本书总结了古代知识,传承下千古箴言,既有玄思深邃的哲理雄辩,也有醍醐灌顶的冷静分析;既有变化多端的处事手段,也有丰富多才的人生感悟;既有流传百世的寓言故事,也有鞭辟入里的名言警句。举凡自然与人的关系,治理国家与端正自身的关系、外在诱惑与内心自得的关系等等,都会激起你内心的回响:这不是今天的我们所面临的问题吗?在这个社会转型而人心躁动的时代,一般人读了《淮南子》,为人会多一份淡然,少一份抱怨;处事会多一份宽容,少一份苛责;执政会多一份远虑,少一份急躁;内心会多一份充实,少一份包袱……你可以从不同的角度得到自己需要的人生感悟。
¥16.00定价:¥16.00
就是这个脖子瘦瘦脸黄黄的漆园小吏,这个随性散淡的人,却开创了一种生活方式,成为儒家精神的重要补充,让中国人的灵魂在刚健有为的进取和社会责任心的重压下,还能获得适度地调节与平衡。 假如为庄子设计一个LOGO(徽标)的话,这LOGO应该是蝴蝶,那只庄子在梦中化身的蝴蝶!尽管在《庄子》书中,她仅仅一闪而过。但她悠游自在地款款而飞,自得其乐,正是庄子的精神写照。今天我们读《庄子》,不应该只局限于对其一字一句的烦琐解释,而要领会其精神,凡于时代人生有益的,我们就吸取;而庄子身处战国乱世所发出的过于消极的感慨则不如视之不见。 亲,与庄子一起化蝶逍遥游吧,你会找到一个更真更美的你!
¥17.00定价:¥17.00
在竞争日趋激烈的今天,每个人其实都活得很不容易,每个人的生存方式方式也可以有很多不同,如果你觉得人生就应该拼搏奋进,你这样做了,你很快乐,那么ok。如果你觉得人生就应该恬淡平和,你这样做了,你很充实,那么也ok。苏东坡说的好:“此心安处是吾乡”,不管生活在哪里、居住在哪里,如果你觉得安放自我的地方“身心两自在”,就找到了属于自己的定位和家园。
¥19.50定价:¥19.50
整部《红楼梦》,我们不难记住诸如“大观园试才题对额”、“刘姥姥二进荣国府”、“芦雪广争联即景诗”、“史湘云醉卧芍药圃”、“寿怡红群芳开夜宴”等热闹非凡的场景,但我们也忘不了贾府过节时越来越冷清的场面、越来越稀少的人口。而几场丧事,从秦可卿之死的风光大葬到贾敬之死的低调平静,再到贾母之死的凄清寂寥,财力与人手的尽皆缺失使贾家早已露出败落的光景。 有人认为通行本《红楼梦》是给小说做了一个大团圆的喜剧化的结局,但其中的情节也不是虚妄揣想、空穴来风,若细想这结末处偈语中的“辛酸”、“荒唐”与“可悲”之语,便知高鹗的本心是同曹雪芹一样的了。俞平伯早年曾一味否定续作的价值,但到了晚年却说:“胡适、俞平伯是腰斩《红楼梦》的,有罪。程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的,有功。大是大非
¥19.50定价:¥19.50
对《诗经》原意的追求是永恒的,赋予《诗经》新的生命也是必然的。我试图在两者之间寻找完美的结合点,却不意成了这样的素颜,不知道那些作古的诗人,是否会晒然一笑。 在世俗纷扰的今天,泡一杯清茶,读一读“执子之手,与子偕老”、“昔我往矣,杨柳依依”这样的真情诉说,便有了回归原初真实的冲动。在繁华落尽之时,《诗经》的那分真淳就分外动人了。 走下神坛的《诗经》,没有了往日的神圣,却依旧有着摄人心魂的美。
¥19.50定价:¥19.50
华夏文库经典解读系列 神话气象------《山海经》的文化世界
《山海经》的具体成书出现在战国时代,是和我国文化体制发展变化的历史分不开的。作为这样一部具有远古时代百科全书性质的宏大的文化工程,它不会孤立地出现。在我国古代典籍中,较早提及《山海经》的是司马迁。他在《史记·大宛列传赞》中说:至于《禹本纪》、《山海经》中所记载的怪异现象,他不敢随便引说。关于它的具体成书,较早是由刘歆在《上 山海经 表》中提到的:“出于唐虞之际”,益所“著”。王充为他补充说:禹和益共同治理洪水,禹负责治水,益负责记述怪异的现象。海外的山脉气象,没有不记下来的。靠他们所亲眼看到和听到的材料,写作完成了《山经》[ 王充《论衡·对作篇》曰"冀悟迷惑之心,使知虚实之分"。其《论衡·别通篇》做此云。]。但这种记述是需要有一定社会条件的。春秋之前,文化知识的流传以口授为主,甲骨
¥17.00定价:¥17.00
¥27.20定价:¥68.00 (4折)
明星店铺 博库网旗舰店
乱世的青史 海燕出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
¥7.80定价:¥17.00 (4.59折)
伦常的法则 海燕出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
¥8.50定价:¥18.50 (4.6折)
无为的哲思 海燕出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
¥7.40定价:¥16.00 (4.63折)
¥11.00定价:¥22.00 (5折)
《颜氏家训》成书于隋朝初年,是中国现存*早*完备的家教类作品,自诞生之日起已沾溉世人一千四百余年。虽说《颜氏家训》之前就已经有了诸葛亮《诫子书》、嵇康《家诫》、杜预《家诫》、陶渊明《责子》等为数不少的家教文章,但这些作品或者过于短小片面,或者未能很好流传,都不如《颜氏家训》的影响巨大而深远。 颜之推(531年~591年以后)字介,原籍琅邪临沂,生于江陵,生活在南北朝至隋文帝期间,卒年不可确考。因为入隋不久即去世,人们仍习惯称他为南北朝人,甚至有人因其在北齐生活*久而直呼其为北齐人。颜之推出身于书香门第,其家因九世祖颜含随东晋司马睿渡江有功而位列士族。 颜之推七岁开蒙,九岁丧父,在兄长的教养下长大。他十二岁在当时的湘东王、后来的梁元帝萧绎座下听其讲解老庄之学,但自己却对《周礼》
¥12.70定价:¥18.50 (6.87折)
¥8.60定价:¥12.00 (7.17折)
¥5.10定价:¥10.20 (5折)