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人的现象 [法]德日进 李弘祺 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在《人的现象》中,德日进实现了三重的综合 物理的世界与心智的世界的综合 过去和未来的综合 复杂众多的和统一单独的综合。作为一名神父,他不唯教条是从,而是大胆地把达尔文的生物进化论融入宗教思想,试图在理性与信仰之间进行调和。德日进的著作之所以引起人们注意,最重要的原因之一是他触及了当今世纪西方社会的一个深层问题——信仰问题。现代科学技术不断令人兴奋的发现和创新使得人们不再期待传统的“救世主”和“天堂” 而现代工业文明带来的生态环境失衡、资源消耗过快、贫富差距拉大以及失业等一系列问题,又使得人们对科学技术寄予的巨大期望冷落下来。德日进本人是天主教耶稣会教士,是神父,同时又是一位世界知名的地质和古生物学家。他试图在理性与信仰之间进行调和,大胆地把达尔文的生物进化论融入宗教思想,为此,他
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人的现象 李弘祺 译 新星出版社【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在《人的现象》中,德日进实现了三重的综合 物理的世界与心智的世界的综合 过去和未来的综合 复杂众多的和统一单独的综合。作为一名神父,他不唯教条是从,而是大胆地把达尔文的生物进化论融入宗教思想,试图在理性与信仰之间进行调和。德日进的著作之所以引起人们注意,最重要的原因之一是他触及了当今世纪西方社会的一个深层问题——信仰问题。现代科学技术不断令人兴奋的发现和创新使得人们不再期待传统的“救世主”和“天堂” 而现代工业文明带来的生态环境失衡、资源消耗过快、贫富差距拉大以及失业等一系列问题,又使得人们对科学技术寄予的巨大期望冷落下来。德日进本人是天主教耶稣会教士,是神父,同时又是一位世界知名的地质和古生物学家。他试图在理性与信仰之间进行调和,大胆地把达尔文的生物进化论融入宗教思想,为此,他
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书院是中国教育史上极具特色的一种制度,对学术发展关系甚巨,并且影响到东亚、东南亚的不少国家。如朱汉民教授所概括,“它萌芽于唐,兴盛于宋,延续于元,全面普及于明清”,其流芳馀绪,至今不绝。凡关注中国传统文化的人,都不能忽视书院所起的重要作用。公认书院是私学的产物。大家知道,史乘记载三代盛世,学在官府,这一点由殷墟甲骨文之大学,西周金文之辟雍、小学等,已得证实。周室衰落,首倡私学的乃是孔子。孔子讲学杏坛,广收弟子,“有教无类”。在众多传世文献之外,最近公布的上海博物馆藏楚简《诗论》更生动地记述了孔子如何阐扬《诗》教。其后的私学,不仅弥补了当时官学废弛的不足,而且推动了百家学说的传流。书院的兴起,正是远受孔门的启发,在发展学术文化方面的功绩要胜于同时官学。如《文献通考》所说 “盖州
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人的现象 李弘祺 译 新星出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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中国书院:[图集] 李弘祺等 上海教育出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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中国的自由传统 钱宾四先生学术文化讲座 狄百瑞 李弘祺【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
作为一位对中国的儒学传统及新儒学有深入研究的汉学家,狄百瑞在《中国的自由传统(精)》中从个人独特的角度切入,通过探讨宋明理学传统中个人责任和担当的线索,阐释中国思想中的自由主义特质。书中论及新儒学“学以为己”的个人自发色彩,其强调自得、相互激励等价值的教育思想,以及知识分子自任于天下的责任感,作者认为,黄宗羲正代表了这种自由主义特质的新综合。同时,作者在全书*后讨论了这种自由思想在当代中国所遭遇的困境。
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学以为己:传统中国的教育 全新正版未拆封 带原装函套~-提供发票
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【正版】中国的自由传统-钱宾四先生学术文化讲座 狄百瑞 李弘祺 译 中华书局【品质无忧,闪电发货】 正版现货,可开发票
作为一位对中国的儒学传统及新儒学有深入研究的汉学家,狄百瑞在《中国的自由传统(精)》中从个人独特的角度切入,通过探讨宋明理学传统中个人责任和担当的线索,阐释中国思想中的自由主义特质。书中论及新儒学“学以为己”的个人自发色彩,其强调自得、相互激励等价值的教育思想,以及知识分子自任于天下的责任感,作者认为,黄宗羲正代表了这种自由主义特质的新综合。同时,作者在全书*后讨论了这种自由思想在当代中国所遭遇的困境。
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闽南书院与教育 闽南文化丛书 王日根/李弘祺 福建人民出版社【尚苑图书】 正版书籍 七天无理由退换货【让您无忧购物】
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《人的现象》是一本很杰出的人的杰作。在这书中德日进实现了三重的综合——物质、物理的世界与心智、精神的世界的综合;过去和未来的综合;以及复杂众多的和统一单独的相综合。他有这样的成就,是由于研究考察各种事物时,都从演化观点着眼,并且提到每一事物在时间上的发展以及其在演化上的地位。然而,他却能把这整个可知的东西看成一个动的过程,而不视为一个静止的机械。结果他能把人类的意义和永恒而且包罗万象的历程统摄起来;德日进之成就基于这项研究。 无疑的,他就要影响全世界的思想。他综合了广博的科学知识,深刻的宗教体验以及严肃的价值意识,熔冶于一炉,势将驱使神学家们从演化这新的境界去估定自己的观念,也要让科学家了解知识在精神上的应用。他一方面澄清了我们对实体的看法,同时也统一了这看法。从此再不会
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