以儿童为对象,以诵读为主要阅读方式。大众在挑选读物时也多被拘泥于其为开蒙之书而不能细学其中精髓。殊不知,作为古代 开蒙 而用的《声律启蒙》和《笠翁对韵》等书在编写时将天文地理、花木鸟兽和成语典故融会贯通,虽为儿童所用,却处处用心斟酌,文字表象为教习儿童知识,为其诗文学习、联对创作打好基础,其实质则隐含养成儿童洒扫应对之礼、传达儒家主流价值观的意味。对于现代人而言,此类高度概括性的童蒙类读物为我们提供了巨人的
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中州古籍出版社2018年版《徐霞客游记》,由著名文史专家赵伯陶先生选注、评析。赵伯陶先生编辑出身,治学严谨,积累甚厚,见识非凡,于《徐霞客游记》又用力甚勤,故其整理的《徐霞客游记》质量很高,不仅适合普通读者阅读,而且解决了当前徐学研究的诸多问题。
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施罗二公斗室间,这是拨动心弦的一枚冰甲; 替天行道杏黄旗,这是使之舒展的一阵清风; 六六雁行连八九,这是记录飞翔的一条航线; 水泊梁山八百里,这是遨游其中的一叶扁舟。
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本书收录两部兵学著作,分别为《兵经百字》、《唐李问对》。《兵经百字》由揭暄所作,是一部理论性较强的兵书。全书共一百字,分为智部、法部、衍部(一说为术部, 衍 乃 術 之误)三部分。虽名气比不上《孙子兵法》,却是《孙子兵法》的补充与发展,颇值得一读。《唐李问对》,又名《唐太宗李卫公问对》、《唐太宗与李靖问对》、《李卫公问对》,因全书以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名,是一部问答体的兵书。宋代时,《唐李问对》被定为 武经七书 之一。自行世以来,学者多以为是伪托之作,然而却不能否定其价值。如明郑瑗在《井观琐言》中断言: 《问对》之书虽伪,然必出于有学识谋略者之手。 又如清俞正燮在《癸巳存稿》中称: 《卫公问答》,语极审详,真大将言也。 本书对《兵经百字》《唐李问对》进行了介绍,对正文进行校订
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上至先秦,下迄近代。千淘万漉,吹沙见金。精选通本,简便实用。学生,家庭必藏。一册在手,可观止矣!
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《周礼》是儒家经典,十三经之一。世传为周公旦所著,但实际上可能是战国时期归纳创作而成。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称 三礼 ,是古代华夏民族礼乐文化的理论形态,对礼法、礼义作了*权威的记载和解释,对历代礼制的影响*为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注,由于郑玄的崇高学术声望,《周礼》一跃而居《三礼》之首,成为儒家的煌煌大典之一。
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余之为《清言》,能使愁人立喜,热夫就凉,若披惠风,若饮甘露。 明 屠隆 先生积思玄通,孤情直上,每于松风云月,禅坐相偶,研思因果,证彻圆明。 用揭善诱之门,著情迁之训,拟诸甘露,比于惠风。维时诵习之者,如枢密透关,麾扇便知脱洒;若中丞大悟,看火幡然拨衣。 明 章载道
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《幽梦影》大约成书于康熙三十七年(1698)前,是一部笔记随感小品集,收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。张潮取幽人梦境、似幻如影之意,尽情地抒发了对人生、自然的体验和感受,蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心,为此名为《幽梦影》。它以清丽明快的文笔、精辟独到的议论、深蕴丰富的思想独树一帜。 所发者皆未发之论,所言者皆难言之情 ,一反模拟效仿的陈词滥调,庸俗遗风,以清新峻拔的格调流芳于世,在当时的知识分子中引起强烈的反响和共鸣。著名文学家余怀为其作序,王晫为其题辞,黄周星、张竹坡等140多名文人写了560余则评语。这些评语既有文意的疏通,又有观点、意境的进一步发挥,同样具有一定的创作价值。其后又产生了一些仿效之作,其中较有影响的有朱锡绶(号弇山草衣)的《幽梦续影》,又有独到之处。
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孙子兵法:英汉双语国学经典 [春秋]孙武 著;[英]翟林奈 译;李明辉;梁平川 白话文 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
中国的军事思想博大精深。《孙子兵法》是中国现存*早的兵书,也是世界上*早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。本书将中文古文、中文白话文、英语译文,逐段对应编排,读者可以同时看到三种版本。双页排汉语、单页排英语,便于读者通畅无碍地对照阅读。
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意园古今官印勼:中国图书馆藏珍稀印谱丛刊·天津图书馆卷 侯汝承 著 中州古籍出版社 9787534884368 部分图片套装书籍可能不全 下单前请咨询线上客服
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国学经典·典藏版:兵经百字 唐李问对(全本布面精装)戴庞海、阎睿、周媛 译中州古籍出版社9787534874079 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《兵经百字》,又称《兵镜百篇》、《兵法百言》、《兵经百篇》、《兵略》、《揭子兵书》、《兵法圆机》等,是揭暄所作。《兵经百字》全书共一百字,分为智部、法部、衍部(一说为术部,“衍”乃“术”之误)三部分。这本书名气虽比不上《孙子兵法》,但却是《孙子兵法》的补充和发展,很值得一读。《唐李问对》,又名《唐太宗李卫公问对》、《唐太宗与李靖问对》、《李卫公问对》,因全书以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名,是一部问答体的兵书。
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国学经典·典藏版:百喻经(全本布面精装)王月清、范赟 译中州古籍出版社9787534874116 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《百喻经》,全称《百句譬喻经》,是古天竺僧伽斯那撰,南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但现存的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为“百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾偈颂共为百则。《百喻经》全文两万余字,结构形式单一,每篇都采用两步式,第一步是讲故事,是引子,第二步是比喻,阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文,距今已经有一千五百多年的历史。
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郑州市教育志:1978-2001 郑州市教育局 编;司福亭 主编 中州古籍出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
本书是对郑州市教育事业的全景式描述。该书记述了郑州市卓有成效的教育改革经验、管理经验和教育教学方法,分为教育行政、基础建设、教育管理、教师队伍、基础教育、普通高等教育、职业教育、成人教育等十三篇。
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北魏石窟河洛文化丛书 河洛文化丛书编委会 中州古籍出版社 部分图片套装书籍可能不全 下单前请咨询线上客服
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古文字学家、书法篆刻家商承祚辑,后有柯昌泗民国二十四年序,以及民国二十五年商承祚自序。>收印千余钮。
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