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《中国文化的深层结构》一书于1983年面世以来,一直获得各方面的反应,但是有深度的批评还没有看到过。因此,这个批评还得由我自己去进行。同时,在书出版了之后,我的一些看法也有改变,借此修订的机会将它们包括进书内。 对这本书较常见的反应是:“它如何去救中国?”关于这一点,我确实没有答案,书也没有一个结束语。在有机会与读者面谈的场合中,我的答复总是:“这本书是我个人的陈词。”换而言之,“救国”原非写此书之目的,它只是表达了一个人与其原生文化之间的疏离而已。以一个“个人”身份,毋需惜着“替中国找出路”的名义,而斗胆反映一己与文化之间的异化,这已经是一种立场——也就是我主张的确立“个人”的一个表现。 此外,就是对本书有否严格地采取了结构主义方法的质疑。在这里我必须澄清:我的“结构”概念
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中国文化的深层结构 孙隆基 著 中信出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
◎80年代的传奇书,匠心独运的文化批判,一时,影响一代知识分子。 ◎研究针对长时段的文化深层结构,运用结构主义方法,是理性、经典的文化研究成果,结论长期有效,不会过时。 ◎“硬心肠”的民族“劣根性”反思。结论是:中国人“心”发达于“脑”,但“心”并没有表现为个人的热情,反而化为镇止个人热情的社会化“人情”。所以,在中国人之间理性精神和个人热情双双不发达。 ◎诸多对中国人文化特征的总结性金句,一针见血,直指人心。
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◎80年代的传奇书,匠心独运的文化批判,一时,影响一代知识分子。 ◎研究针对长时段的文化深层结构,运用结构主义方法,是理性、经典的文化研究成果,结论长期有效,不会过时。 ◎“硬心肠”的民族“劣根性”反思。结论是:中国人“心”发达于“脑”,但“心”并没有表现为个人的热情,反而化为镇止个人热情的社会化“人情”。所以,在中国人之间理性精神和个人热情双双不发达。 ◎诸多对中国人文化特征的总结性金句,一针见血,直指人心。
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